مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
علوم القرآن
متون الحديث
الأجزاء الحديثية
شروح الحديث
كتب التخريج والزوائد
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
علوم أخرى
الفرق والردود
العقيدة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
كتب إسلامية عامة
الجوامع والمجلات ونحوها
التفاسير
البلدان والجغرافيا والرحلات
أصول الفقه والقواعد الفقهية
كتب الألباني
فقه عام
فقه شافعي
فقه حنفي
فقه حنبلي
بحوث ومسائل
الفتاوى
السياسة الشرعية والقضاء
التاريخ
السيرة والشمائل
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
فهارس الكتب والأدلة
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
المحيط في اللغة
المؤلف :
الصاحب بن عباد
الجزء :
1
صفحة :
452
والسًمِيْقَانِ: عُوْدانِ قد لُوْقِيَ بين طَرَفَيْهما كما تحتَ غَبْغَبِ الثوْرِ.
والسِّمْسِقُ: الياسَمِينُ. وحُبٌّ سُمَاقٌ وكَذِبٌ سُمَاقٌ: أي سَمَقَ كُلَّ كَذِبِ وفاقَهُ.
والسَّمُوْقُ والسُّمّاقُ: من التِّوابِل.
باب القاف والزاي
القاف والزاي والدال
زقد
الزَّقدُ: كلمةٌ يَمانِيَةٌ.
قزد
القَزْدُ: لُغَةٌ في القَصْدِ.
القاف والزاي والراء
رزق
الرِّزْقُ: مَعروفٌ. وارْتَزَقَ الجُنْدُ أرْزاقَهم. والرَّزْقَةُ: المَرَّةُ الواحدةُ.
والرّازِقيُ: الضَعِيفُ من كلِّ شَيْءٍ. وثيابُ كَتّانٍ بِيْض.
زرق
الزرْقَةُ: في العَيْنِ، زَرِقَتْ تَزْرَق زُرْقَة وزَرَقاً، وازْرَقَّتْ ازْرِقاقاً وَازْرَاقتْ ازْرِيقاقاً. والماءُ الصافي أزْرَقُ. وفي المَثَل: " وما عليكَ أنْ يكونَ أزْرَقاً ".
وفي التفْسِير: " زُرْقاً يَتَخافَتُونَ " قالوا: عُمْياً لا يُبْصِرُوْنَ.
والثًرِيدةُ الزُّرَيْقَاءُ: بلَبَنٍ وزَيْتٍ.
والزرَقُ: طائرٌ بين البازي والباشَق. وشُعَيْراتٌ بِيْضٌ في قَوائم الفَرَس.
وزُرَيْق: اسْمُ رَجُل. وانْزَرَقَ في الجُحْر: أي انْجَحَرَ.
والمُنْزَرِق: المُسْتَلْقي وَرَاءه. والانْزِرَاقُ: الانْقِلابُ.
وزَرَقْتُه بالرُّمْح أزْرُقه: أي طَعَنْته فأنْفَذْته. وانْزَرَقَ فيه الرُمْحُ.
وزَرْقُ الطائرِ وذرْقُه واحِدٌ. وزَرَقْتُه ببَصَري: رَمَيْته.
زقر
مُهْمَلٌ عنده.
الخارزنجي: الزقْرُ لُغَة في الصقْرِ.
القاف والزاي واللام
قزل
القَزَلُ: أسْوَءُ العَرَج، ويوْصَفُ مَشْيُ الذَئب به، يقال: قَزِلَ يَقْزَلُ قَزَلاً فهو أقزل.
وقَزَلَ يَقْزِل: وَثَبَ. والأقْزَلانِ: الريْشَتانِ اللِّتانِ في وَسطِ ذَنَب العُقَاب، والجميعُ أقازلُ.
لزق
لَزِقَ الشَيْءُ بالشيْءِ لُزُوْقَاَ، والْتَزَقَ الْتِزَاقاً. واللًزَقُ: اللَّوى.
وهذه الدارُ لَزِيْقَةُ هذه وبِلِزْقِها. واللازُوْقُ: دَواءٌ للجُرْح يَلْزَمُه حتّى يَبْرَأ.
واللزَيْقَاءُ: ما يَنْبُتُ صُبْحَةَ المَطَرِ بلَيْلَتَيْنِ في الطين الذي يكونُ في أصْل الحِجارَة.
وفي كلامِهِ لُزيْقى: أي رُطُوبَةٌ، على مِثال خُليْطى.
زلق
الزلَقُ: المَكانُ المَزْلَقَةُ. والمِزْلاقُ: غَلَقُ الباب.
والزلَقُ: العَجُزُ من كل دابَّةٍ.
وأزْلقَّتِ الفَرَسُ: ألْقَتْ وَلَدَها تاماً، وقيل: لغَيْر تَمام كالسقْطِ، فهي مُزْلِقٌ. وفَرَسٌ مِزْلاقٌ: إذا كَثُرَ ذلك منها. والوَلَدُ زَلِيْقٌ وزالِقٌ.
وناقَةٌ زَلُوْقٌ: سَرِيْعَةٌ.
والتَزلقُ: صَنْعَةُ البَدَنِ بالأدهان ونَحْوِها.
وزَلَقَ فلانٌ رأسَه: أي حَلَقَه، وأزْلَقَه مِثْلُه. وسِرْنا عَقَبَةً زَلُوقاً: أي طَوِيلةً بعيدة.
ورَجُل زَلِقٌ: يَرْمي بمائه قبل أنْ يَغْشى المَرْأةَ.
والمِزْلاقُ: البَعِيرُ الذي يُؤخِّر الرحْلَ، وجَمْعه مَزَاليْقُ.
وناقَةٌ مُزَلَّقَةُ الخُفِّ: أي تَزْلَقُ في غِلَظِ الأرض.
قلز
القَلْزُ
: ضَرْبٌ من الشرْب.
وقَلِزَ
يَقْلِزُ
: إذا حَجَلَ في المشي.
والتَقَلُّزُ
: عَدْوُ الوَعِل.
والقَلْزُ
: النَّشَاطُ. والوَثْبُ.
وقَلَزَ
بعَصاهُ الأرضَ: أي نَكَتَها بها إذا ما حَذَفَ.
وقَلَزْتُ
فلاناً أقداحاً فاقْتَلَزَها: أي جَرَّعْته فَتَجَرَّعَها.
زقل
مُهْمَلٌ عنده.
الخارزنجيُّ: الزَّوَاقِيْلُ: زَوَاقِيْل الشّعر؛ وهو أنْ تُخْرَجَ الشُّعورُ من تحت القَلانس والعَمائم. والعمَةُ الزَوْقَلِيَّةُ: إذا أرْخِيَ طَرَفُها.
والزَوَاقِيْلُ: اللُّصُوصُ، وكذلك الزُّقْلُ. وقَوْمٌ بناحِيَةِ الجَزِيْرَة.
والزًقِيْلَةُ: يُوصَفُ بها السِّكَّةُ الضَّيِّقَةُ والمَكانُ الضَّيِّقُ.
لقز
اللَّقْزُ: كاللَّكْزِ باليَدِ.
القاف والزاي والنون
نقز
النَّقْزُ والنَّقَزَانُ: كالوَثَبانِ صعداً في مَكانٍ واحِدٍ.
والنِّقَازُ من العَصافِير: الصغَارُ. والنَّقَزُ من الناس: صِغارُهم ورُذَالَتُهم.
والنَّوَاقِزُ: القَوائمُ، واحِدُها ناقِزَةٌ، لأنَّ الدَّوابَّ تَنْقِزُ بها.
اسم الکتاب :
المحيط في اللغة
المؤلف :
الصاحب بن عباد
الجزء :
1
صفحة :
452
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir