- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : المحيط في اللغة المؤلف : الصاحب بن عباد الجزء : 1 صفحة : 407 | ||||
|
وسِقَاءٌ مَغْلُوث: مَدْبُوغٌ بالتمر أو البُسْرِ. الغين والثاء والنون غنث غَنِثَ من اللَّبَنِ يَغْنَثُ غَنَثاً: وهو أنْ يَشْرَبَ ثَم يَتَنَفَّسَ. وما لَكَ مُتَغَنِّثاً: أي خَبيثَ النَّفْس. الغين والثاء والفاء مُهْمَلٌ فثغ الخارزنجيُّ: فَثَغْتُ رأسَه: مِثْلُ شَدَخْت. الغين والثاء والباء بغث الأبْغَثُ: من طَيْرِ الماءِ كَلَوْنِ الرمادِ طَوِيلُ العُنُق، والجَمْعُ البُغْثُ والأباغِثُ. والبَغَاثُ: طَيْرٌ كالبَوَاشِقِ لا يَصِيْدُ، الواحِدةُ بَغَاثَةٌ، وُيجْمَع على البِغْثَانِ أيضاً، وُيقال بِغَاثٌ - أيضاً - بالكَسْر. ابنُ دُرَيْدٍ: يَوْمُ بعَاثَ - بالعَيْن - قال: كذا سَمِعْناه من عُلمائنا بِرَفْع الباء والعَيْن غير مُعْجَمَةٍ. وذُكِرَ عن الخليل بالغَيْنِ مُعْجَمَةً ولم يُسْمَعْ من غيرِه ويومُ بُغَاثٍ كانَ بَيْنَ الأوْس والخَزْرَج. والبَغْثاءُ: الجَماعةُ من الناس. والبَغِيْثُ: أنْ يُخْلَطَ شَعِيرٌ بِحِنْطَةٍ، وطَعامٌ مَبْغُوثٌ. والبَغْثاءُ من الضَّأْنِ: مِثْلُ الرَّقْطاءِ. والأنثى من سامِّ أَبْرَصَ. ثغب الثَّغَبُ: ماءٌ صافٍ مُسْتَنْقَعٌ في صَخْرَةٍ، والجَميعُ الثُّغْبَانُ. وذَوْبُ الجَمَدِ: ثَغَبٌ. والمَثْغَبُ: الطَّرِيقُ يكونُ في القُفِّ الذي فيه الثَّغَبُ. وثَغَبَه بالسِّكِّينِ: طَعَنَه بها، ثَغْباً. وهو الذَّبْحُ أيضاً. وتَثَغَّبَتْ لَبَّتُه بالدَّم. الغين والثاء والميم مغث المَغْثُ: الْتِباسُ الشُّجَعَاءِ في المَعْرَكة. والعَرْكُ في المُصارَعَةِ والخُصُومةِ. ومَغَثْتُ الدَّواءَ في الماءِ: إذا مَرَثْتَه. وَكلأ أرْض فلانٍ مَغِيْثٌ: أي مَمْغُوثٌ وهو أنْ يُصِيْبَه المَطَرُ فَيَغْسِلَه ويُغَيِّر طعْمَه. والماغِثُ: العابِثُ، يَمْغَثُه. ثمغ الثَّمْغ: خَلْطُ البَيَاض بالسَّوَادِ. وثَمْغَةُ الجَبَل: أعْلاهُ - بالثاء -. والثَّمِيْغَةُ: ما رَقَّ من الطَّعام واخْتَلَطَ بالوَدَكِ. والثَّمْغُ: بَلُّ الرَّأس بالدُّهن. والثمِيْغَةُ: أرْضٌ رَطبةٌ. وتَرَكْتُه مَثْمُوغَاً: أي مُسْتَرْخِياً. والمُنْثَمِغُ من الفُرُوْج: المُبْتَلُّ. والثمِيْغَةُ: الشَّجَّةُ في لحم الرَّأس. والثَّمْغُ: الشَّقُّ. ثغم الثَّغَامَة: نَباتٌ ذو ساقٍ، وجَمْعُه ثَغَامٌ، وأثْغَمَ الوادي. وأثْغِماءُ: جَمْعُ ثَغَام. وأثْغَمْتُ الإِناءَ: أي مَلأته، والرَّجُلَ: إذا غِظْتَه وفَرَّحْتَه. والمُثَاغَمَةُ: في القُبْلة. ولَوْنٌ ثاغِمُ: أبْيَضُ كالثَّغَام. وأثْغَمَ رَأسُ الرَّجُل: ابْيَضَّ. غثم مُهْمَلٌ. الخارزنجيُّ: إذا غَلَبَ بَيَاضُ شَعرِ الرأس سَوَادَه فهو أغْثَمُ. وكذلك من الجِبال. ونَبْتٌ مَغْثُومٌ: أي مُخَلَطٌ ليس بِجَيِّدٍ. وتَرَكْتُ القَوْمَ في غَيْثَمَةٍ: أي في قتالٍ واضْطِرابِ. وغَثَمَ له وقَثَمَ: أعْطاهُ دُفْعَةً من المال. والغَثِيْمَةُ: طَعام يُطْبَخُ ويُجْعَل فيه جَرَاد. باب الغين والراء الغين والراء واللام غرل الغَرَلُ: القَلَفُ. والغُرْلَةُ: القُلْفَةُ. والأغْرَلُ والجميع الغُرْلُ. والمُسْتَرْخي الخَلْقِ: غَرِلٌ. والغِرْيَلُ: الغُبَارُ. ومُخَاطُ كُلِّ ذي حافِرٍ. وزَبَدُ أفْواهِ الدَّوابِّ إذا اخْتَلَطَ بالماء. وما يبقى في الحَوْض من الماء. رغل الرُّغْلُ: نَباتٌ يُسَمّى السَّرْمَقَ. وأرْغَلَتِ الأرْضُ: أنْبَتَتِ الرُغْلَ. والرَّضاعَةُ في عَجَلةٍ: رُغْلٌ، وكذلك كُلًّ اخْتِلاسٍ في غَفْلةٍ، رَغَلَها يَرْغَلُها رَغلاً. وأرْغَلَ الزَّرْعُ: إذا اشْتَدَّ حَبُّه في السُّنْبُل. والأرْغَلُ: الطَّويلُ الخُصْيَتَيْنِ. والأرْغَلُ: الأغْرَلُ. وأرْغَلَتِ القَطاةُ فَرْخَها: إذا زَقَّتْهُ. وأرْغَلْتُ إلى فلانٍ: مِلْتُ إليه. والرّاغِلُ من أولاد الغَنَم: الذي يأتي غَيْرَ أمِّه وقد كَرَعَتْ في الحَوْض فَيَرْضَعُها وهي كارِهَة. وأرْغَلَتِ الإِبلُ عن مَرَاتِعِها: ضَلَّتْ. الغين والراء والنون رغن |
||||
| اسم الکتاب : المحيط في اللغة المؤلف : الصاحب بن عباد الجزء : 1 صفحة : 407 | ||||
|
www.eShia.ir