- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : المحيط في اللغة المؤلف : الصاحب بن عباد الجزء : 1 صفحة : 405 | ||||
|
والدامُوغَةُ: الشَّديدُ الدَّمْغٍ والهَشْمِ. والدامِغَةُ: شَجة تَبْلُغُ الدِّماغ. والدامِغَةُ: طَلْعَةٌ تُفْسِدُ النَّخلةَ. وحَدِيدةٌ يُشَدُّ بها آخِرُ الرحْل. وخَشَبَةٌ مَعْرُوضةٌ بين عَمُودَيْنِ يُعلقُ عليهما السِّقاءُ. ودَمَّغْتُ الثَّرِيدَ بالدَّسَم: إذا لَبَّقْتَه. ودَمَغَهم بمُطْفِئةِ الرَّضْفِ: أي ذَبَحَ لهم شاةً مَهْزُولةً، ويقال: سَمِينةً. باب الغين والتاء الغين والتاء والراء تغر تَغَرَتِ القِدْرُ تَتْغَرُ تَغَراناً: أي غَلَتْ. وناقَةٌ تَغّارَةٌ: إذا كانتْ تَزَبَّدُ عند العَدْوِ وتَشْتَدُّ ولا تَنْثَني في مَرِّها. وإذا خَرَجَ الماءُ من خَرْقٍ في القِرْبَة قيل: تَغَر يَتْغَرُ. وتَغَرَ السَّحابُ: انْفَجَرَ بالماء. وتَغَرَ الكَلْبُ بالبَوْل. وتَغَرَ العِرْقُ تُغُوراً. الغين والتاء واللام غلت الغَلَتُ في الحِسَاب: كالغَلَط في الكَلام. ورَجُلٌ غَلِتٌ. واغتَلَتَنىِ فلانٌ وتَغلَّتَني: أي أخذني على غرّةٍ. والغَلُوْتُ: الذي يَغْلَتُ كثيراً. الغين والتاء والنون نتغ أنْتَغَ الرجل إنْتَاغاً: إذا ضَحِكَ ضِحْكَ المُستهْزىءِ خَفيِّاً. نغت النَّغْت: جَذْبُ الشَّعْرِ. غنت مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجي: أغْنَتَه إغْناتاً حتى غَنِتَ غَنَتاً: أي أهْلَكَه. وغَنَتَ نَفْساً في الشُّرْب. وأغْنِتْ دابَّتَكَ: أشْرِعْها. الغين والتاء والباء بغت البَغْتُ: المُفاجَأةُ، باغَتَه مُبَاغَتَة. وفي التَّلاعُب يقولون: البَغْتى، من البَغْتَة. تغب ما في الرَّجُل تَغْبَةٌ: وهي العَيْب الذي يُرَد ُبه. والتغَبُ: الأمْرُ القَبيحُ، وُجِدَ فلان على تَغْبة: أي فَعْلة سَوْءٍ. وهي العَثْرَةُ. والفَسَادُ. ورَجُلٌ تَغِبٌ: أي ظَنِين. والتَّغَبةُ: بَقيَّةُ الحاجةِ. وإقْفارُ الحَي. الغين والتاء والميم غتم الغتْمَة: عجْمة في المنطق. والأغتَمُ: الذي لا يُفْصِح شَيْئاً، وهو الغُتْمِيُ. والغتمُ: شِدة الحَر والأخْذُ بالنَفس. واغْتَتَمَ: أي اتَّخمَ. واسْمُ المَوْتِ: غُتَيْمٌ، ويقولون: " ورَد حِياضَ غُتيْمٍ ". تغم طَعامٌ مَتْغَمَة: مَتْخَمَة، وأتْغَمَني الطعامُ. غمت مُهْمَل عنده. الخارزنجيُّ: غَمَتَ نَفساً: إذا قالَ برأسِه في الماء عند الشُّرْب. وغُمِتَ من الوَدَك: إذا أسْنَقَه. وغمتَه الطعام يَغْمُتُه: إذا أتْخَمَه. باب الغين والظاء الغين والظاء واللام غلظ الغِلَظُ: مَصْدَرُ الغَليظِ في الخِلْقَة. واسْتَغْلَظَ النَّباتُ والشَّجَرُ. وأغْلَظْتُ هذا الثَّوبَ: وَجَدْتُه غَلِيظَاً، واسْتَغْلَظْتُه. والتَّغْلِيظُ: الشدَّةُ في اليَمِين. هو ذو غُلْظَةٍ وغلاظَةٍ وغِلْظَةٍ. وغَلَظْتُ عليه وأغْلَظْتُ. والغَلْظُ من الأرض: الخَشِنُ، والمُغْلِظُ: الذي نَزَلَ فيه. الغين والظاء والنون غنظ الغَنْظُ: الهَمُّ اللازِمُ، إنَّه لَمَغْنُوظٌ، وغَنَظَه هذا الأمْر يَغْنِظُه ويَغْنُظُه. والغَنَظُ: تَغَير النَّبْتِ من الحَر. ورَجُلٌ غِنْظِيَانٌ، وإنَّه لَيُغَنْظي بالناس: أي يَسْخَرُ منهم. باب الغين والذال الغين والذال والراء غذر مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجيًّ: الغَيْذَرَةُ: الشَّرُّ. وغَيْذَرَ الرَّجُلُ: أكْثَرَ الكلامَ وَخَلَّطَ، وإنَه لَكَثِيرُ الغَيَاذِرِ. والغَيْذَارُ: الحِمَارُ، وجَمْعُه غَيَاذِيْرُ. الغين والذال واللام مهْمَلاتٌ أيضاً. ذلغ الخارزنجيُّ: الذَّلَغُ في شَفَةِ الانسان: كالهَدَل في مِشْفَرِ البَعِير، ذَلِغَتْ شَفَتُه: أي انْقَلَبَتْ، فهو أذْلَغُ، والأنثى ذَلْغاءُ. والأذْلَغِيّ: الذَّكَرُ الذي يُمْذي، والمِذْلغُ مِثْلُه. والذّالِغُ: لَقَبُ الإنسانِ في سُوْءِ ضحكِه. والذَّلغُ: الأكْلُ لِمَا لانَ. والانْذِلاغُ: إرْطابُ النَّخل. وذَلَغَ الرَّجُلُ الطَّعامَ: إذا أكَلَه أكْلاً قَبيحاً. وأرْض مُتَذَلِّغَةٌ. |
||||
| اسم الکتاب : المحيط في اللغة المؤلف : الصاحب بن عباد الجزء : 1 صفحة : 405 | ||||
|
www.eShia.ir