مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
علوم القرآن
متون الحديث
الأجزاء الحديثية
شروح الحديث
كتب التخريج والزوائد
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
علوم أخرى
الفرق والردود
العقيدة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
كتب إسلامية عامة
الجوامع والمجلات ونحوها
التفاسير
البلدان والجغرافيا والرحلات
أصول الفقه والقواعد الفقهية
كتب الألباني
فقه عام
فقه شافعي
فقه حنفي
فقه حنبلي
بحوث ومسائل
الفتاوى
السياسة الشرعية والقضاء
التاريخ
السيرة والشمائل
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
فهارس الكتب والأدلة
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
المحيط في اللغة
المؤلف :
الصاحب بن عباد
الجزء :
1
صفحة :
392
وغافِقُ: حَيٌّ من العَرَب.
وغَفَّقَ الرجُلُ: إذا نامَ وهو يَسْمَعُ حَدِيثَ الناس ولا يُحَقَقُه، وهو التَغْفِيق.
وهو يَغْفِقُ الكلامَ: أي يَخْلِطُه.
والغَيْفَقَةُ: الهَرَاقَةُ.
وغَفَقْتُه بالسَّوط أغفِقُه غَفْقاً: أي ضَرَبْتَه.
وكلُّ شَيْءٍ أحَاطَ بشَيْءٍ فقد اغتَفَقَ به.
وكل مَعْطُوفٍ: مَغْفُوقٌ.
وغَفقَ بها: ضَرَطَ.
الغين والقاف والباء
غبق
الغَبْقُ شرْبُ الغَبُوق، وهو الاغْتِباقُ عَشِيّاً. والتَّغَبُّقُ الحَلَبُ بالعَشِيِّ. ورَجُلٌ غَبْقانُ، وامْرَأةٌ غَبْقى.
و: إنْ كُنتَ كاذِباً فَشَرِبْتَ غَبُوقاً بارِداً: أي لا كانَ لكَ لَبَنٌ حتّى تَشْرَبَ الماءَ البارِدَ.
الغين والقاف والميم
غمق
غَمِقَ النباتُ يَغْمَق غَمَقاً: إذا وَجَدْتَ لِرِيحِه خَمَّةً وفَساداً من كَثْرَةِ الأنداء وإذا غُمَّ البُسْرُ لِيدرِكَ ويَنْضَجَ فهو مَغْمُوقٌ، وهو الغَمَقُ.
والغَمَقَةُ: داءٌ يأخُذ في الصُّلْب مُسْتَسِراً، غُمِقَ البَعِيرُ فهو مَغْمُوقٌ.
باب الغين والكاف
الغين والكاف والسين
مُهْمَلٌ عنده.
الخارزنجي: الغَسَكُ: لُغَةَ في الغَسَق.
الغين والكاف والدال
لم يُوْجَدْ فيه إلاّ الكاغِدُ، ويقال بالذال.
باب الغين والجيم
الغين والجيم واللام
غلج
عَيْر مِغْلَجٌ: شَلاّلٌ للعانَةِ.
والتغَلجُ: البَغْيُ والشَّرُّ.
جلغ
مُهْمَل عنده.
الخارزنجيُّ: نابٌ جَلْغَاءُ: أي ذاهِبَةُ الفَم.
والمُجَالَغَةُ: الضّحكُ بالإنسان.
وجالَغْتُه بالسَّيف: أي كافَحْته به مُوَاجَهَةً. وجَلَغَ بجضُهم بعضاً بالسَّيف جَلْغاً.
الغين والجيم والنون
غنج
الغُنْجُ: شِكْلُ الجارِيَةِ الغَنِجَةِ. وجَوارٍ مَغْنُوجَةٌ: فيهن غُنْجٌ.
وغُنَجَة - بلا ألفٍ ولام -: القنْفُذُ.
الغين والجيم والباء
جغب
رَجُلٌ جَغِبٌ: شَغِبٌ، مُتَجَغَبٌ.
غبج
مُهْمَلٌ عنده.
الخارزنجيُّ: غَبجَ الماءَ يَغْبَجُه: إذا جَرِعَه. والغُبْجَةُ: الجُرْعَة.
الغين والجيم والميم
غمج
فَصِيلٌ غَمِجٌ: يَتَغامَجُ بَيْنَ أرْفاغ أُمِّه إذا رَضِعَ.
وغَمِجَ الماءَ والشَّرابَ يَغْمَجُه: إذا جَرِعه. والغُمْجَةُ: الجُرْعَةُ، ويُقال غِمْجَةٌ.
والغَمِجُ من المِيَاه: ما لم يَكُنْ عَذْباً ولا مِلْحاً، والمُغَمَّجُ مِثلُه.
باب الغين والشين
الغين والشين والزاي
شزغ
الشَّزَغ - خَفِيفٌ وثَقيل -: الضِّفْدِعُ الصَّغيرُ، وجَمْعُه شِزْغانٌ.
شغز
مُهْمَلُ عنده.
الخارزنجي: الشَّغْزُ: أنْ يَشْغَرَ الرَّجُلُ بمنطِقِه أي يَتَطاوَل به على أصحابه. وشَغَزْتُ بَيْنَ القَوْم: أغرَيْت.
الغين والشين والطا
ء
غطش
فَلاةٌ غَطْشى الطَّريقِ: لا يُهْتدى لها.
وغَطَشَ اللَّيْل؛ فهوغاطِشٌ: أي مُظْلِمٌ. والتغطِيْشُ من النظَر: ما فيه ظُلْمَةٌ. وغَطشْ لي شَيْئاً: أي افْتَحْ لي وَجْهاً وبَيِّنْ لي وأعْطِني.
وأتانا يَغْطِشُ: أي يَمْشي رُوَيْداً من مَرَض أو كِبَرٍ؛ غَطَشاناً وغَطْشاً. وتغَاطَشَ: أي تغافَلَ.
الغين والشين والدال
دغش
الدَّغَشُ الظُلْمَةُ. في عَيْنِه دَغَشٌ. ودَغَشَ في الظَّلام وأدْغَشَ. والمُدَاغَشَةُ الإِزَاغَة في حِرْصٍ ومَنْع. والشُرْبُ القَليلُ.
والمُدَاغِشُ: المُزَاحِمُ على الشَّيءِ.
الغين والشين والراء
شغر
شَغَرَ الكَلْبُ: إذا رَفَعَ إحدى رِجْلَيْه لِيَبُولَ.
وبَلْدَةٌ شاغِرَةٌ: لا تَمْتَنِع من غارَةٍ.
وفي الحَديث: " لا شِغارَ في الإِسلام " وهو أنْ يُزَوِّجَ أُخْتَه على أنْ يُزَوِّجَه الآخَرُ أخْتَه فيكون المَهْرُ بَيْنَهما ذلك. وهو - أيضاً -: أنْ يَعْدُوَ الرَّجُلاَن على الرَّجُل.
واشْتَغَرَ المَنْهَلُ: صارَ في ناحِيَةٍ من المَحَجَّة.
وناقَةٌ فشْتَغِرةٌ: مُنْفَرِدَةٌ عن السابِلة.
واشْتَغَرَ عليه حِسَابُه: انْتَشَرَ العَدَدُ.
واشْتَغَرَتْ عليه ضَيْعَتُه: مِثلُ فَشَتْ.
اسم الکتاب :
المحيط في اللغة
المؤلف :
الصاحب بن عباد
الجزء :
1
صفحة :
392
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir