- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : المحيط في اللغة المؤلف : الصاحب بن عباد الجزء : 1 صفحة : 377 | ||||
|
يقال للوادي العَمِيق في الأرض: لاخٌ، وأوْدِيَةٌ لاخَةٌ. وصارَ الزُّبْدُ لِيَاخَةً مَعَ اللَّبَن: إذا ذَابَ معه فاخْتَلَط وكذلك الطِّيْب. ولُخْتُه أنا لَوْخاً. والْتَاخَ العَجِينُ: اخْتَمَرَ، والأمْرُ: التَبَسَ. لخو اللَّخْوُ: نَعْتُ القُبُلِ المُضْطَرِبِ الكثيرِ الماء واللَّخْوَاءُ: المَرْأةُ الواسِعَة الجَهَاز. وعُلْبَةٌ لَخْوى: الْتَبَدَ عليها الوَسخُ. لخى اللِّخَاءُ: الغِذَاءُ للصَّبيِّ، يَلْتَخي: أي يأكُلُ خُبزاً مَبْلُولاً. واللِّخَاءُ والمُلاخاة: التَّحْرِيشُ، لا خَيْتَ بي عند فلانٍ: أي وَشَيْتَ بي؛ مُلاخاةً ولِخَاءً. وهو العَطاءُ أيضاً، لَخَيْتُكَ وألْخَيْتُكَ ما لي: أي أعْطَيْتك. ولا خَيْتُ الرَّجُلَ: صانَعْته. وفلانٌ يُلاخي فلاناً: أي يُداخِلُه ويُفاوِضُه في الأُمور. والقَوْمُ المُتَلاخُونَ: أي المُتَوازِرُوْنَ. والْتَخَيْتُ جِرَانَ البَعِير: إذا قَدَدْتَ منه للسَّوط سَيْراً. ولَخَيْتُ الرَّجُلَ وألْخَيْتُه: أي أسْعَطْته. ولَخِيَ البعيرُ لَخىً: إذا كانتْ إحدى رُكْبَتَيْه أعظمَ من الأُخرى، وناقةٌ لَخْوَاء. واللَّخى: اسْتِرْخاءُ أحَدِ شِقِّي البَطْن عن الآخَر. واللَّخَى: كثرةُ لَحْم الجَفْن، لَخِيَتْ عَيْنُه. وكثرةُ الكلام. واللِّخَاءُ: شَيْءٌ من جُلُود دوابِّ البحركالمِسْعَطِ. الخاء والنون و ا - ي خون المَخَانَةُ: خَوْنُ النُّصْح والوُدِّ، خانَني خِيَانَةً وخانَةً. وخانَه النَّعِيمُ والدَّهرُ خَوْناً. والخَوْنُ في النَّظَر: فَتْرَةٌ، ولذلك يقالى للأسَد: خائنُ العَيْن. وخائنَةُ العَيْن: ما تَخُونُ من مُسَارَقَةِ النَظَرِ إلى ما لا يَحِلُّ لكَ. والخِوَانُ: المائدةُ، والجميعُ أخْوِنَة وخُوْنٌ. والتخَونُ: التَّنقُّصُ. والخَوّانُ: من أسماء الأسَد، لأنَّه يَخُونُ. وخَوّانُ: من أسماء ربيع الأوَّل، ويُقال خِوَان، ويُجْمَعُ أخْوِنَةً وخِوَاناتٍ. وإن في ظَهْرِه لَخَوْناً: أي ضَعْفاً. وتَخوَّنْتُ الشيْء: إذا تَعاهَدْته. خنى أخْنَى عليهم الدَّهرُ: أي أهْلَكَهُم. وخَنى الدَّهْرِ: آفاتُه. والخَنَا من الكلام: أفْحَشُه، خَنَا يَخْنُو خَناً، وأخْنى في كلامه، وكلامٌ خَنٍ وكلمةٌ خَنِيَةٌ. وخَنَيْتُ الجِذْعَ بالفأس: أي قَطَعْته، وخَنأْتُه أيضاً - بالهَمْز -. نخو النَّخْوَةُ: العَظَمَةُ، نَخا فلانٌ، وانْتَخَى فلان، ونَخا فلانٌ فلاناً فهو يَنْخاه: إذا مَدَحَه. نوخ أنَخْتُ الجَمَلَ فاسْتَناخَ. والنائخَةُ: الأرْضُ البعيدةُ، وكذلك النائخُ. والنَّوَاخِيُّ: ضَرْبٌ من العِنَب. ينخ أيْنَخْتُ الناقَةَ: دَعَوْتَها للضِّرَاب، تقول: إيْنخْ إيْنِخْ. اخن الآخِنيُّ: ضَرْبٌ من الثياب المُخَطَّطَةِ من كَتّانٍ. الخاء والفاء ر - ا - ي فيخ الفَيْخَةُ: السُّكرُّجَةُ، لأنَّها تُفَيَّخُ كما تُفَيَّخُ العَجِيْنَةُ. وأفاخَ الرجُلُ يُفِيْخُ إفاخَةً: وذلك أن يُصَدَّ عنه فَيَسْقُطَ في يَدِه. والإفاخَةُ: الريْحُ بالدُّبُر. وأفَخْتُ عن الأمْرِ إفاخَةً: إذا تَرَكْتَه. وفاخَتْ رِيْحٌ طَيِّبَةٌ: بمعنى فاحَتْ. أفخ اليَأفوْخُ: مقَدَّمُ الرَّأس، مَهْمُوز. ورَجُلٌ مَأفوْخٌ: مَشْجوجُ اليَأفوخ. وأفَخْتُه: أصَبْت يَأفوخَه. خيف الخَيْفانَةُ: الجَرَادةُ. والخَيَفُ: مَصْدَرُخَيِفَ يَخْيَفُ: وهو أن يكون إحدى العَيْنَين زَرْقَاءَ والأخرى سَوْداء، والجميع خُوْفٌ. وامْرَأةٌ مِخْيَافٌ: تَلِدُ عاماً غُلاماً وتَلِدُ جارِيَةً أخرى. وخَيَّفَت المَرْأةُ: أتَتْ بأولادِها أخيافاً. وتَخَيَّفَتِ الإِبلُ: اختلفتْ وُجُوهُها في المَرْعى. والأخْيَافُ أيضاً: الأطْوارُ، الناسُ أخْيَافٌ: أي على حالاتٍ شَتى. وخُيِّف الشَّيْءُ بينهم: أي وُزِّعَ. وخُيِّفَتْ عُمُوْرُ اللثَةِ من الأسْنانِ أي فُرقَتْ. والخَيْفُ: ضَرْعُ الناقةِ. وقيل: جِرَانُها وجِلْدةُ دُبرِها. وبَعِيرٌ أخْيَفُ: واسِعُ جِلْدِ الثيْل. والخَيْفُ: مَوضِعٌ بمكَّة. ومَسْجِدُ الخَيْف. وأخْيَفْتُ: نَزَلْت الخَيْفَ. وأخافَ القَوْمُ: كذلك. |
||||
| اسم الکتاب : المحيط في اللغة المؤلف : الصاحب بن عباد الجزء : 1 صفحة : 377 | ||||
|
www.eShia.ir