المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - مکتبة مدرسة الفقاهة

اسم الکتاب : المحيط في اللغة المؤلف : الصاحب بن عباد الجزء : 1 صفحة : 359

وفَخِذُ الرجُل: نَفَرُه من حَيه. وفَخذْتُ الحَيَ: صنفْتهم فَخِذاً فخذاً.
والفَخْذَاءُ من النَساء: التي تَضْبِط الرجُلَ بَيْنَ فَخِذَيْها.
والتَّفَخُذُ: التَأخُّر عن الأمْر.
الخاء والذال والباء
بذخ
البَذْخُ: تَطاوُلُ الرَّجًل في كلامِه وافتخارُه، بَذَخَ يَبْذُخُ بَذْخَاً، وهو بَذّاخٌ وباذِخٌ. وكذلك الجَبَلُ الطَويل، والجميع البَوَاذِخُ والباذِخَاتُ.
ويقولون: بِذِخْ؛ كما يقال بَخْ بَخْ، وبَذَخْ أيضاً.
الخاء والذال والميم
خذم
الخَذْمً: سُرْعَةُ القَطْع. وسُرْعَةُ السَّيْرِ، فَرَسٌ خَذِمٌ، وخَذِمَ يَخْذَمُ خَذَماً.
والإِخْذَامُ - أيضاً -: السُّرْعَةُ، مَر مُخْذِماً.
وسَيْفٌ خَذُوْم ومخْذَمٌ: قاطِعٌ. والقِطعة خُذَامَةٌ.
ورَجُلٌ خَذِمٌ ورِجال خَذِمُونَ: للطَّيِّبِ النفْس.
والخَذْمَةُ: سِمَةٌ لهم بإبلهم. وهو في سِمَات الشاء: أنْ تُتْرَكَ الأذُنُ نائسَةً، شاة خَذْماء.
والإِخْذَام: أنْ تَسْكُتَ على العار فلا تَنْفِيه عن نَفْسِك.
ومَضَتْ خِذْمَةٌ من اللَّيل: أي قِطعةٌ. وهي الجَماعة من الناس. وخَذَمَ له من مالِه خِذْمَةً. وخِذْمَةٌ من الثَّوب: قِطعةٌ منه.
باب الخاء والثاء
الخاء والثاء والراء
خثر
خَثَرَ الشَيْءُ خُثُورةً. وخُثَارَتُه: بَقِيتُه. وأخْثَرْتُه وخَثًرْتُه. وهو خاثِرُ النَفْس.
ورأيتُ خاثِرَةً من الناس: أي فِرْقةً.
وفي المَثل: اخْتَلَطَ الخاثِرُ بالزّباد وما أدري أيُخْثِرُ أم يُذِيبُ للقَوْم يَختلِطُ عليهم أمْرُهم.
خرث
الخُرْثيُ من المَتَاع والغَنائم: أرْدَؤها.
والخِرْثاء: النَمْل الذي فيه حُمْرة، الواحدة خِرْثاءةٌ.
والخِرْثاءُ من النِّساء: الضَّخمةُ الخاصِرَتَيْن المُسْتَرْخِيَةُ اللَّحم.
الخاء والثاء واللام
ثلخ
ثَلَخَ البَقَرُ يَثْلَخُ ثَلْخاً: وهو خُرْؤه إذا خالَطَه الرُّطْبُ.
خثل
خَثَلَةُ البَطْن: ما بين السُّرَّةِ والعانة.
والخَثْلَةُ: الضَّخمةُ البَطْن.
الخاء والثاء والنون
ثخن
ثَخنَ الشَّيْءُ يَثْخُن ثَخَانَةَ. والرَّجُلُ الحَليم الرَّزِينُ: ثَخِيْنٌ، وكذلك الثَّوبُ.
وقد أثْخَنْتُه ضَرْباً: أي أثْقَلْتَه به. وأثْخَنْتُه مَعْرِفَةً.
والمُثْخَنَةُ من النَساء: الضَّخْمَةُ اللَحِيْمَةُ.
واسْتَثْخَنَ منّي النَّومُ: أي غَلَبَني النَّوْمُ.
خنث
سُمِّيَ المُخَنَّثُ لِتَكَسًّرِه؛ كما يُخْنَثُ فَمُ السَقاء والجُوَالِق إذا عَطَفْتَه وانْخَنَثَ من قِبَل نَفْسِه. ويُقال للمُخَنَث: يا خُنَاثَةُ ويا خُنَيْثَةُ ويا خنَاثِ.
والخِنْثُ: باطِنُ. الشدْق عند الأضراس من فَوْق وأسْفَل.
وخَنَثَ فلانٌ لفلانٍ بأنْفِه: أي يُهْزِلُ به.
ورأيتُ خِنْثاً من الناس: أي جماعةً مُتَفَرِّقِين، والجميع أخْنَاث.
واخْتِناثُ القِرْبَةِ: إذا شَرِبْتَ من فيها.
الخَليل: الخُنْثى من الرجال: له ما للرجُل وما للمَرْأة، ومنه اشْتقَّ المُخَنَّثُ، وسُمَيَ لِتَكَسرِهَ.
الخاء والثاء والباء
خبث
خَبُثَ يَخْبُثُ خُبْثاً، وهو خَبِيثٌ، وبه خَبَاثةٌ. وأخْبَثَ: صارَ ذا خبْثٍ.
والخابِثُ: الردِيْء من كلِّ شَيْءٍ. والخَبِيثُ: نَعْت كلِّ فاسِدٍ.
والخِبْثَةُ: الزَنْيَةُ من الفُجُور. وهي الأخلاق الخَبِيثةُ أيضَاً.
وأخْبَثَ الرَجُلُ: إذا صارَ أصحابُه خُبَثاء.
والأخْبَثانِ: البخَرُ والسَّهَرُ، وقيل: الرجِيْعُ والبَوْل.
والمَخْبَثانُ والأخابِثً والخَبَائث واحِدٌ.
وغُلام خُبَاثٌ.
وخَبَثُ الحَدِيدِ: ما يُذابُ بالنار فيبقى رَديئُه.
ولُعْبَةٌ تُسَمّى: خُبْثةً.
الخاء والثاء والميم
خثم
الخَثْمَةُ في أنفِ الثوْرِ: ضِخَمٌ، ثَوْرٌ أخْثَمُ وبَقَرَةٌ خَثْماءُ.
والخَثْمَةُ: غِلَظٌ وقصَرُ شَعرٍ وتَفَرْطُحٌ، خَثِمَ يَخْثَمُ خَثَماً. وهو الركَبُ المُنْبَسِطُ الغَليظُ.
وناقَةٌ خَثْماءُ: مُسْتَدِيرُة الخُف مُنْبَسِطَتُه. وبه سُميَ الركَبُ لاكْتِنازِه.
وخَيْثَمُ وخَيْثَمَةُ وخُثَمُ: من أسماء الرجال.
والخَيْثَمُ: مَتَاعُ المَرْأة.

اسم الکتاب : المحيط في اللغة المؤلف : الصاحب بن عباد الجزء : 1 صفحة : 359

صيغة PDF

شهادة

الفهرست