مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
علوم القرآن
متون الحديث
الأجزاء الحديثية
شروح الحديث
كتب التخريج والزوائد
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
علوم أخرى
الفرق والردود
العقيدة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
كتب إسلامية عامة
الجوامع والمجلات ونحوها
التفاسير
البلدان والجغرافيا والرحلات
أصول الفقه والقواعد الفقهية
كتب الألباني
فقه عام
فقه شافعي
فقه حنفي
فقه حنبلي
بحوث ومسائل
الفتاوى
السياسة الشرعية والقضاء
التاريخ
السيرة والشمائل
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
فهارس الكتب والأدلة
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
المحيط في اللغة
المؤلف :
الصاحب بن عباد
الجزء :
1
صفحة :
313
قهو القاهِي الرَّجُلُ المُخْصِبُ في رَحلِهِ. وعَيْشٌ قَاهٍ رَفِيهٌ، بَيِّنُ القُهُوِّ والقُهُوَّةِ. وهم قَاهوْنَ. والمُقْهي المُجْتَوي طَعاماً لا يُوافِقُه. وهو - أيضاً - الذي يَقِلُّ طُعْمُه، أقْهَى عن الطَّعَامِ وقَهى. والقَهْوَةُ الخَمْرُ، سُمِّيَت بذلك لأنَّ شَاربَهَا يَقْهَى عَنِ الطَّعامِ أي يَعافُهُ، وجَمْعُه قَهَوَات. وهو طِيْبُ الرِّيحِ أيْضاً، وفلانة طيِّبَة قَهْوَة الفَم. والمَحضُ من اللَّبن والحليب. وكذلك القَهَة. والقَهَوَان الكبير المُبينُ الضَّخْم القَرْنينِ منَ التُّيوس.
هيق الهَيْقُ الطَّويلُ الدَّقيقُ. ويُسَمَّى بذلك الظَّلِيمُ هَيْقاً. ومَثَلٌ " أَشَمُّ مِنْ هَيْقٍ ". والأَهْيقُ الطَّويلُ العُنُق.
هوق الهَوقَةُ مِثْلُ الأَوْقَةِ.
وهق الوَهَقُ الحَبْلُ المُغَارُ، يُؤْخَذ به الدَّابَّةُ وغيرها. ووَتَرُ القَوسِ. والمُوَاهَقةُ المُواظَبةُ في السَّير. ومَدُّ الأَعنَاقِ. تَوَاهَقَتِ الرِّكَابُ، وهذه النَّاقَة تُواقِهُ هَذِه. وتَوَهَّقَ الحَصَى اشْتدَّ حَرُّهُ. وتَوَهَّقْتُ الرَّجلَ في الكلامِ إذا اضْطَرَرتُهُ فِيهِ إلى ما يَتَحيَّر فيه. ووَهَقَهُ عن كذا حَبَسَه. وتَوَاهَقَ النَّاس اسْتَووا في الفِعال. والايْتِهَاقُ التَّوَاهُقُ والتَّبَادُرُ.
هقى مهمل عنده. هَقَى فلان بفلانٍ يَهْقَى به أَي يَشْتِمُهُ وَيُقَبِّحُ أمْرهُ. وكذلك إذا هذَى بِهِ وَأطْنَبَ في ذِكرِه.
وقه وَقِهَ يَقِهُ أي أَطاعَ، وقِهْ فلاناً. واتَّقَهَ فلان أي انْتَهى عمَّا نُهِيَ عنه. واسْتَيْقَهَ فلان لفلانٍ أَطاعَهُ، وهوَ مَقلوبٌ من اسْتَقاهَ. والمُتَّقِهُ المُطيعُ.
الهاء والكاف
و. ا.ي
كهو الكَهَاة النَّاقَةُ الضَّخْمةُ كاَدتْ تَدْخُلُ في السِّنِّ، وكذلك الكَيْهَاةُ. والأَكْهَى الأَبْخَرُ. والأَكْلَفُ الوَجهِ. وأَكْهَى عن الطَّعامِ بمعنى أقْهَى. وكِهْتُه أي استَنْكَهْتُهُ.
هوك الهَوَكُ الحُمْقُ، رجلٌ هَوَّاكٌ مُتَهَوِّكٌ مُتهوِّرٌ، وهَائكٌ
، وهِوَكٌّ - مثلُ خِدَبِّ -. وهو أيضاً السُّقوطُ في هُوَّةِ الرَّدَى، وهي الهُوْكَةُ. والتَّهَوُّكُ التَّحَيُّرُ، وفي الحديث 109أ " أَمُتَهَوِّكُوَنَ أَنْتُم كَمَا تَهَوَّكتِ اليّهُوُد والنَّصَارَى ". وتَهَوَّكَ البِنَاءُ تَهدَّم. وهاكَ يَهُوكُ مثله. وهَوَّكَ في الأَرْضِ تَهْويْكاً أي جعَلَ فيها جِحَرَة، واسم الجُحْرِ هُوْكَةٌ، وجمعُها هُوَكٌ. ووقَعْنَا في هَوَّاكَةٍ أيْ سَبْخةٍ تَتَهَوَّكُ فيها القَوائِمُ. وهُوْكَةٌ وهَوِكَةٌ مثلها. وأَرضٌ هُوَكَة تتَهَوَّكُ فيها قَوائمُ الدَّوابِّ إلى الأَرْسَاغ.
هيك مُهمَلٌ عنده. الخَارَزْنَجِيُّ هَيَّكَ في الأَرضِ لُغةٌ في هَوَّكَ. ويقولون هَيِّكْ أيْ أَسرِعْ.
كوه أيضاً مهمل. الخارزنَجِي تَكَوَّهَتْ عليه أُمورهُ تَفَرَّقَتْ وَاتَّسَعَتْ.
الهاء والجيم
و. ا.ي
هجو هَجَا يَهْجُو هِجَاءً. وأَهْجَيْتُ هذا الشِّعْرَ وجَدْتُهُ هِجَاءً. وهَجَا غَرْثَه وجُوعَهُ هَجْواً أسكن. والهِجَاءُ - ممْدُود -، تَهَجَّأْتُ وتَهَجَّيْتُ. والهُجْأةُ الأَحْمَق. وهَجَأْتُهُ بالعَصَى ضَرَبتُهُ بها. وكَذاكَ إذا صَرَعْتُه. وهَجَأْتُ المَرْأةَ جَامَعْتُهَا. وفُلانٌ على هِجَاءِ فلانٍ أيْ على قَدْرِهِ في الطُّولِ والعَرْضِ. والهِجَاءُ القِرَاءةُ، في كلام قيسٍٍ، وقيل لِقَيْسِيٍّ أتَقْرَأُ القُرآن؟ فقالَ والله ما أهْجُو منْهُ حرْفاً.
اسم الکتاب :
المحيط في اللغة
المؤلف :
الصاحب بن عباد
الجزء :
1
صفحة :
313
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir