مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
علوم القرآن
متون الحديث
الأجزاء الحديثية
شروح الحديث
كتب التخريج والزوائد
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
علوم أخرى
الفرق والردود
العقيدة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
كتب إسلامية عامة
الجوامع والمجلات ونحوها
التفاسير
البلدان والجغرافيا والرحلات
أصول الفقه والقواعد الفقهية
كتب الألباني
فقه عام
فقه شافعي
فقه حنفي
فقه حنبلي
بحوث ومسائل
الفتاوى
السياسة الشرعية والقضاء
التاريخ
السيرة والشمائل
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
فهارس الكتب والأدلة
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
المحيط في اللغة
المؤلف :
الصاحب بن عباد
الجزء :
1
صفحة :
284
جهر
جَهَرَ
فلانٌ بكلامِه وقِراءتَه
جهراً
،
وأجْهَرَ
قِراءتَه. وجاهَرْتُهم بالأمر: عالَمْتَهم به.
وجَهُرَ
جَهَارَةً
: وصَوْتٌ
جَهِيْرٌ
، ورَجُلٌ
جَهِيْرٌ
مُجْتَهِرٌ
في المَنْظَرِ والجِسْمِ.
والجَهُوْرُ
: الرَّجُلُ الجَرِيءُ المٌتَقَدِّمُ الماضي، والجَيْشُ العَظِيمُ
تَجْهَرُه
العَيْنُ.
والجُهْرُ
- أيضاً - المَنْظَرُ قد
جَهِرَتْه
العَيْنُ
تَجْهِرُه
.
وجَهْوَرْتُ
الحَدِيثَ: أعْلَنْتَه. وفي المَثَل:
مُجَاهَرَةً
إذْ لم أجِدْ مُخْتلاً ". وفلانٌ عَفِيفُ السَّرِيرِة
والجَهِيَرِة
: أي العَلانِيَة. والجَوْهَرُ: ما خُلِقَتْ عليه جِبِلَّةُ الشَّيْءِ.
والشاةُ
الجَهْرَاءُ
: التي لا تُبْصِرُ في الشَّمس، والكَبْشُ
أجْهَرُ
.
والجَهْرَاءُ
من الأرضِ: المُرْتَفِعَةُ، وجَمْعُها
جَهَارٍ
.
وجَهَرْتُ
البِئْرَ واجْتَهَرْتُها: أخْرَجْتَ ما فيها من الحَمْأةِ والماء. وبِئْرٌ
مَجْهُوْرَةٌ
.
وحَفَرْتُ
فأَجْهَرْتُ
: لم أُصِبْ خَيْراً.
وجَهَرْتُ
السِّقَاءَ: مَخَضْتَه، ولَبَنٌ
جَهِيْرٌ
: أُخْرِجَ زُبْدُه.
والجَهِيْرُ
والجَيْهُوْرُ: الذُّبابُ الذي يُفْسِدُ اللَّحْمَ.
هرج
الهَرْجُ: هَرْجُ القِتَالِ والاخْتِلاطِ. ورَأيْتُهم يَتَهارَجُونَ فيها: أي يَتَسافَدُوْنَ، وباتَ يَهْرُجُها لَيْلَتَه. ورَجُلٌ هِرْجٌ: أحْمَقُ. والهِرْجَةُ من القِسِيِّ: اللَّيِّنَةُ. وهَرَجَ في نَوْمِه. وأهْرَجَ في كلامِه وأكْثَرَ وفَرَسٌ هَرّاجٌ: كثيرُ الجَرْيِ.
وهَرَّجْتُ السَّبُعَ وبالسَّبُعِ: صِحْتَ به. وسَمِعْتُ مَهْرَجَةً: أي صَوْتاً شَديداً. والهَرَجُ: أن يَسْدَرَ البَعِيْرُ من شِدَّةِ الحَرِّ، هَرِجَ هَرَجاً. وانْهَرَجَ النَّبِيْذُ: بَلَغَ منه.
رهج
الرَّهَجُ: الغُبَارُ. والرَّهْجَةُ: السَّحَابَةُ التي لا ماءَ فيها. وأرْهَجَتِ السَّماءُ. وأرْهَجُوا في الكلام: خَلَّطُوا. ورَهْوَجُوا: اخْتَلَطُوا. وهُمْ مُرَهْوِجُونَ: لا مُقْبِلُونَ ولا مُدْبِرُوْنَ. وأمْرٌ مُرَهْوَجٌ.
والرَّهْوَجَةُ: سَيْرٌ لَبِّنٌ. والرُّهْجُوْجُ: النّاعِمُ، وكذلك الرِّهْجِيْجُ.
جره
مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجي: سَمِعْتُ جَرَاهِيَةَ القَوْمِ. أي كلامَهم وصَوْتَهم، ورَجُلٌ ذو جَرَاهِيَةٍ. وقيل: هي الجَمَاعَةُ. وجَرَاهِيَةُ الأُمورِ: عِظَامُها. والإبِلِ: خِيَارُها. ولَقِيَهُ جَرَاهِيَةٌ: أي صِرَاحاً، من تَجَرَّهَ الأمْرُ: انْكَشَفَ.
الهاء والجيم واللام
جهل
الجَهْلُ: نَقِيْضُ العِلْمِ، جَهِلَ عليه، وجَهِلَ به، والجَهَالَةُ المَصْدَرُ. وفي المَثَل: " كفي بالشكِّ جَهْلاً ". والجاهِليَّةُ الجَهْلَاءُ: زَمَانُ الفَتْرَةِ. والجَيْهِلَةُ: خَشَبَةٌ يُحَرَّكُ بها الجَمْرُ.
هجل
الهَوْجَلُ: الفَلاةُ لا أعْلاَمَ بها، والبَطِيْءُ المُتَواني ذو الغَفْلَةِ، والحَدِيْدَةُ التي تُلْقى في الماء يُمْسَكُ بها السَّفينةُ. والهَوْجَلَةُ: ضَرْبٌ من السَّيْرِ، والحَمْقَاءُ من النِّساء. ورِيْحٌ هَوْجَلٌ: لا بَطيئةٌ ولا سَرِيْعَةٌ.
وحَلْقٌ هَوْجَلٌ: واسِعٌ. والهَجْلُ: كالغائطِ، مُنْفَرِجٌ بَيْنَ الجِبالِ مُطْمَئنُّ صُلْبٌ. والمُهَاجِلُ: الآخِذُ فيه. والهَجْوَلُ: المُوْمِسَةُ البَغِيُّ. وجَمْعُها هَجَائلُ، من قَوْلهم: هَجَّلْتُ به أي سَمَّعْتَ به.
ومالَكَ تَهْجُلُني مُنْذُ اليَوْمِ: أي تَشْتِمُني، تَرْفَعُني تارةً وتَخْفِضُني أُخرى. ويَهْجِلُ بفُلانٍ ويَهْجُلُ: أي يَهْذي. والمُهْجَلَةُ: المُهْمَلَةُ، ومالٌ مُهْجَلٌ: لا راعِيَ له، وكذلك كُلُّ مُضَاعٍ. واهْتَجَلْتُ طَرِيقاً وكَلاماً: ايْتَدَعْتَهما. وطَرِيقٌ هُجُلٌ: غَيْرُ مَلْحُوبٍ. وهَجَلْتُ الشَّيْءَ: رَمَيْتَ به. ودُمُوْعٌ هُجُوْلٌ: سائلةٌ.
لهج
لَهِجَ فلانٌ بكذا: أُوْلِعَ به ورَجُلٌ مُلْهَجٌ به. واللَّهْجَةُ: طَرَفُ اللِّسَانِ، وجَرْسُ الكلامِ، ويُفْتَحُ الهاء. والفَصِيْلُ يَلْهَجُ أُمَّه، إذا تَنَاوَلَ ضَرْعَها بالمَصِّ. وألْهَجْتُه: خَلَلْتَه لِئلاّ يَرْضَعَ. ولَهْوَجْتُ اللَّحْمَ: إذا لم تُنْضِجْهُ.
اسم الکتاب :
المحيط في اللغة
المؤلف :
الصاحب بن عباد
الجزء :
1
صفحة :
284
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir