- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : المحيط في اللغة المؤلف : الصاحب بن عباد الجزء : 1 صفحة : 278 | ||||
|
النَّهْقُ - جَزْمٌ -: نباتٌ شَبِيْهٌ بالجِرْجِيْرِ، يُؤْكَلُ. والنَّهِبْقُ: صَوْتُ الحِمار، وكذلك النُّهَاقُ، نَهَقَ يَنْهِقُ نَهِيْقاً ونَهْقاً ونُهَاقاً، ويَنْهُقُ لُغَةٌ، ويَنْهَقُ. ونَوَاهِقُ الدابَّةِ: عُرُوْقٌ اكْنَتَفَتْ خَيَاشِيْمَها، الواحدة ناهِقَةٌ. والناهِقَانِ: عَظْمانِ ناتئانِ أسْفَلَ من عَيْنَيِ الفَرَس يُسْتَحَبُّ عُرْيُهُما. هقن الأيْهُقَانُ: الجِرْجِيْرُ نَفْسُه. قهن مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجي: القَهَوَانُ: الضَّخْمُ: تَيْسٌ قَهوَانُ أي مُسِنٌّ. وهو من المُعْتَلِّ. هنق الهَنَقُ: شَبيهٌ بالضَّجَرِ يَعْتَري الانسانَ، أهْنَقَني الشَّيْءُ إهْنَاقاً. الهاء والقاف والفاء فهق الفَهْقَةُ: عَظْمٌ عند فائقِ الرأْسِ مُشْرِفٌ على اللَّهَاة، يُقال: فُهِقَ الصَّبِيُّ. والفاهِقَةُ: كَيَّةٌ على الفَهْقَةِ، وتُجْمَع فَوَاهِقَ. وأفْهَقْتُ البَعِيرَ. والفَهْقُ: اتِّسَاعُ كلِّ شَيْءٍ يَنْبَعُ منه ماءٌ أو دَمٌ. انْفَهَقَتِ الطَّعْنَةُ والعَيْنُ. والفَيْهَقُ: الواسِعُ من كلِّ شَيْءٍ، مَفَازَةٌ فَيْهَقٌ. وناقَةٌ فَيْهَقٌ: صَفِيٌّ. وأفْهَقَ البَرْقُ: اتَّسَعَ. وأفْهَقَ إنَاءه: مَلأَه. ورَجُلٌ مُتَفَيْهِقٌ: أي بَذِخٌ، وقيل: مُتَوَسِّعٌ في كلامِه يَفْهَقُ به فَمَه، وفي الحديث: " إنَّ أبْغَضَكم إليَّ الثَّرْثارُوْنَ المُتَفَيْهِقُون ". فقه الفِقْهُ: العِلْمُ في الدِّين، فَقُهَ الرَّجُلُ يَفْقُهُ فِقْهاً وفَقِهَ يَفْقَهُ فَقَهاً: عَلِمَ. وأفْقَهْتُه: أي بَيَّنْتَ له. والتَّفَقُّهُ: تَعَلُّمُ الفِقْهِ. وفَحْلٌ فَقِيْهٌ: عالِمٌ بذَوَاتِ الضَّبَعِ منها. هقف مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجي: الهَقَفُ: قِلَّةُ شَهْوَةِ الطَّعام. الهاء والقاف والباء قهب القَهْبُ: الأبيضُ من أولاد البَقَرِ والمَعَز، وإنَّه لَقَهِبُ الإِهابِ وقُهّابٌ وقُهَابيٌّ، والأنثى قَهْبَةٌ. وهو المُسِنُّ أيضاً. والقَهْبِيُّ: الذَّكَرُ من الحَجَل. والقَهْبُ: العَظِيمُ من الجِبَالَ الطَّويلُ. والقَهْوَبَةُ من نِصَالِ السِّهَام: ذاتُ شُعَبٍ ثلاثٍ، والجميع القَهَوْبات. وأقْهَبَ عن الطَّعام: أمْسَكَ ولم يَشْتَهِهْ. ويقال للفِيْل والجامُوسِ: الأقْهَبَانِ. هقب الهِقَبُّ: الضَّخْمُ الطَّويلُ. ورَجُلٌ هَقِبٌ: حَرِيصٌ على الدُّنيا. وهو الجائعُ أيضاً. والهَيْقَبُ: الكبيرُ من الضِّبَاب. وهَقَبَ الشَّيْءَ: أكَلَه وأهْلَكَه. والهِقَبُّ والهاقِبُ: من صِفَةِ الكَثيرِ الأكْلِ. بهق البَهَقُ: بَيَاضٌ دُوْنَ البَرَصِ، يَعْلُو البَشَرَةَ. ورَجُلٌ أبْهَقُ. الهاء والقاف والميم قهم أقْهَمَ عن الطَّعام إقْهاماً: وهو الذي لا يَذُوْقُ شيئاً أو أقْذَرَه فَتَركَه. والقَهِمُ: القَبِيْنُ. والجائعُ أيضاً، والإقْهَامُ: الجُوْعُ. وأقْهَمَتِ السَّمَاءُ إقْهاماً: انْقَشَعَ عنها الغَيْمُ. وأقْهَمْتُ في الشَّيْءِ: أغْمَضْتَ. والقَهْقَهُّم: الفَحْلُ الضَّخْمُ المُغْتَلِمُ. هقم رَجُلٌ هَقِمٌ: كثيرُ الأكْل شديدُ الجُوع. وانْهَقَمَ: جاعَ وخَمُصَ. وبَحْرٌ هِقَمٌّ: واسِعٌ بَعِيدُ القَعْر. ويَتَهَقَّمُ الطَّعامَ: أي يَتَلَقَّمُه لُقَماً عِظاماً. والهَيْقَمُ: الظَّلِيْمُ الطَّويلُ، والهَيْقَمَانيُّ أيضاً، والجميع الهَيْقَمَانيّات. مقه المَقَهُ: بَيَاضٌ في زُرْقَةٍ، وامْرَأَةٌ مَقْهَاء، وسَرَابٌ أمْقَهُ. والأَمْقَهُ: البَعِيدُ. وقيل: هي المُحْمَرَّةُ المَآقي والجُفُونِ مَعَ قِلَّةِ شَعَرٍ. مهق المَهَقُ: بَيَاضٌ في زُرْقَةٍ، امْرَأَةٌ مَهْقَاء. وشَرَابٌ أمْهَقُ: أخْضَرُ الماء. وتَمَهَّقَ الشَّرَابُ: أي رَوِيَ، ومَهَقَ فَصِيْلَهُ. وتَمَهَّقَ: تَجَرَّع. والتًّمْهِيْقُ: الرِّضَاعُ المُخَرْفَجُ. والخَيْلُ تَمْهَقُ: أي تَعْدُو عند النَّكْصِ. والمَهِيْقُ: الأَثَرُ المَلْحُوبُ. وقيل: البَعِيد. قمه |
||||
| اسم الکتاب : المحيط في اللغة المؤلف : الصاحب بن عباد الجزء : 1 صفحة : 278 | ||||
|
www.eShia.ir