- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : المحيط في اللغة المؤلف : الصاحب بن عباد الجزء : 1 صفحة : 275 | ||||
|
والهَمْهَمَةُ: تَرَدُّدُ الزَّئيِر في الصَّدْرِ من الهَمِّ والحُزْنِ. ونَحْوُ أصواتِ الفيَلَةِ والبَقَرِ. ويُقال للقَصَب إذا هَزَّتْه الرِّيُح: إنَّه لَهِمْهِيْمٌ. وهَمّامٌ: اسْمُ رَجُلٍ. وسَحَابَةٌ هَمُوْمٌ: صَبّابَةٌ بالمَطَر، والهَمِيْمَيُة منه. والهِمُّ: من المطر. والهِمُّ: الشَّيْخُ الفاني، وقَوْمٌ أهْمَامٌ، ونساءٌ هَمَائمُ. وأهَمَّ الشَّيْخُ فهو مُهِمٌّ. وقَدَحٌ هِمٌّ: انْكَسَرَ. وعَكَرٌ هُمْهُوْمٌ: لجَماعة الإبل. وقَرَبٌ هَمْهامٌ: شَديدٌ. ويقولون: لا هَمَام لي: أي لا أهُمُّ. وجاء زيدٌ هَمَامِ: أي يُهَمْهِمُ. وإِذا قيل: أبَقِيَ عندكم شَيْءٍ؟ قالوا: هَمْهَامِ. وهَمَّمَتِ الدابَّةُ بصاحِبِها من الأُنْسِ به، كقولهم: الحُمُرُ تَتَفالى من الأُنْس. وجاء مُتَهَمِّماً للخَبَرِ: أي مُتَجَسِّساً. ونِعْمَ الهامَّةُ هذا: يَعْني الفَرَسَ. ويُقال لليَوْم الثالثِ من البَرْد: هَمّامٌ، لأنَّه يَهُمُّ بالبَرْد ولا بَرْدَ. مه المَهْمَةُ: الخَرْقُ الأمْلَسُ الواسِعُ. ومَهْ: زَجْرٌ ونَهْيٌ، ومَهْمَهْتُ بفلانٍ فما تَمَهْمَهَ: أي ما ارْتَدَعَ، وإذا قُلْتَ له: مَهْ. والمَهَهُ: السَّيْرُ اللَّيِّنُ. وقيل المَهَاهُ. ومَثَلٌ: كُلُّ شَيْءٍ مَهَهٌ ما خَلا النِّساءَ وذِكْرَهُنَّ وهي اللَّذَّةُ والطائلُ. والمَهَهُ والمَهَلُ واحِدٌ. باب الثلاثي الصحيح الهاء والخاء مُهْمَلات الوُجُوه إلاّ: هبخ الهَبَيَّخَةُ: الجارِيَةُ التارَّةُ، لُغَةٌ حِمْيَرِيَّةٌ. وقيل: هي من النِّساءِ الطَّويلةُ العَظِيمةُ. وقيل: الهَبَيَّخُ، الذي لا خَيْرَ فيه. والهَبَيَّخُ: الكثيرُ اللَّحْمِ الضَّخْمُ أيضاً. والهَبَيَّخي: مِشْيَةٌ في تَبَخْتُر وتَهَادٍ. اهْبَيَّخَت المرأةُ اهْبِيّاخاً. باب الهاء والغاء الهاء والغاء والقاف مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجي: الغَيْهَقِ: مِثْلُ العَيْهَقِ وهو الجُنُون والنَّشَاطُ. الهاء والغين والدال مهملٌ أيضاً. هدغ الخارزنجي: المُنْهَدِغُ: الحَسْوُ اللَّيِّنُ من الطَّعام. وكُلُّ شَيْءٍ لانَ عن يُبْسٍ: فقد انْهَدَغَ. وهَدَغْتُ الطَّعامَ: بمعنى فَدَغْتَه. الهاء والغين والراء مُهْمَلاتٌ أيضاً: غره الخارزنجي: غَرِهَ بي يَغْرَهُ غَرَهاً: بمعنى غَرِيَ. الهاء والغين واللام هلغ الهِلْيَاغُ: شَيْءٌ من صِغار السِّبَاع. الهاء والغين والنون هنغ هانَغْتُ المَرْأةَ مُهَانَغَةً: أي غازَلْتَها. والهَيْنَغُ: المَرْأَةُ الهانِغَةُ الضَّحّاكةُ. ؟ الهاء والغين والفاء مُهْمَلاتٌ عنده. هَفَغَ هُفُوْغاً: ضَعُفَ من جُوعٍ أو مَرَضٍ. الهاء والغين والباء هبغ الهُبُوْغُ: النَّوْمُ. غهب الغَهَبُ: الغَفْلَةُ عن الشَّيْءِ من غَيْرِ تَعَمُّدٍ، غَهِبْتُ أَغْهَبُ غَهَباً. والغَيْهَبُ الظُّلْمَةُ. والغَيَاهِبُ: السُّوْدُ، ولَيْلٌ غَيْهَبٌ: مُظْلِمٌ. والغَيْهَبَةُ: الجَلَبَةُ في القِتالِ. والغَيْهَبَانُ: البَطْنُ. وفي أَحَاجِيِّهم: ما ثَلْثُ دُجَّه يَحْمِلْنَ دُجَّه إلى الغَيْهَبَان فالمِنْتَجَه. والغِهِبّي: أوَّلُ الشَّبَابِ، من غَهِبْتُ عن الشَّيْءِ: أي سَهَوْتَ عنه. الهاء والغين والميم أُهْمِلَتْ عنده. همغ الخارزنجي: الهِمْيَغُ: المَوْتُ الوَحِيُّ، من قَوْلهم: هَمَغَ رَأْسَه: أي شَدَخَه. وقَرْحَةٌ مُنْهَمِغَةٌ: مُبْتَلَّةٌ. وانْهَمَغَ الشَّيْءُ: انْفَسَخَ. والهَيْمَغُ: شَجَرَةٌ ثَمَرُها المَغْدُ. غهم يُقال للظُّلْمَةِ: غَيْهَمٌ. باب الهاء والقاف الهاء والقاف والشين شهق الشَّهِيْقُ: ضِدُّ الزَّفِيرِ. ورَدُّ النَّفَسِ، شَهَقَ يَشْهَقُ وَيَشْهِقُ. وجَبَلٌ شاهِقٌ: مُمْتَنِعٌ طُوْلاً، والجَميعُ الشَّوَاهِقُ. ويُقال للرَّجُلِ إذا اشْتَدَّ غَضَبُه: إنَّه لَذُو شاهِقٍ. وشُهَاقٌ: جَبَلٌ قَرِيْبٌ من بَيْلَةَ. شقه |
||||
| اسم الکتاب : المحيط في اللغة المؤلف : الصاحب بن عباد الجزء : 1 صفحة : 275 | ||||
|
www.eShia.ir