مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
علوم القرآن
متون الحديث
الأجزاء الحديثية
شروح الحديث
كتب التخريج والزوائد
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
علوم أخرى
الفرق والردود
العقيدة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
كتب إسلامية عامة
الجوامع والمجلات ونحوها
التفاسير
البلدان والجغرافيا والرحلات
أصول الفقه والقواعد الفقهية
كتب الألباني
فقه عام
فقه شافعي
فقه حنفي
فقه حنبلي
بحوث ومسائل
الفتاوى
السياسة الشرعية والقضاء
التاريخ
السيرة والشمائل
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
فهارس الكتب والأدلة
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
المحيط في اللغة
المؤلف :
الصاحب بن عباد
الجزء :
1
صفحة :
265
المُصَلْفَحُ: العَرِيضُ من الرُّوؤس كأنَّه شُقَّةٌ.
البُحْصُلُ: البُزْغُزُ، وهو وَلَدُ البَقَرِ.
وبِفْيِه الحِصْلِبُ: أي التُّرَابُ، والحِصْلِمُ مِثْلُه.
وجارِيَةٌ مُصَلْمَحَةُ الرَّأْسِ: أي زَعْرَاءُ الشَّعَرِ، وصُلْمِحَ رَأسُهُ: حُلِقَ.
الصِّنَّحْفَةُ: مَتَاعُ الرَّجُلِ والمَرْأةِ، يَعْني فُرُوجَهما.
الحِنْفِصُ: الصَّغِبرُ الجِسْمِ الضَّئيلُ. والنُّوْنُ زائدةٌ.
حِنْبِصٌ: قَبيلةٌ.
باب الحاء والسين مع حروفهما
السُّلاَطِحُ: العَرِيْضُ. وهي أيضاً: أرْضٌ واسِعَةٌ. والسُّلْطُوْحُ: جَبَلٌ أمْلَسُ. ويقولون: غَيْثٌ سُلاَطِحُ يُنَاطِحُ الأباطِحَ.
السِّنْطَاحُ من الإبِلِ: الذَّكَرُ، والجَميعُ: السَّنَاطِحُ، وهي الرِّحَابُ الفُرُوْجِ.
السِّرْدَاحُ: جَمَاعَةُ الطَّلْحِ، الواحِدَةُ: سِرْدَاحَةٌ. وناقَةٌ سِرْدَاحٌ وسِرْتَاحٌ: كَرِيْمَةٌ، وقيل: طَوِيْلَةٌ. والسَّرَادِيْحُ: أمَاكِنُ لَيِّنَةُ تُنْبِتُ النَّجْمَةَ والنَّصِيَّ، الواحِدَةُ: سِرْدَاحَةٌ. وقيل: هي جَمَاعَةُ الطَّلْحِ. ورَجُلٌ سِرْدَاحُ القَدَمِ: عَظِيْمُها.
الُّسَحادِلُ: الزُّبُّ، وما يَعْرِفُ سُحَادِلَيْهِ من عُنَادِلَيْهِ أي خُصيْيَهْ من ذَكَرِه. وسَحْدَلٌ: اسْمٌ.
الحِنْدِسُ: الظُّلْمَةُ. وتَحَنْدَسَ الرَّجُلُ: سَقَطَ وضَعْفُ، والنُّوْنُ زائدةٌ.
أصْبَحْنا سَبَادِحَ فَلِصِبْيَانِنا عَجَاعِجُ من الغَرَثِ: السَّبَادِحُ في قِلَّةِ الطَّعام.
الدَّحْمَسُس: الأسْوَدُ. ودَحْمَسَ اللَّيْلُ: أظْلَمَ. ودَحْمَسٌ ودُحَامِسٌ: غَلِيْظانِ، وكذلك دُحْسُمَانٌ ودُحْمُسَانٌ، وجَمْعُه: دَحَامِسُ. والزِّقُّ الذي يُجْعَلُ فيه الخَلُّ. الدَّحْمَسُ.
الدُّحْسُمَانيُّ: الحادِرُ السَّمِيْنُ في أُدْمَةٍ. وإنَّه لَدُحْسُمَانُ الأمْرِ: أي مُخَلَّطُه.
والدُّمْحُسُ: الأسْوَدُ من الرِّجَالِ الشَّدِيْدُ السَّمِيْنُ. والدُّمْحُسِيُّ: مِثْلُ الدُّحْسُمَانِ.
السُّلْحُوْتُ من النِّسَاءِ: الماجِنَةُ.
السَّحْتَبُ: الجَرِيءُ المُقْدِمُ. وهو اسْمٌ.
الحَرَاسِيْنُ: العِجَافُ من الإبِلِ المَجْهُوْدَةُ، وليس له واحِدٌ. والحَرَاسِنُ: نَوْعٌ من السَّمَك.
سِرْحَانَة: للأُنْثى من السَّرَاحِيْن، كما يُقال: ذِئْبَةٌ.
ما عَلَيْهِ حَرْبَسِيْسٌ: أي شَيْءٌ من الثِّيَابِ.
يُقال للنَّعْجَةِ: إذا أُشْلِيَتْ للحَلَبِ: سُرْحُوْبْ سُرْحُوْبْ. والسُّرْحُوْبُ: الطَّوِيْلَةُ على الأرْضِ وفي السَّمَاء، وكذلك السَّرْحَبُ.
الحِرْمَاسُ: الأمْلَسُ.
وسِنُوْنَ حَرَامِسُ: أي مُجْدِبَةٌ شِدَادٌ، الواحِدُ: حِرْمِسٌ.
الفَلْحَسُ: الكَلْبُ، وفي المَثَلِ: " أطْمَعُ من فَلْحَسِ ". والرَّجُلُ الحَرِيْصُ أيضاً، والمَرْأةُ الرَّسْحَاءُ.
الحِسَفْلُ: الواسِعُ البَطْنِ الذي لا يَشْبَعُ. والحَسَافِلُوالحَسَاكِلُ: الصِّغَارُ، وهُمُ الحِسْفِلَةُ والحِسْكِلَةُ، والحَسْفَلُ: الصَّغِيرُ.
الحِلَفْسُ: التَّيّازُ الكَثيرُ اللَّحْمِ، وهو أيضاً: كَثِيرُ الهَبْرِ والبَضْعِ.
السُّلَحْفى: دُوَيْبَّةٌ، وكذلك السُّلَحْفِيَةُ.
المُسْلَحِبُّ: الطَّريقُ البَيِّنُ، اسْلَحَبَّ: امْتَدَّ. والسَّلْحَبُ: الطَّويلُ المَدِيْدُ القامَةِ.
الحَلْبَسُ والحُلاَبِسُ: الشُّجَاعُ. وضَأْنُ حُلْبُوْسٌ: كثيرةٌ. والحُلَبِسُ - أيضاً -: الشُّجَاعُ. والحِلْبِيْسُ: من أسْمَاءِ الأسَدِ.
سِبَحْلٌ رِبَحْلٌ: يَصِفُه بالتَّرَارَةِ والنَّعْمَةِ. والسَّبَحْلَلُ: الشِّبْلُ إذا أدْرَكَ الصَّيْدَ.
ضَبٌّ سَحْبَلٌ: عَرِيْضُ البَطْنِ، وكذلك الرَّجُلُ. وصَحْرَاءُ سَحْبَلٍ: مَوْضِعٌ.
مَرَّ بنا يَتَبَحْسَلُ: أي يُخَلِّطُ.
وجاء يَتَبَحْلَسُ: أي جاءَ ولا شَيْءَ معه.
الحَبَلْبَسُ: الذي يُقِيُم بالمكانِ لا يَبْرَحُه.
الحِلْسَمُّ: الحَرِيْصُ، والحَلِسُ مِثْلُه.
الحِنْفِسُ: الصَّغيرُ الخَلْقِ، والحِفْنِسُ: قَريبٌ منه.
والحَفَنْسَأُ - مَهْمُوْزٌ -: القَصِيرُ الضَّخْمُ البَطْنِ، وجَمْعُه: حَفَاسِىءُ.
رَجُلٌ فُسْحُمٌ: مُنْفَسِحُ الصَّدْرِ واسِعُه، والمِيْمُ زائدةٌ. والفُسْحُمُ: الكَمَرُ.
؟
باب الحاء والزاي
اسم الکتاب :
المحيط في اللغة
المؤلف :
الصاحب بن عباد
الجزء :
1
صفحة :
265
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir