- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : المحيط في اللغة المؤلف : الصاحب بن عباد الجزء : 1 صفحة : 242 | ||||
|
السَّيْحُ: الماءُ الجاري على وَجْهِ الأرْضِ، يَسِيْحُ. والسِّيَاحَةُ: ذَهَابُ الرَّجُلِ في الأرْضِ للعِبادَةِ، وبذلك سُمِّيَ المَسِيْحُ بنُ مَرْيَمَ. وفي الحديث: " أولئك أئمَّةُ اللهِ لَيْسُوا بالمَسَايِيْحِ " والمَسِيْحُ: الدَّجّالُ، لأنَّه مَمْسُوْحُ إحْدَى العَيْنَيْنِ. والمَسِيْحُ: العَرَقُ. والسّاحَةُ: فَضَاءٌ بَيْنَ دُوْرِ الحَيِّ، والجَميعُ: السّاحاتُ والسُّوْحُ، وتَصْغِيْرُها: سُوَيْحَةٌ. والسَّيْحُ: ضَرْبٌ من البُرُوِدِ، ويُرْدٌ مُسَيَّحٌ: مُخَطَّطٌ. ورَأيْتُ دَباً مُسَيَّحاً، الواحِدَةُ: مُسَيَّحَةٌ، أي فيه خُطُوْطٌ من سَوادٍ وبَياضٍ. وأسَاحَ الفَرَسُ ذَكَرَه: أخْرَجَه من قُنْبِه. حيس الحَيْسُ: خَلْطُ الأقِطِ بالتَّمْرِ والسَّمْنِ، حِسْتُه حَيْساً، وحَيَّسْتُه تَحْيِيْساً. وقال أبو عبيدٍ: المَحْيُوْسُ من المَمالِيْكِ، الذي قد أحْدَقَتْ به الإمَاءُ من كلِّ وَجْهٍ. الحاء والزاي و. ا. ي حزو حُزْوى: مَوْضِعٌ بالبادِيَة. والحَزْوُ: السَّوْقُ، حَزَاها يَحْزُوْها. وحَزَا الطَّيْرَ: زَجَرَها، وحَزَوْتُها وحَزَيْتُها أيضاً. والنَّخْلَ: إذا خَرَصَ ما عليه، ومنه قيل للكاهِنِ: حازٍ. والحُزَاءُ: قَدْرُ الشَّيْءِ. والحِزْوُ: جَمَاءُ المالِ وحَزْرُه، ومَحْزَاتُه مِثْلُه، وهذه أحْزَاءُ المالِ. وحَزَا السَّرَابُ الشَّيْءَ يَحْزُوْهُ: رَفَعَه، وكذلك حَزَأه - مَهْمُوْزٌ -. والمَحْزُوُّ: الذي رَفَعَه السَّرَابُ. واحْزَ إلى كذا: أي ارْتَفِعْ وأشْرِفْ، من قوله: ............ أحْزى لها ... بِمَصْدَرَةِ الماءِ رامٍ رَذِيُّ وأحْزَيْتُ عَلَيَّ في سِلْعَتي: أي عَسَّرْتُ. وأحْزَيْتُ لهذا: أي عَلِمْتُ به. وحَزَأ المَرْأةَ: جامَعَها. وحَزَأْتُ الإبِلَ: أتْبَعْتُ بَعْضَها بعضاً. وحَزَأْتُ الشَّيْءَ: دَفَعْتُه، قال: يَنْقَعُ من غُلَّتي وأحْزَاها والحَزَاءُ: قَرْحٌ في الرَّأسِ يَخْرُجُ به ليس بِمُسْتَقِرحٍ؛ وهو مُجْتَمِعٌ شَديدٌ مِثْلُ ثَفِنَةِ الشّاةِ. وهو أيضاً: المُرْتَفِعُ الغَليظُ من الأرْضِ. حيز حّيِّزُ الدّارِ: ما انْضَمَّ إليها من المَرَافِقِ. وكُلُّ ناحِيَةٍ: حَيِّزٌ، وجَمْعُه: أحْيازٌ. والمُتَحَيِّزُ في الحَرْبِ: أنْ يَنْضَمَّ إلى قَوْمٍ آخَرين. وانْحازَ القَوْمُ: تَرَكُوا مَراكِزَهم إلى مَوْضِعٍ آخَر. ورَجُلٌ حِيَزٌّ: شَديدٌ غَليظٌ. والحَيْزُ: السَّيْرُ الرُّوَيْدُ، وحِزْتُها أحِيْزُها حَيْزاً، وحُزْتُها حَوْزاً. وتَحَيَّزَتِ الحَيَّةُ وتَحَوَّزَتْ: تَلَوَّتْ. وفي زَجْرِ العَنْزِ: حَيْزِ حَيْزِ. زيح الزَّيْحُ: ذَهَابُ الشَّيْءِ؛ أزَحْتُ عِلَّتَكَ فَزَاحَتْ، وهي تَزِيْحُ. حزى الحازي: الكاهِنُ، حَزا يَحْزي ويَحْزى، وتَحَزّى، حَزْياً. والحَزَاءُ - مَمْدُوْدٌ -: نَباتٌ كالكَرَفْسِ، الواحِدَةُ: حَزَاءةٌ. وفي المَثَلِ: رِيْحُ حَزَاءٍ فالنَّجا ". وحَزَأْتُ الإبِلَ أحْزَؤها: وهو أنْ تَضُمَّها وتَسُوْقَها. واحْزَوْزَأتِ الإبِلُ: اجْتَمَعَتْ. والطَّيْرُ يَحْزَوْزىءُ على البَيْضِ. أزح أزَحَ يَأْزِوُح أُزُوْحاً وازاحاً: تَخَلَّفَ وتَنَحى. والأزُوْحُ: المُتَخَلِّفُ. والتَّأزُّحُ: التَّبَطُّؤ والتَّقاعُسُ. والأزُوْحُ من الرِّجالِ: الذي يَسَْتْأِخرُ عن المَكارِم. وأزَحَ الإنسان أُزُوْحاً: انْضَمَّ بَعْضُه إلى بعضٍ. وقَدَمٌ آزِحَةٌ: قَصِيْرَةٌ مُضْطَرِبَةٌ، وأقْدام أُزُحٌ. وأزَحَ العِرْقُ: اضطَرَبَ ونَبَضَ. حوز الحَوْزُ: مَوْضِعٌ يَحُوْزُه الرَّجُلُ يَتَّخِذُ حَوَالَيِهْ مُسَنّاةً، والجَميعُ: الأحْوَازُ. وحازَ الشَّيْءَ واحْتَازَه. وحَوْزُ الرَّجُلِ: طَبِيْعَتُه من خَيْرٍ أو شَرٍّ. وما لَكَ تَتَحَوَّزُ: إذا لم يَسْتَقِرَّ. وتَحَوَّزَ للقِيام: انْقَلَعَ له من مَكانٍ إلى مكانٍ. والحَوْزُ: السَّيْرُ اللَّيِّنُ. والسَّوْقُ، حازَ إبِلَه: ساقَها. والمُحَاوَزَةُ: المُخَالَطَةُ؛ في قوله: وازْوَرَّ عَمَّنْ يُحَاوِزُ |
||||
| اسم الکتاب : المحيط في اللغة المؤلف : الصاحب بن عباد الجزء : 1 صفحة : 242 | ||||
|
www.eShia.ir