المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - مکتبة مدرسة الفقاهة

اسم الکتاب : المحيط في اللغة المؤلف : الصاحب بن عباد الجزء : 1 صفحة : 23

ونَقَعِ المَوْتُ: كَثُرَ. وما نقَعْتُ بِخَبَرِه: أي ماعُجْتَ به ولا صدقت. واسْتَنْقَعَ في الماءِ خاصةً: تَبَرد. واسْتُنْقِعَ لَوْنه وانْتُقِعَ: تَغيَّر. ومَوْضِعُ اللبَنِ من الضرْع؛ والماءِ: مُسْتَنْقَع.
والنقُوْعُ: الدواءُ يُنْقَعُ في الماء. وماؤه نَقُوْع ونَقِيع. وصَبَغ ثَوبَه بِنَقُوْع: لِصِبْغ يُجْعَلُ فيه الأفَاوِيْه.
ورَجُل نَقُوْع: أذُنٌ يؤمِنُ بكُل شيء. والمِنْقَعُ والمِنْقَعَةُ والنقَاعُ: إناءٌ أو نحوه يُنْقَع فيه الشيْء. والقُدَيْرَةً الصغيرة من الحِجارة. فأمّا مُنْقَعُ البُرَم فَتَوْر صَغيرٌ، وهو الدن أيضاً، وقيل: هو فضْلَة في البِرَام، وقيل: هو النكْثُ تَغْزِلُه المرأةُ ثانيةً وتَجْعَلُه في البِرَام لأنه لا شَيْءَ لها غَيْرُها. ورُوِيَ مِنْقَعُ البُرَم وفسر على وِعاءِ القِدْرِ.
والنَّقِيْعُ: شَرَابٌ يُتَخَذُ من الزًبِيبِ من غير طَبْخ. وبِئْرٌ كَثيرةُ الماءِ، وَجَمْعُه.
أنْقِعَةٌ. والنقِيْعَةُ والنقْعَةُ: العَبِيْطَة من الإبل تُوَفر أعضاؤها فَتُنْقَعُ في أشياءَ عِلاجاً لها. ونَقَعُوْها وانْتَقعوْها وأنْقَعُوْها: نَحَرُوها. والنقِيْعَةُ: المَحْضُ من اللبنِ. والنقِيْعُ: حِياض يُنْقَعُ فيها التَمْر. والأنْقُوْعَةُ: وَقْبَةُ الثريد. وأنْقِعْ له الشرً: أدمْهُ له. والنقع: القاعُ يمسِكُ الماءَ.
والأرض الحُرةُ المستوِيَةُ ليس فيها حُزونَة، وتُسمى النقْعَاءَ أيضاً. والغُبَارُ. والصوْتُ. والجَمْعً في كلًهِ نِقَاع. وفُلانٌ عَدْلٌ مَنْقع لك: وذلك إذا حَدثَك ورُوِيَت نفسُكَ إليه.
وانه لَشَرّابٌ بأنْقع: أي مُعِيد للأمرِ مرة بعد مرَّة؛ ويقال للحازم، لأن أنْكَرَ الطيْر الذي يَشْرَبُ من النقْع لأن الناسَ لا يحضرونَه.
العين والقاف والفاء
عقف
عَقَفْتُ عَقْفاً: عَطَفْت. والعقافَةُ: خَشَبَةٌ كالمِحْجَن. والأعْقَفُ: المُنْحَني. والمُحتاجُ الفقيرُ. وجَمْعُه عُقْفَان. وكَلْبٌ أعْقَفُ. وعُقْفَانُ: اسمُ قبيلةٍ. وجِنس من النَّمْل. والعَقْفَاءُ: من النبات.
والعُقَافُ: داء يأخُذُ في قوائم الشاة فتعوَجُ، وشَاةَ عَاقِف ومَعْقُوفَةُ الرجْل. والعَقْفُ: الثعْلَب، قال حُمَيد الأرْقَطُ:
كأنه عَقفٌ مُوَلّىً يَهْرُب ... من أكْلُبٍ يَتْبَعُهُنَ أكْلُبُ
قعف
القَعْفُ: شِدةُ الوَطْء. واجْتِرافُ الترابِ بالقَوائم. ومَطَر قَاعِفٌ: شَديدٌ.
عفق
عَفَقَ البَعيرُ في المَرْعى والرجُلُ في الأرض: رَكِبَ رأسَه ومَضَى، عَفْقاً وعُفُوْقاً. وكُل راجِع مُخْتَلِفٍ: عَافِقٌ. وكُل واردٍ صادرٍ: عَافِقٌ. والمُنْعَفِق: المُنْصَرِفُ عن الماء.
وهو مِعْفَاقُ الزيارَة: الَذي يَجِيْءُ ويذهَبُ زائراً. وعَفَقَتِ الريحُ الشيء: فَرقَتْه. وعَفَقَ بالشيْء وتَعَفقَ: لاذَ بِه. وعفقت الشيء جَمَعْتَه. والعَفْقُ والعِفَاقُ: كثْرَةُ حَلْبِ النًاقَة. وعَفَقَ الجَمَلُ الناقَة والعَيْرُ الأتانَ: أتَياهُما مَرة بعد مَرة. وعَفَقَني عن أمري: حَبَسَني.
وهو يُعَفقُ الغَنَمَ: يَرُدُّها عن وجُوهها. ومَعفِقُ الوادي: منحناه. وعفَقْتُ العَمَلَ عَفْقاً: لم أحْكمه. وعَفَقوه بالسوط: أكْثَروا ضرْبَه. وعَفقَ: أحْدَثَ. والعَفاقَةُ: اسْمُ الدُّبُر. وعِفَاقٌ: اسْمُ رجلً.
فقع
الفَقْعُ: ضَرْب من الكمْأةِ أبْيَض، ويُقال: فِقْعٌ أيضاً وقد يُجْمَعُ على الفُقُوْع. وهذا أفْقُوْع: لكلِّ ما تَنْفَقِعُ عنه الأرض. والفَقاقِيْعُ: النفاخَاتُ تعْلُوْ الماءَ. والتفْقِيْعُ: أنْ تَشُق وَرَقَة من الوَرْدِ بالإصْبَع فَتَسْمَعَ لها صَوْتاً. وأنْ تَتَشَدقَ في الكلام.
وصَوْتُ الأصَابع أيضاً. وحَمَامٌ فِقَيْعٌ: شَديدُ البَياض. ويُقال: أبيَضُ فِقَيْعٌ أيضاً.
والفَاقِعُ: يُجْعَلُ صِفَةً في الحُمْرَة والصفْرَة والبَيَاض، وقد فَقَعَ فُقُوْعاً. وفَقِّعُوْا أدِيْمَكم: حَفَرُوْها. والمُفَقِّعَةُ: طائرٌ أسْوَدُ أبيضُ أصْل الذًنَبِ يَنْقُرُ البَعْرَ. والفقعُ: الضُّراط، يُقال: فَقَعَ به، وهو فَقاعٌ، وانه لَيَتَفَقعُ بمِفْقَاع. وفَقيرٌ مُفْقع: شَديد الفَقْر.
قفع

اسم الکتاب : المحيط في اللغة المؤلف : الصاحب بن عباد الجزء : 1 صفحة : 23

صيغة PDF

شهادة

الفهرست