مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
علوم القرآن
متون الحديث
الأجزاء الحديثية
شروح الحديث
كتب التخريج والزوائد
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
علوم أخرى
الفرق والردود
العقيدة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
كتب إسلامية عامة
الجوامع والمجلات ونحوها
التفاسير
البلدان والجغرافيا والرحلات
أصول الفقه والقواعد الفقهية
كتب الألباني
فقه عام
فقه شافعي
فقه حنفي
فقه حنبلي
بحوث ومسائل
الفتاوى
السياسة الشرعية والقضاء
التاريخ
السيرة والشمائل
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
فهارس الكتب والأدلة
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
المحيط في اللغة
المؤلف :
الصاحب بن عباد
الجزء :
1
صفحة :
182
الحَجَفُ: ضَرْبٌ من التِّرَسَةِ، الواحَدَةُ: حَجَفَةٌ. والمُحَاجِفُ: المُقاتِلُ بها. والحُجَافُ: داءٌ يَعْتَري من كَثْرَةِ الأكْلِ، كالاسْتِطْلاقِ والقَيْءِ. رَجُلٌ مَحْجُوْفٌ. والحَجَفُ: الصُّدُوْرُ، واحِدُها: حَجَفَةٌ. وأحْجَفْتُ نَفْسي عن كذا: أي ظَلَفْتَها عنه. واحْتَجَفْتُ الرَّجُلَ: اسْتَخْلَصْتَه، والشَّيْءَ: حُزْتَه. وانْحَجَفَ فلانٌ لِفُلانٍ: تَضَرَّعَ له. وحاجَفْتُه: عارَضْتُه.
جحف
الجَحْفُ: مِثْلُ الجَرْفِ. اجْتَحَفْنا ماءَ البِئْر إِلاّ جُحْفَةً واحِدَةً بالكَفِّ. والجِحَافُ: أنْ يَسْتَسْقِيَ الرَّجُلُ فَيُصِيْبُ الدَّلْوُ فَمَ البِئْرِ فَتَتَخَرَّق. والجَحُوْفُ: الدَّلْوُ التي تَجْحَفُ بالماءِ تأخُذُه. والفِتْيانُ يَتَجَاحَفُونَ الكُرَةَ. وهو في القِتالِ: تَنَاوُلُ بعضِهم بعضاً بالسُّيُوْفِ. والسَّنَةُ المُجْحِفَةُ: تَجْتَحِفُ أمْوالَهم. والجُحَافُ: المَوْتُ. والجُحْفَةُ: من مَواقِيتِ الإِحْرَام. ووَجَدْتُ جُحْفَةً من كَلأٍ: أي نُقْطَةً، وجَمْعُها: جُحَفٌ. والجَحْفُ: أكْلُ الزُّبْدِ بالتَّمْرِ. ومَرَّ مُجْحِفاً: أي مُقارِباً.
فحج
الفَحَجُ: تَبَاعُدُ ما بين الساقَيْنِ، والنَّعْتُ أفْحَجُ وفَحْجَاءُ، والجَميعُ: فُحُجٌ. وأفْحَجَ فلانٌ عن كذا: أي انْثَنى عنه، إفْحاجاً.
الحاء والجيم والباء
حجب
الحاجِبُ: مَعْروفٌ، وجَمْعُه: الحُجّابُ والحَجَبَةُ. والحِجَابَةُ: ولايَتُه. والحِجَابُ: اسْمُ ما حَجَبْتَ به شَيْئيْنِ، وجَمْعُه: حُجُبٌ. وحَجَبَه عن الأمْرِ: حَجَزَه. واحْتَجَبَ فلانٌ: اكْتَنَّ من وَراءِ الحِجَابِ. وحِجَابُ الجَوْفِ: بين الفُؤادِ وسائر البَطْنِ. والحاجِبَانِ: العَظْمانِ فوق العَيْنَيْنِ بشَعَرِهما، وجَمْعُه: حَوَاجِب. والحَجَبَتانِ: رُؤوسُ عِظامِ الوَرِكَيْنِ، والجَميعُ: الحَجَبُ. والحَجَبُ: مَجرْى النَّفَسِ، حَجِبَ صَدْرُه: ضاقَ. وحاجِبُ الفِيْلِ: شاعِرٌ. والحِجَابُ: الجَبَلُ، وجَمْعُه: حُجْبَانٌ. والحَجِيْبُ: الأجَمَةُ.
حبج
أحْبَجَتْ لنا النّارُ والعَلَمُ: بَدا بَغْتَةً. والحَبَجُ: داءٌ يَقْتُلُ الإِبِلَ، يَعْتَري من أكْلِ العَرْفَجِ، يُقال: حَبِجَتْ، وإبِلٌ حَبَاجى. وكذلك الرَّجُلُ. والحَبَجَةُ: جَمْعُ الحَبَجِ وهو البَعْرُ المُتَكَبِّبُ في البَطْن. وهو أيضاً: كَيَّةٌ عند خاصِرَةِ البَعيرِ. وأحْبَجَتِ العُرُوْقُ: دَرَّتْ وشَخصَتْ، إحْبَاجاً. والحُبُوْجُ: الاكْتِنَافُ. وحَبَجَ: ضَرَطَ، والرَّجُلُ حَبَّاجٌ. وحَبَجَ بكَلمةٍ: رَمى بها. والحَبَجُ: شُجَيْرَةٌ سَحْمَاءُ يُتَّخَذُ من بَعْضِها قِدَاحٌ. وحَبَجَه بالعَصا: ضَرَبَه بها. وحَبَجْتُ به الأرْضَ: صَرَعْتَه. وحَبَجْنا السَّيْرَ حَبْجاً: سِرْنا سَيْراً شَديداً. وحَبَجَه بِبَصَرِه: إِذا أدَامَ بَصَرَه.
؟؟
بجح
فلانٌ
يَتَبَجَّحُ
بفلانٍ: أي يَهْذي به إعْجاباً وفَخَراً. وفي الحديثِ: "
بَجَحَني
فَبَجِحْتُ
" أي أفْرَحَني فَفَرِحْتُ.
جبح
جَبَحُوا بِكِعابِهم: أي رَمَوْا بها لِيَنْظُروا أيُّها يَخْرُجُ فائزاً. والأَجْبُحُ: مَوَاضِعُ النَّحْلِ في الجَبَلِ، والواحِدُ: جِبْحٌ.
الحاء والجيم والميم
حجم
الإِحْجَامُ: النُّكُوْصُ عن الشَّيْءِ هَيْبَةً. والحَجْمُ: فِعْلُ الحاجِمِ والحَجّامِ. وفي الحديثِ: " أفْطَرَ الحاجِمُ والمَحْجُوْمُ ". والمِحْجَمةُ: قارُوْرَتُه. وحاجِمٌ حَجُوْمٌ ومِحْجَمٌ: رَفِيْقٌ. والمَحْجَمُ: مَوْضِعُ المِحْجَمَةِ من العُنُقِ. ومنه نُعِتَ القُبُلُ فقيل حَجُوْمٌ: أي مَصَوْصٌ. والحَجْمُ: كَفُّكَ إنْساناً عَمّا يُرِيدُه. ومَسِسْتُ الشَّيْءَ فَوَجَدْتُ له حَجْماً: أي مَسّاً. والحِجَامُ: شَيْءٌ يُجْعَلُ في خَطْمِ البَعيرِ يَمْنَعُه من العَضِّ، بَعيرٌ مَحْجُوْمٌ. وحَجَمَ الثَّدْيُ: نَهَدَ، وأحَجَمَ مِثْلُه. وحَجَّمَ فلانٌ بِعَيْنِه: أي ثَبَتَتْ لا تَطْرِفُ. وحَجَمَ الصَّبِيُّ ثَدْيَ أُمِّه: أي مَصَّه. وأحْجَمْتُ للمَوْلُوْدِ إحْجَاماً. وأحْجَمَ الثَّدْيُ: أمْكَنَ من الرَّضْع. والحَوْجَمُ: الوَرْدُ الأحْمَرُ.
جحم
اسم الکتاب :
المحيط في اللغة
المؤلف :
الصاحب بن عباد
الجزء :
1
صفحة :
182
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir