- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : المحيط في اللغة المؤلف : الصاحب بن عباد الجزء : 1 صفحة : 141 | ||||
|
اشْمَعَطَّتِ الخَيْلُ إِذا رَكَضَتْ تُبادِرُ شَيئاً تطلُبُه فهي مُشْمَعِطَّةٌ. مع الدال: دَعْفَشُ اسْمٌ من أسْماء الأعْراب. الشَّبَادِعُ العَقَارِبُ؛ واحِدَتُها شِبْدِعَةٌ. والدَّواهي أيضاً. والشِّبْدِعُ: اللِّسَانُ، وفي الحديث: " مَنْ عَضَّ على شِبْدِعِهِ سَلِمَ من الآثام ". وسَرَتْ إلينا شَبَادِعُهم: أي طَعْنُهم وغِيْبُهُم. مع الذال: الشَّعْبَذَةُ مَثْلُ الشَّعْوَذَةِ. مع الراء: جَمَلٌ رَعْشَنٌ وهو الأَلْيَسُ الثَّقيلُ. والرَّعْشَنِيُّ أيضاً، وهو في السَّخَاءِ والتَّظَرُّفِ. ووِرْدٌ رَعْشَنِيٌّ سَريعٌ. وذِئْبٌ رَعْشَنِيٌّ خَفيفٌ، وهو من الارْتِعاش، والنُّوْنُ زائدةٌ. شَعْفَرُ بَطْنٌ من بَني ثَعْلَبَةَ يُقال لهم بنو السِّعْلاَةِ. البِرْشَاعُ مِثْلٌ الهِرْدَبَّةِ من الرِّجال، وهو المُنْتَفِخُ الجَوْفِ الذي لا فُؤادَ له. وقيل هو الضَّخْمُ الجافي. الشَّرْعَبِيُّ ضَرْبٌ من البُرُوْدِ مُخَطَّطٌ بِحُمْرَةٍ. والشَّرْعَبَةُ شَقُّ اللَّحْمِ والأدِيْمِ طُوْلاً. وهي قِطْعَةٌ كالذِّعْلِبَةِ. ورَجُلٌ مَشَرْعَبٌ طَويلٌ. فَتَىً عُرْشُوْمٌ طَويلٌ. عَشَرَّمُ اسْمٌ من أسْماء العَرَب. مع اللام: رَجُلٌ شَعَنْلَعٌ وشَعَلَّعٌ طَويلٌ. وشَجَرَةٌ شَعَلَّعَةٌ وشَجَرٌ شَعَلَّعٌ إذا كان مُتَفَرقَةَ الأغْصانِ غيرَ مُلْتَفَّةٍ. العَفْشَلِيْلُ الكَثيرُ الشَّعَرِ الجافي المُتَنَفِّشُ الرَّأس، ويُوْصَفُ به الضِّبْعَانُ. ورَجُلٌ عِفْشَالٌ أي فَشْلٌ قَليلُ البَأْسِ. الشِّلَّعْفُ المُضْطَرِبُ الخَلْقِ. ويُقال بالسِّيْن أيضاً. المُتَشَعْمِلُ من قَوْلِكَ للشَّجَرِ مُتَشَعْمِلُ الأغْصَانِ أي مُتَفَرِّقُها. شَمْعَلَتِ اليَهُوْدُ شَمْعَلَةً وهي قِراءتُهم. واشْمَعَلَّتِ الإبِلُ تَفَرَّقَتْ وَمَضَتْ فَرَحاً وَنَشَاطاً. وناقَةٌ شَمْعَلَةٌ سَرِيعَةٌ نَشِيْطَةٌ، وكذلك مُشْمَعِلَّةٌ. وشَمْعَلْتَ النّارَ في الشَّيْءِ أشْعَلْتَ. وضِرَامٌ مُشَمْعَلٌ. والمُشْمَعِلُّ من النَّخْلِ المُتَفَرِّقُ الأغْصَانِ. والطَّوِيلةُ من النُّوْقِ مُشْمَعِلَّةٌ. وهي السَّريعةُ، وكذلك الشَّمْعَلُ بغَيْر هاءٍ. واشْمَعَلَّتِ القِرْبَةُ والمَزَادَةُ سَالَ ماؤها. مع النون: أنَّه لَعَفَنَّشُ اللِّحْيَةِ إذا كانَتْ ضَخْمَةً وافِرَةً. وعَفَنَّشُ العَيْنَيْنِ أي ضَخْمُ الحاجِبَيْنِ وَعَفْنَشَتْ لِحْيَتُه وعَنْفَشَتْ ضَخُمَتْ. ورَجُلٌ عَنْفَاشُ اللِّحْيَةِ وعُنَافِشُ وعُفَانِشُ بذلك المعنى. والعَفَنَّشُ: الشَّيْخُ الكَبيرُ. الشِّنْعَافُ الطَّويلُ الرِّخْوُ العاجِزُ، وهو من الجِبَالِ الشّامِخُ. والشَّنْعَابُ - بالباء - الطَّويلُ الشَّديدُ. مع الباء: العَبْشَمَةُ مِثْلُ البَرْشَمَةِ في النَّظَرِ، وهو شِدَّةُ النَّظَر. وقيل هو ضَعْفُ البَصَرِ. وهو من الأضْدادِ باب العين والضاد مع السين: العَضْرَسُ نَباتٌ فيه رَخَاوَةٌ تَسْوَدُّ منه جَحَافِلُ الدَّوَابِّ إذا أَكَلَتْه. وقيل هو حِمَارُ الوَحْشِ. والعَضْرَسُ البَرْدُ. وعن ابنِ الأعْرابيِّ العَضْرَسُ البَرَدُ. وقيل الثَّلْجُ، وفي المَثَل " أبْرَدُ من العَضْرَسٍ ". وقيل الوَرَقُ الذي يُصْبِحُ عليه النَّدَى. وقيل هي الخُضْرَةُ اللاّصِقَةُ بالحِجَارَةِ النّاقِعَةِ في الماء. وماءٌ عُضَارِسٌ شَديدُ البَرْدِ. وكذلك الرِّيْقُ الخَصِرُ. مع الزاي: نَابٌ عَضَمَّزَةٌ مُجْتَمِعَةٌ شَديدةٌ التي إذا رأَيْتَها كأنَّها غَضْبى. وقيل هي الغليظة اللّحْم المُتَقَارِبَة الخَلْقِ. ومِثْلُه العَيْضَمُوْزُ. والعَضَمَّزَةُ من النِّسَاء الغَليظةُ الَّلحْيَيْنِ الدّاهِيَةُ. وقيل هي القَبيحةُ الوَجْهِ. والعَجُوزُ أيضاً. وصَخْرَةٌ عَيْضَمُوْزَةٌ. وناقَةٌ كذلك أي طَويلةٌ عَظيمةٌ مَنَعَها الشَّحْمُ أنْ تَحْمِلَ. وقيل هي الهَرِمَةُ. والعَضَمَّزَةُ الدّاهِيَةُ. والعَضَمَّزُ البَخِيلُ من الرِّجَال. |
||||
| اسم الکتاب : المحيط في اللغة المؤلف : الصاحب بن عباد الجزء : 1 صفحة : 141 | ||||
|
www.eShia.ir