- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : المحيط في اللغة المؤلف : الصاحب بن عباد الجزء : 1 صفحة : 130 | ||||
|
العَلْهَبُ المُسِنُّ من الرِّجَال. والوَحْشِيُّ. الهِبْلَعُ والهَبَلَّعُ الأكُوْلُ. وهِبْلَعٌ اسْمُ كَلْبٍ. الهُلاَبِعُ اللَّئيمُ. الهَمَلَّعُ الذي يُوَقِّعُ وَطْأَه تَوْقِيعاً من خِفَّةِ وَطْئِه. والرَّجُلُ الذي لا يَثْبُتُ على شَيْءٍ. ويُقال للخَبِّ الخَبِيْثِ أنَّه لَسَمَلَّعٌ هَمَلَّعٌ، ويُنْعَتُ به الذِّئبُ أيضاً. أهْمَله الخَليل. وحَكى الخارْزَنْجِيُّ الهَلَمَّعُ السَّرِيْعُ البُكاءِ. العِلْهَمُّ والعُلاَهِمُ العَظيمُ الضَّخْمُ. مع النون: أهْمَله الخَليل. وحَكى الخارْزَنْجِيُّ الهَنْبَعَةُ مِشْيَةٌ دون الهَنْبَلَةِ، والهَنْبَلَةُ. كمِشْيَةِ الظّالِعِ والضَّبُعِ. العُفَاهِنُ النّاقَةُ القَوِيَّةُ. مع الفاء: وأنَّه لَفي عُفَاهِمٍ من العَيْشِ أي في رَفاهِيَةٍ. وعُفَاهِمُ الشَّبَابِ أوَّلُه. والعُفَاهِمُ النّاقَةُ القَوِيَّةُ، والجَميعُ العُفَاهِمُ. مع الباء: العَيْهَبُ البَلِيْدُ من الرِّجَال، ويُقال بالغَيْنِ مُعْجَمَةً. باب العين والخاء مع حروفهما الخَبْعَجَة مِشْيَةٌ مُقَرْمَطَةٌ في عَجَلَةٍ. أهْمَله الخَليل. وحَكى الخارْزَنْجِيُّ الخَرْشَعَةُ قُنَّةٌ صغيرةٌ من الجَبَل، والجَمْعُ خَرْشَعٌ وخَرَاشِع. الخُضَارعُ والمُتَخَضْرِعُ البَخِيْلُ المُتَسَمِّحُ. أهْمَله الخَليل. وحَكى الخارْزَنْجِيُّ الخَنْعَسُ الضَّبُعُ، وقال بعضهم هو الخَتْعَسُ - بالتّاء -. أهمله الخليل وحَكَى الخارزَنْجِيُّ خَزْعَلَتِ النّاقَةُ ظَلَعَتْ، وبِها خَزْعَالٌ. والخَزْعَلُ الضَّبُعُ. ولم يَجِيءْ من غير المُضَعَّف على فَعْلاَلٍ إلاّ حَرْفانِ خَزْعَالٌ وقَسْطَالٌ. أهْمَله الخَليل. وحَكى الخارْزَنْجِيُّ الخُنْدَعُ - بضَمِّ الخاء وفَتْحِ الدّال - جُنْدَبٌ صَغيرٌ. أهْمَله الخَليل. وحَكى الخارْزَنْجِيُّ الخَيْتَرُوْعُ المرأةُ التي لا تَثْبُتُ على حالٍ. الخَيْتَعُوْرُ الدّاهِيَةُ. وما بَقِيَ من آخِرِ السَّرَابِ حينَ يَتَفَرَّقُ فلا يَلْبَثُ أنْ يَضْمَحِلَّ، وخَتْعَرَتُه اضْمِحْلالُه. ودُوَيْبَّةٌ تكونُ على وَجْهِ الماءِ لا تَلْبَثُ في مَوْضِعٍ إلاّ رَيْثَما تَطْرِفُ. وكُلُّ ما يَتَلَوَّنُ. والذي نَراه يَنْزِلُ من الهَوَاء كالخَيْط. والغُوْلُ. والذِّئبُ. ونَوَىً خَيْتَعُوْرٌ تأتي بالفَجِيْعَة. أهْمَله الخَليل. وحَكى الخارْزَنْجِيُّ الخِذْعِلُ الحَمْقَاءُ. وثَوْبٌ تَلْبَسُه المرأةُ إذا حاضَتْ. الخُذْعُوْبَةُ القِطْعَةُ من القَرْعَةِ والقِثّاءة. الخَثْعَمَةُ التَّلطُّخُ بالدَّمِ، ومنه عَنْزٌ خَثْعَمِيَّةٌ أي حَمْرَاء، ولا يُقال ذلك للنَّعْجَة. وخَثْعَمُ اسْمُ جَبَلٍ مَنْ نَزَلَه فهو خَثْعَمِيٌّ، وقيل اسْمُ جَمَلٍ نَحَرَتْهُ خَثْعَمُ بن أَنْماءٍ لَمّا تَحَالَفُوا فَغَمَسُوا أَيْدِيَهم في دَمِه فَسُمُّوا خَثْعَمَ. وهو مُخَثْعَمُ الوَجْهِ أي مُكَلْثَمُه، وسُمِّيَ الأسَدُ مَخَثْعَماً لهذا. الخُرْفُعُ مابَطَنَ من ثمرِه العُشَرِ سِوى الحَبَّةِ، ويُشَبَّه الشَّيْبُ به، وهو القُطْنُ الفاسِدُ في بَرَاعِيْمِه أيضاً. وقد يُقال الخِرْفُعُ - بكَسْر الخاءِ وضَمِّ الفاء - ولا نَظِيْرَ له. الخَرَاعِيْبُ الغِزَارُ من الإِبل. والخَرْعَبَةُ الشَّابَّةُ الحَسَنَةُ القَوَامِ. والخُرْعُوْبَةُ الغُصْنُ المُتَثَنِّي. وجَمَلٌ خُرْعُوْبٌ طَويلٌ في حُسْنِ خَلْقٍ. الخُنْبُعَة مَشَقُّ مَا بَيْنَ الشّارِبَيْنِ بِحِيَالِ الوَتَرَةِ. وشَيْءٌ يُخَاطُ كالمِقْنَعَةِ يُغَطِّي المَتْنَيْنِ، ويُقال فيه الخُنْبُعُ أيضاً. والمُسْتَتِرَةُ من الثّمار وغيرِها. شَعَرٌ خَنْعَبٌ طَويلٌ. باب العين والقاف مع حروفهما مع الجيم: أهْمَله الخَليل. وحَكى الخارْزَنْجِيُّ رَجُلٌ عُجَانِقٌ طَويلٌ. مع الشين: |
||||
| اسم الکتاب : المحيط في اللغة المؤلف : الصاحب بن عباد الجزء : 1 صفحة : 130 | ||||
|
www.eShia.ir