مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
اللغة
الآدب
جميع المجموعات
المؤلفین
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
الكليات
المؤلف :
الكفوي، أبو البقاء
الجزء :
1
صفحة :
672
وَمعنى قَوْله تَعَالَى: {لقد جئتمونا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ} : أَي منفردين عَن الْأَمْوَال والأهل والشركاء فِي الْفَيْء
والأغلال: الْخِيَانَة فِي كل شَيْء
والغل: أَخذ الْخِيَانَة فِي الْقلب على الْخلق
والغش: سَواد الْقلب وعبوس الْوَجْه
الْغُلَام: يَقع هَذَا الِاسْم على الصَّبِي من حِين يُولد على اخْتِلَاف حالاته إِلَى أَن يبلغ
فِي " الْبَزَّازِيَّة ": هُوَ من لَا يتَجَاوَز عشر سِنِين
الْغسْل: بِالْفَتْح: الإسالة
وبالضم: اسْم للطَّهَارَة من الْجَنَابَة وَالْحيض وَالنّفاس
وبالكسر: مَا يغسل بِهِ الرَّأْس من خطمي وَغَيره
وَقيل: بِالْفَتْح مصدر (غسل)
وبالضم: مصدر (اغْتسل)
وَالْغسْل للأشياء عَام والقصارة للثوب خَاص
الْغِبْطَة: هِيَ تمني الْإِنْسَان أَن يكون لَهُ مثل الَّذِي لغيره من غير إِرَادَة إذهاب مَا لغيره
وَفِي الحَدِيث: " اللَّهُمَّ غبطا لَا هبطا ": أَي نَسْأَلك الْغِبْطَة، أومنزلة نغبط عَلَيْهَا
الْحَسَد: إِرَادَة زَوَال نعْمَة الْغَيْر
والمنافسة: إِرَادَة سبقه على الْغَيْر فِيمَا هُوَ خير لَهما
الْغرُور: هُوَ تَزْيِين الْخَطَأ بِمَا يُوهم أَنه صَوَاب
فِي " الزَّيْلَعِيّ ": الْغرُور وَيُقَال لَهُ الْغرَر أَيْضا: هُوَ مَا يكون مَجْهُول الْعَاقِبَة لَا يدرى أَيكُون أم لَا
الغلق، بِالسُّكُونِ: الإغلاق وبضمتين: بِمَعْنى المغلق
وبفتحتين: مَا يغلق الْبَاب وَيفتح بالمفتاح مجَازًا
الغدير: فعيل بِمَعْنى مفعول من (غدر) إِذا ترك، وَهُوَ الَّذِي تَركه مَاء السَّيْل
الغمز: الْإِشَارَة بِالْعينِ
وَالرَّمْز: الْإِيمَاء بالشفتين والحاجب
الْغَرق: غرق فِي المَاء من حد (علم) : أَي ذهب فِيهِ، فَهُوَ غرق إِذا لم يمت بعد، وَإِذا مَاتَ فَهُوَ غريق
الغوغاء: الْجَرَاد قبل أَن ينْبت جنَاحه
وَشَيْء يشبه البعوض ولايعض لضَعْفه، وَبِه سمي الغوغاء من النَّاس، كَمَا فِي " الْقَامُوس "
غَايَة الإطناب: هُوَ مَا يُفْضِي إِلَى الْإِخْلَال
وَغَايَة الإيجاز: هُوَ مَا يُفْضِي إِلَى التعقيد
غَايَة مَا فِي الْبَاب: (مَا) فِيهِ مَوْصُولَة وصلته محذوفة، والموصول مَعَ صلته مُضَاف إِلَيْهِ للغاية، فاكتسبت الْغَايَة التَّعْرِيف من الْمُضَاف إِلَيْهِ فصلح أَن يكون مُبْتَدأ لِأَن (مَا) الموصولة معرفَة، وَإِن كَانَت نكرَة بِدُونِ الصِّلَة فالتقدير: غَايَة مَا وجد أَو غَايَة مَا حصل فِي الْبَاب
غير مرّة: أَي أَكثر من مرّة وَاحِدَة
الْغَيْث: هُوَ مطر فِي إبانه وَإِلَّا فمطر
الغزالة: هِيَ اسْم للشمس عِنْد ارْتِفَاع النَّهَار وَيُقَال عِنْد غُرُوبهَا جونة
اسم الکتاب :
الكليات
المؤلف :
الكفوي، أبو البقاء
الجزء :
1
صفحة :
672
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir