- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 957 | ||||
|
والوِرْكُ، بالكسرِ: جانِبُ القَوْسِ، ومَجْرَى الوَتَرِ مِنها، والقَوْسُ المَصْنوعَةُ من وَرِكِ الشَّجَرَةِ، أي: عَجُزِها، وبالضم وبضمتينِ: جَمْعُ وِراكٍ. والوَرِكانِ: ما يَلِي السِّنْخَ من الأَصْلِ. وكوَرِثَ ورُوكاً: اضْطَجَعَ كأنه وَضَعَ وَرِكَهُ على الأرضِ. ونَعْلٌ مَوْرِكةٌ، كمَوْعِدَةٍ ومَوْعِدٍ، ومَوْروكَةٌ: إذا كانت مِنَ الوَرِكِ، أي: مِنْ نَعْلِ الخُفِّ. والمِيرَكَةُ، كمِيجَنَةٍ: تَكونُ بين يَدَي الكُورِ، يَضَعُ الراكِبُ عليها رِجْلَهُ إذا أعْيا. وهو مُورِكٌ في هذه الإِبِلِ، كمُحْسِنٍ: ليسَ له منها شيءٌ. والتَّوْرِيكُ في اليَمينِ: نِيَّةٌ يَنْويها الحالِفُ غيرَ ما نواهُ مُسْتَحْلِفُهُ. وكفرِحَة: رَمْلَةٌ باليَمامَةِ. ووَرْكانُ: مَحَلَّةٌ بأصْبَهَانَ. والوَرْكاءُ: الأَلْيانَةُ، كالوَرْكانَةِ، ومَوْلِدُ إبراهيمَ الخَليلِ، صلى الله عليه وسلم. والقومُ عليَّ وَرْكٌ واحدٌ، بالفتح، وككتِفٍ، أي: إلْبٌ. وإنَّ عندَه لَوَرْكَى خَبَرٍ، كسَكْرَى ويُكْسَرُ، أي: أصْلَ خَبَرٍ. • وزَكَتِ المرأةُ: أسْرَعَتْ، أو مَشَتْ قَبيحةً، وـ عندَ النِكاحِ: لانَتْ وواتَتْ. • وَشُكَ الأمرُ، ككرُمَ: سَرُعَ، كوشَّكَ. وأوشَكَ: أسْرَعَ السَّيْرَ، كواشَكَ. ويُوشِك الأمر أن يكونَ، وأن يكونَ الأمرُ، ولا تُفْتَحُ شِينُه، أو لُغَةٌ رَدِيَّةٌ. وامرأةٌ وَشِيكٌ: سريعةٌ. والوَشِيكُ: فرسُ الحازوق الخارِجِيِّ. ووِشْكانَ ما يكونُ ذلك، مُثَلَّثاً، أَي: سَرُعَ، اسمٌ للفِعْلِ. وَوَشْكُ الفِراقِ ووَشْكانُه، ويُضَمَّانِ: سُرْعَتُهُ. وناقةٌ مُواشِكَةٌ: سريعةٌ، وقد واشَكَ، والاسمُ: ككِتابٍ. • الوَعْكُ: سُكونُ الريحِ، وشِدَّةُ الحَرِّ، كالوَعْكَةِ، وأذَى الحُمَّى، ووجَعُها، ومَغْثُها في البَدَنِ، وألَمٌ من شِدَّةِ التَّعَبِ. ورجُلٌ وَعْكٌ ووعِكٌ ومَوْعوكٌ. ووعَكَهُ، كوعَدَهُ: دَكَّهُ، وـ في التُّرابِ: مَعَكَهُ، كأَوْعَكَهُ. والوَعْكَةُ: المَعْرَكَةُ والوَقْعَةُ الشديدةُ، وازْدِحامُ الإِبِلِ في الوِرْدِ، وقد أوعَكَتْ. • الوَكْوَكَةُ في المَشْي: التَّدَحْرُجُ، وقد تَوَكْوَكَ، فهو وَكْواكٌ، والفِرارُ من الحَرْبِ، وهَدِيرُ الحمَامِ. والوَكْواكُ: الجَبانُ، وبهاءٍ: العظيمةُ الأَلْيَتَيْنِ. والوَكُّ: الدَّفْعُ. وائْتَزَرَ إزْرَةَ عَكَّ وَكَّ، في: ع ك ك. • الوَمْكَةُ: الفُسْحَةُ. • ونَكَ في قومهِ: تَمَكَّنَ فيهم. والوانِكُ: الواكِنُ. فَصْلُ الهَاء • الهُبَكَةُ، كهُمَزَةٍ: الأحْمَقُ، والأرضُ التي تَسوخُ فيها القَوائِمُ. وهُبَكاتُ كلْبٍ: مِياهٌ لهم. وانْهَبَكَتْ به الأرضُ: ساخَتْ. • الهَبْرَكَةُ: الجاريةُ الناعِمَةُ. وشَبابٌ هَبْرَكٌ: تامٌّ. وشابٌّ هَبْرَكٌ، كجعفرٍ وعُلابِطٍ. • الهَبَنَّكُ، كعَمَلَّسٍ: الأحمقُ الضعيفُ، والماشي بالنَّميمةِ مُؤَنَّثُهُما: بهاءٍ. والهَبَنَّكَةُ: الكَسْلانُ. • هَتَكَ السِتْرَ وغيرَه يَهْتِكُه فانْهَتَكَ وتَهَتَّكَ: جَذَبَه فَقَطَعَه من مَوْضِعِه، أو شَقَّ منهُ جُزْءاً فَبَدَا ما وَراءَهُ. ورجُلٌ مُنْهَتِكٌ ومُتَهَتِّكٌ ومُسْتَهْتِكٌ: لا يُبالي أن يُهْتَكَ سِتْرُهُ. والهُتْكَةُ، بالضم: الاسمُ منه، وساعةٌ من الليلِ. وهاتَكْناها: سِرْنا في دُجاها. أو الهُتْكُ، بالضمِ: نِصْفُ الليلِ. وكعِنبٍ: قِطَعُ الغِرْسِ يَتَمَزَّقُ عن الوَلَدِ. • الهَتْرَكُ، كجعفرٍ: الأسَدُ. • هَدَكَ يَهْدِكُ: هَدَمَ. وتَهَدَّكَ بالكلامِ: تَهَدَّمَ. والهَوْدَكُ، كجَوْهَرٍ: السَّمينُ. والهَنادِكَةُ، تأتي. • الهَيْفَكُ، كصَيْقَلٍ: الحَمْقاءُ. والمُنْهَفِكُ: المُضْطَرِبُ المُسْتَرْخِي في المَشْي، والكثيرُ الخَطَأِ والاخْتِلاطِ، كالمُهَفَّكِ، كمُعَظَّمٍ. • هَكَّ: فَسا، وـ الطائرُ: حَذَفَ بذَرْقِه، وـ النَّعامُ: سَلَحَ، وـ الشيءَ: سَحَقَهُ، فهو مَهْكوكٌ وهَكِيكٌ، وـ بالسيفِ: ضَرَبَه، وـ النَّبيذُ فلاناً: بَلَغَ منه، وـ اللَّبَنَ: اسْتَخْرَجَه، وـ فلاناً: |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 957 | ||||
|
www.eShia.ir