- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 942 | ||||
|
مُحَدِّثونَ. • زَوْزَكَتِ المرأةُ: حرَّكَتْ ألْيَتَيْها وجَنْبَيْها في المَشْيِ. والزَّوَنْزَكُ: القَصيرُ الحَيَّاكُ في مِشْيَتِهِ. • الزُّعْكوكُ، كعُصْفورٍ: السَّمينُ من الإِبِلِ، والقصيرُ اللئيمُ، ج: زَعاكِكُ وزَعاكيكُ. ولهم زَعْكَةٌ: لَبْثَةٌ. • زَكَّ يَزِكُّ زَكّاً وزَكَكاً وزَكيكاً، وزَكْزَكَ: مَرَّ يُقارِبُ خَطْوَهُ ضَعْفاً. ومَشْيٌ زَكِيكٌ: مُقَرْمَطٌ. وزُكازِكٌ، كعُلابِطٍ: دَميمٌ. والزَّكُّ: المَهْزولُ، وبالضم: فَرْخُ الفاخِتَةِ. والزِّكَّةُ، بالكسرِ: السِّلاحُ، وبالضم: الغَيْظُ والغَمُّ. وزَكَّ: عَدا، وـ بسَلْحِهِ: رَمَى، وـ الدَّجاجَةُ: هَرْوَلَتْ، وـ القِرْبَةَ: مَلأَها. وتَزَكْزَكَ: أخَذَ عُدَّتَهُ. والزَّكْزَاكَةُ: العَجْزاءُ. وأزَكَّ على الشَّيءِ: أصَرَّ واسْتَوْلَى، وـ بِبَوْلِهِ: حَقَنَ. وازْدَكَّ الزَّرْعُ: ارْتَوَى. • الزِّمِكَّى، بكسر الزاي والميمِ مَقْصوراً: مَنْبِتُ ذَنَبِ الطائِرِ، أو ذَنَبُهُ كُلُّهُ، أو أصْلُهُ، كالزِّمِكِّ. وزَمَكَهُ عليه: حَرَّشَهُ حتى اشْتَدَّ عليه غَضَبُهُ، وـ القِرْبَةَ: مَلأَها. وازْماكَّ: غَضِبَ شَديداً. والزَّمَكُ، مُحَرَّكَةً: الغَضَبُ. ورَجُلٌ زَمَكَةٌ، محرَّكةً: عَجِلٌ غَضُوبٌ، أو أحْمَقُ قَصيرٌ. • زِمْلِكانُ، بالكسر: ة بِدِمَشْقَ، منها: شَيْخُنا أبو المَعالي، ومُنْتَزَهٌ (ببَلْخَ) . • زَنْكٌ: جَدُّ جَدِّ أحمدَ بنِ أحمدَ المُحَدِّثُ. والزَّنَكَتانِ، محرَّكةً: الرِّيكتانِ. والزَّوَنَّكُ، كعَمَلَّسٍ: الزَّوَنْزَكُ، أو الرافِعُ نَفْسَهُ فَوْقَ قَدْرِها، الناظِرُ في عِطْفَيْهِ يَرَى أنَّ عنْدَهُ خَيْراً وليس كذلك. والزانِكِيُّ، بكسر النونِ: الشَّاطِرُ. • الزَّوْكُ: مَشْيُ الغُرابِ، وتَحْريكُ المَنْكِبَيْنِ في المَشْيِ، والتَّبَخْتُرُ، كالزَّوَكانِ، قيلَ: ومنه: الزَّوَنَّكُ. والمُزَوْزِكَةُ: المُسْرعَةُ، تَقَدَّمَتْ. وزُوكُ، بالضم: ة باليَمَنِ. • زَهَكَهُ، كمَنَعَهُ: جَشَّهُ بين حَجَرَيْنِ، وـ الريحُ الأرضَ: سَهَكَتْهُ. • الزَّيَكانُ، مُحَرَّكةً: التَّبَخْتُرُ. وزَيْكونُ: ة بنَسَفَ. فَصْلُ السِّيْن • سَبَكَهُ يَسْبِكُهُ: أذابَهُ وأفْرَغَهُ، كَسَبَّكَهُ، وكسفِينَةٍ: القِطْعَةُ المُذَوَّبَةُ، وعَلَمٌ. وسُبْكُ الضَّحَّاكِ، بالضم: ة بِمِصْرَ. وسُبْكُ العَبيدِ: أُخْرى بها، منها: شيخُنا علِيُّ بنُ عبدِ الكافي. • سَبَنْكُ، كَسَمَنْدٍ: جَدُّ أبي القاسِمِ عُمَرَ بنِ محمدٍ، وهو وحَفِيدُهُ محمدُ بنُ إسماعيلَ بنِ عُمَرَ: محدِّثانِ يُعْرَفانِ بابنِ سَبَنْكٍ. • سِتِّيكٌ: في التاءِ. • اسْحَنْكَكَ الليلُ: أظْلَمَ، وـ الكلامُ عليه: تَعَذَّرَ. وشَعَرٌ سُحْكُوكٌ، كعُصْفورٍ وقَرَبوسٍ، ومُسْحَنْكِكٌ، بكسر الكافِ وفَتْحِه: شديدُ السَّوادِ. • سَدِكَ به، كفرِحَ، سَدْكاً وسَدَكاً: لَزِمَهُ. والسَّدِكُ، ككتِفٍ: المُولَعُ بالشيءِ، والخفيفُ اليَدَيْنِ بالعَمَلِ، والطَّعَّانُ بالرُّمْحِ، واللازمُ. وسَدَّكَ جِلالَ التَّمْرِ تَسْدِيكاً: نَضَّدَ بعضَها فَوْقَ بعضٍ. وسَدَنْكُ، كسَمَنْدٍ: عَلَمٌ. • سَرِكَ، كفرِحَ: ضَعُفَ بَدَنُهُ بعدَ قُوَّةٍ. والسَّرْوَكَةُ والتَّسَرْوُكُ: رَداءَةُ المَشْيِ، وإِبْطاءٌ فيه من عَجَفٍ أو إعْياءٍ. وبعيرٌ سُرْكُوكٌ، كعُصْفورٍ: مَهْزُولٌ. • سَفَكَ الدَّمَ يَسْفِكُه، فهو مَسْفُوكٌ وسَفِيكٌ: صَبَّهُ فانْسَفَكَ، وـ الكلامَ: نَثَرَهُ. وكمِنْبَرٍ: المِكْثارُ. وكشَدَّادٍ: البَليغُ القادِرُ على الكلامِ. والسُّفْكَةُ، بالضم: اللُّمْجَةُ. وكصَبورٍ: النَّفْسُ، والكَذَّابُ. • السَّكُّ: المِسْمارُ، كالسَّكِّيِّ، ج: سِكاكٌ وسُكُوكٌ، والبِئْرُ الضَّيِّقَةُ الخَرْقِ، ويُضَمُّ، كالسَّكوكِ، والمُسْتَقيمُ من البِناءِ، والحَفْرُ، وسَدُّ الشَّيءِ، واصْطِلامُ الأذُنَيْنِ، وتَضْبيبُ البابِ بالحَديدِ، وإلْقاءُ النَّعامِ ما في بَطْنِهِ، والرَّمْيُ بالسَّلْحِ رَقيقاً، والدِرْعُ الضَّيِّقَةُ الحَلَقِ، وبالضمِّ: جُحْرُ العَقْرَبِ والعَنْكَبوتِ، |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 942 | ||||
|
www.eShia.ir