- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 857 | ||||
|
وسَطُهُ. وتَناصَفوا: أنْصَفَ بعضُهم بعضاً. وناصَفَه: قاسَمَه على النِصْفِ. وتَنَصَّفَ: خَدَمَ، وـ فلاناً: اسْتَخْدَمَهُ، ضِدٌّ، وـ زَيْداً: طَلَبَ ما عندَه، وـ فلاناً: خَضَعَ له، وـ السُّلْطانَ: سأَلَهُ أنْ يُنْصِفَه، وـ الشَّيْبُ إياهُ: عَمَّهُ. وتَنَصَّفْنَاكَ بَيْننا: جَعَلْنَاكَ بيننا. والمناصِفُ: ع. • النَّضْفُ: الخِدْمَةُ، والضَّرِطُ، وبالتحريكِ: الصَّعْتَرُ البَرِّيُّ. وأنْضَفَ: دامَ على أكْلِهِ. ورجُلٌ ناضِفٌ ومِنْضَفٌ، كمِنْبَرٍ: ضَرَّاطٌ. ونَضَفَ الفَصيلُ ما في ضَرْعِ أُمِّهِ، كنَصَرَ وضَرَبَ وفَرِحَ: امْتكَّهُ وشَرِبَ جَميعَ ما فيه، كانْتَضَفَهُ. والنَّضَفانُ، مُحرَّكةً: الخَبَبُ. وأنْضَفَهُ: ضَرَّطَهُ، وـ الناقةُ: خَبَّتْ، وـ الناقةَ: أخَبَّهَا. وككَتِفٍ وأميرٍ: النَّجَسُ، وهُمْ نَضِفُونَ. • النُّطْفَةُ، بالضم: الماءُ الصافي، قَلَّ أو كثُرَ، أو قَليلُ ماءٍ يَبْقَى في دَلْوٍ أو قِرْبَةٍ، كالنُّطافَةٍ، كثُمامَةٍ، ج: نِطافٌ ونُطَفٌ، والبَحْرُ، وماءُ الرَّجُلِ، ج: نُطَفٌ. والنُّطْفَتانِ في الحَديثِ: بَحْرُ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ، أو ماءُ الفُراتِ وماءُ بَحْرِ جُدَّةَ، أو بَحْرُ الرومِ وبَحْرُ الصينِ، وبالتحريكِ، وكهُمَزَةٍ: القُرْطُ، أو اللُّؤْلُؤَةُ الصافِيَة، أو الصَّغيرَةُ، ج: نُطَفٌ. وتَنَطَّفَتْ: تَقَرَّطَتْ. ووَصيفَةٌ مُنَطَّفَةٌ: مُقَرَّطَةٌ. ونَطِفَ، كَفَرِحَ وعُنِيَ، نَطَفاً ونَطافَةً ونُطُوفَةً: اتُّهِمَ بِريبَةٍ، وتَلَطَّخَ بِعَيْبٍ، وفَسَدَ، وبَشِمَ من أكْلٍ ونَحْوِهِ، وـ البَعيرُ: دَبِرَ، أَو أغَدَّ في بَطْنِهِ، أو أشْرَفَتْ دَبَرَتُهُ على جَوْفِهِ فَنَقِبَتْ عن فُؤادِهِ، وبَعيرٌ نَطِفٌ، ككَتِفٍ، وهي بهاءٍ. ونَطَفَ الماءُ، كَنَصَرَ وضَرَبَ، نَطْفاً وتَنْطافاً، بفتحِهِما، ونَطَفاناً ونِطافَةً، بالكسرِ: سالَ، وـ فلاناً: قَذَفَهُ بِفُجورٍ، أو لَطَّخَه بِعَيْبٍ، كَنطَّفَه تَنْطيفاً، وـ الماءَ: صَبَّه. وككَتِفٍ: النَّجَسُ، وهُمْ نَطِفونَ، والرجُلُ المُريبُ، ومن أشْرَفَتْ شَجَّتُه على الدِماغِ، وبالتحريكِ: العَيْبُ، والشَّرُّ والفَسادُ، والدَّبَرَة، وعِلَّةٌ يُكْوَى منها الإِنْسانُ. وتَنَطَّفَ: تَلَطَّخَ، وـ خَبَراً: تَطَلَّعَه، وـ منه: تَقَزَّزَ. وكصَبورٍ: ع. • النَّظافَةُ: النَّقاوَةُ، نَظُفَ، ككَرُمَ، فهو نَظيفٌ، ونَظَّفَهُ تَنْظيفاً فَتَنَظَّفَ. والنَّظيفُ، كأميرٍ: الأشْنانُ. وهو نَظيفُ السَّراويلِ: عَفيفُ الفَرْجِ. واسْتَنْظَفَ الوالي ما عليه من الخَراجِ: اسْتَوْفَى، وـ الشيءَ: أخَذَه كلَّه. وتَنَظَّفَ: تَكَلَّفَ النَّظافَةَ. • النَّعْفُ: ما انْحَدَرَ من حُزونَةِ الجبلِ، وارْتَفَعَ من مُنْحَدِرِ الوادي، وـ من الرَّمْلَةِ: مُقَدَّمُها، وما اسْتَرَقَّ منها، ج: كحِبالٍ. وأنْعَفَ: جَلَسَ عليها. ونِعافٌ نُعَّفٌ، كَرُكَّعٍ: تأكيدٌ. والنَّعْفَةُ: سَيْرُ النَّعْلِ الضاربُ ظَهْرِ القَدَمِ من قِبَلِ وَحْشِيِّها، وبالتحريكِ: العُقْدَةُ الفاسدةُ في اللَّحْمِ، والجِلْدَةُ تُعَلَّقُ بآخِرَةِ الرَّحْلِ، أو فَضْلَةٌ من غِشاءِ الرَّحْلِ، تُسَيَّرُ أطْرافُها سُيوراً، فهي تَخْفِقُ على آخِرَتِهِ، ورَعْثَةُ الدِيكِ. وأُذُنٌ ناعِفَةٌ ونَعوفٌ ومُنْتَعِفَةٌ: مُسْتَرْخِيَةٌ. وأخَذَ ناعِفَةَ القُنَّةِ: سَلَكَ مُنْقادَها. ومَناعِفُ الجَبَلِ: شَماريخُه. وضعيفٌ نَعيفٌ: إتْباعٌ. والمُناعَفَةُ: المُعارَضَةُ في طَرِيقينِ، يُريدُ أحدُهما سَبْقَ الآخَرِ. وناعَفْتُ الطَريقَ: عارَضْتُه. وانْتَعَفَ الراكِبُ: ظَهَرَ ووَضَحَ، وـ فلانٌ: ارْتَقَى نَعْفاً، وـ الشيءَ: تَرَكَهُ إلى غيرِهِ. والمُنْتَعَفُ، للمفعولِ: الحَدُّ بين الحَزْنِ والسَّهْلِ. • النَّغَفُ، محرَّكةً: دُودٌ في أُنُوفِ الإِبِلِ والغَنَمِ، الواحدةُ: نَغَفَةٌ، أو دُودٌ أبيضُ يكونُ في النَّوَى المُنْقَعِ، أو دُودٌ عُقْفٌ تَنْسَلخُ عن الخَنَافِسِ ونحوِها، وـ: ما تُخْرِجُه من أنْفِكَ من مُخاطٍ يابِسٍ ونحوِه، ومنه قالوا للمُسْتَحْقَرِ: يانَغَفَةُ، محرَّكةً. ولكلِّ رأسٍ في عَظْمَيْ وجْنَتَيْهِ نَغَفَتانِ، محرَّكةً، أي: عَظْمانِ، ومن تَحَرُّكِهِما يكونُ العُطاسُ. ونَغِفَ البعيرُ، كفرِحَ: كَثُرَ نَغَفُهُ. • نَفَّ الأرضَ: بَذَرَها. ونَفَفْتُ السَّويقَ: كسَفَفْتُ زِنَةً ومعنىً. والنَّفيفُ: السَّفيفُ. والنَّفِّيُّ: اسمُ ما يُغَرْبَلُ عليه السَّويقُ، ج: نَفافِيُّ. والنَّفِّيَّةُ: سُفْرَةٌ تُتَّخَذُ من خُوصٍ |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 857 | ||||
|
www.eShia.ir