- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 788 | ||||
|
لَغْلَغَةٌ: عُجْمَةٌ ولَخْلَخَةٌ. • لاغَهُ لَوْغاً: أدارَهُ في فيهِ ثُمَّ لَفَظَهُ، وـ فُلاناً: لَزِمَهُ. وهو سائِغٌ لائِغٌ، وَسَيِّغٌ لَيِّغٌ، كَهَيِّنٍ. • الأَلْيَغُ: من لا يُبَيِّنُ الكَلامَ، أو يَرْجِعُ كَلامُهُ إلى الياء والأَحمَقُ، كاللِّيَاغَةِ، بالكَسْرِ. واللَّيَغُ، مُحركةً: الحُمْقُ التامُّ. ولِغْتُهُ الشَّيْءَ بالكَسْرِ، أليغُهُ: راوَدْتُهُ عنهُ. وتَلَيَّغَ: تَحَمَّقَ. فَصْلُ الميمْ • المَرْغُ: اللُّعابُ، ومُجْتَمَعُ بَعَرِ الشاةِ، والرَوْضَةُ، أو الكَثيرَةُ النَّباتِ، كالمَرْغَةِ. وكَمَنَعَ: أكَلَ العُشْبَ، وـ في العُشْبِ: أقامَ، وـ البَعيرُ: رَمَى باللُّغام. وبِكارٌ مُرَّغٌ، كسُكَّرٍ، ولا واحِدَ لَهَا. وكسَحابَةٍ: مُتَمَرَّغُ الدابَّةِ، كالمَراغِ، وـ: الأتانُ لا تَمْنَعُ الفُحُولَةَ، وأمُّ جَريرٍ، لَقَّبَها الفَرَزْدَقُ لا الأَخْطَلُ ووَهِمَ الجَوْهَرِيُّ، أي: مَراغَةٌ للرِجالِ، أوْ لُقِّبَتْ لأِنَّ أمَّهُ وُلِدَتْ في مَراغَةِ الإِبِلِ، ود بِأذْرَبيجانَ، ود لِبَنِي يَرْبُوعٍ. وبنُو المَراغَةِ: بُطَيْنٌ. وهو مَرَاغَةُ مالٍ: إزاؤُهُ، وبالتشديدِ: المُتَمَرَّغُ. والمَرائِغُ: كُورةٌ بصَعِيدِ مِصْرَ. والمِمْرَغَةُ، كمِكْنَسَةٍ: المِعَى الأعْوَرُ، كالكِيسِ لا مَنْفَذَ له، يُرْمَى به، والمارِغُ: الأحمقُ. والأَمْرَغُ: المُتَمَرِّغُ في الرَّذائِلِ. مَرغَ عِرْضُهُ، كفرِحَ. وشَعَرٌ مَرغٌ، ككتِفٍ: ذُو قَبُولٍ للدُّهْنِ. وأمْرَغَ: سالَ لُعابُه، وـ الرجلُ: كَثُرَ كَلامُه في خَطَأٍ، وـ العَجينَ: أكثَرَ ماءَهُ. ومَرَّغَ الدابةَ في التُّرابِ تَمْريغاً: قَلَّبَهَا. وتَمَرَّغَ: تَقَلَّبَ، وتَنَزَّهَ، وتَلَوَّى من وَجَعٍ يَجِدُهُ، وـ الحَيَوانُ: رَشَّ اللُّعابَ من فيه، وـ المالُ: أطالَ الرَّعْيَ في الرَّوْضَةِ، وـ في الأمرِ: تَرَدَّدَ، وـ على فلانٍ: تَلَبَّثَ وتَمَكَّثَ، وـ الرَّجُلُ: صَبَغَ نَفْسَهُ بالأدْهان والتَّزَلُّق. • امْسَغَ، وامْتَسَغَ: تَنَحَّى. • المَشْغُ، كالمَنْعِ: أكلٌ غيرُ شَدِيدٍ، كأكلِ القِثَّاءِ، (والضَّرْبُ، والتَّعْييبُ) ، وبالكسر: المَغْرَةُ. ومَشَّغَهُ تَمْشيغاً: صَبَغَه بها، وـ عِرْضَهُ: كَدَّرَهُ، وَلَطَّخَهُ. والمِشْغَةُ: قِطْعَةٌ من ثوبٍ أو كساءٍ خَلَقٍ، وطينٌ يُجْمَعُ ويُغْرَزُ فيه شَوْكٌ ويُتْرَكُ ليَجِفَّ، ثم يُضْرَبُ عليه الكَتَّانُ لِيَتَسَرَّحَ. • مَضَغَه، كَمَنَعَه ونَصَرَه: لاكَهُ بِسِنِّهِ. وكَسَحابٍ: ما يُمْضَغُ، وكِسْرَةٌ لَيِّنَةُ المَضاغِ أيضاً. والمُضاغَةُ، بالضم: ما مُضغَ، وبالتشديدِ: الأحْمَقُ. والمُضْغَةُ، بالضمِ: قِطْعَةُ لَحْمٍ وغيرِه، ج: كصُرَدٍ. ومُضَّغُ الأمُورِ، كسُكَّرٍ: صِغارُها. وكَسَفِينَةٍ: كلُّ لَحْمٍ على عَظْمٍ، ولَحْمَةٌ تحتَ ناهِضِ الفَرَسِ، وعَقَبَةُ القَوْسِ التي على طَرَفِ السِّيَتَيْنِ، أو عَقَبَةُ القَوَّاسِ المَمْضوغَةُ، واللِّهْزِمَةُ، والعَضَلَةُ، ج: كَسفينٍ وسَفائِنَ. والماضِغانِ: أُصُولُ اللَّحْيَيْنِ عندَ مَنْبِتِ الأضْراسِ، أو عِرْقانِ في اللَّحْيَيْنِ. وأمْضَغَ النَّخْلُ: صارَ في وَقْتِ طِيبِه حتى يُمْضَغَ، وـ اللَّحْمُ: اسْتُطيبَ وأكِلَ. وماضَغَه في القِتالِ: جادَّهُ فيه. • مَغْمَغَ اللَّحْمَ: مَضَغَه ولم يُبالِغ، وـ كَلامَهُ: لم يُبَيِّنْهُ، وـ الكَلْبُ في الإِناءِ: وَلَغَ، وـ الثَّوْبَ في الماءِ: غَثْغَثَهُ، وـ الثَّريدَ: رَوَّاهُ دَسَماً، وـ الشيءَ: خَلَطَه، وـ الأمْرُ: اخْتَلَطَ. والمَغْمَغَةُ: العَمَلُ الضَّعيفُ الرَّديءُ. وتَمَغْمَغَ: نالَ شيئاً مِنَ العُشْبِ، وـ المالُ: جَرَى فيه السِّمَنُ. • المِلْغُ، بالكسر: النَّذْلُ الأحْمَقُ، يَتَكَلَّمُ بالفُحْشِ، ج: أملاغٌ، وهي المُلُوغَةُ. ورجُلٌ مالِغٌ: داعِرٌ، ج: ككُفَّارٍ. وتَمالَغَ به: ضَحِكَ به. ومَالَغَهُ بالكَلامِ: مازَحَهُ بالرَّفَثِ. والتَّمَلُّغُ: التَّحَمُّقُ. • مَنَغٌ، كَجَبَلٍ: ناحِيَةٌ بحَلَبَ، وكانَتْ قَديماً بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ فَغُيِّرَت. ومَنُوغانُ: د بكِرْمانَ. • ماغَت الهِرَّةُ مُواغاً، بالضمِّ: صَوَّتَتْ. فَصْلُ النُّون • نَبَغَ، كمَنَعَ ونَصَرَ وضَرَبَ: ظَهَرَ، وـ الماءُ: نَبَعَ، وـ فلانٌ: قالَ الشِّعْرَ وأجادَهُ، ولم يكن في إرْثِ الشِّعْرِ، وـ في الدُّنْيا: اتَّسَعَ، وـ رأسُه: ثارَ منه النُّباغَةُ، ككُناسَة، وتُشَدَّدُ: للْهِبْرِيَةِ، وـ علينا منهم نُبَّاغَةٌ، كشَدّادَةٍ: خَرَجَتْ منهم خَوارِجُ، وـ |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 788 | ||||
|
www.eShia.ir