- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 695 | ||||
|
• الجِلْماظُ، بالكسر: الشَّهْوانُ لكلِّ شيءٍ. • الجَلَنْظَى، كحَبَنْطَى: الغليظُ المَنْكِبَيْنِ. واجْلَنْظَى: امْتَلأَ غَضَباً، واسْتَلْقَى، ورَفَعَ رِجْلَيْه، أو اضْطَجَعَ على جَنْبه، وانْبَسَطَ. • الجَمْحَظَةُ: القِماطُ، كالجَحْمَظَةِ سَواءً. • الجِمْعاظُ، بالكسر: الجافِي الغليظُ. • الجِنْعاظةُ، بالكسر: الذي يَتَسَخَّطُ عند الطَّعامِ، والأكولُ، كالجِنْعيظِ، كقِنْديلٍ، وهو القصيرُ الرِّجْلَينِ. وكزِبْرِجٍ: الشيخُ الشَّرِهُ، والجافي الغليظُ، والأَحْمَقُ، كالجِنْعاظِ، بالكسر. • الجُواظُ، كغُرابٍ: الضَّجَرُ، وقِلَّةُ الصَّبْرِ. وكشَدَّادٍ: الضَّخْمُ المُخْتالُ، والكثيرُ الكلامِ والجَلَبَةِ في الشَّرِّ، والجَموعُ المَنوعُ، والصَّيَّاحُ، والضَّجورُ، كالجَوَّاظةِ، والعاجِزُ، والمُتَكَبِّرُ الجافي. وجاظَ جَوْظاً وجَوَظاناً، محركةً: اختالَ في مَشْيِه، وـ فلاناً بالغُصَّةِ: أشجاهُ بها. وجَوَّظَ وتَجَوَّظَ: سَعَى. • جاظَ يَجيظُ جَيَظاناً، محركةً: اخْتالَ في مِشْيَتِه، فهو جَيَّاظٌ، وـ بِحِمْلِه: مَشَى مُتَثاقِلاً. فَصْلُ الحَاء • المُحْبَنْظِئُ، كالمُحْبَنْطِئِ: المُمْتَلِئُ غَضَباً، وذُكِرَ في الهَمْزِ. • حَرْبَظَ القَوْسَ حِرْباظاً، بالكسر: شَدَّ تَوْتِيرَها. • الحُضُظُ، بضمتينِ وكصُرَدٍ: دَواءٌ يُتَّخَذُ من أبوالِ الإِبِل، أو الحُضُضُ. • الحَظُّ: النَّصيبُ، والجَدُّ، أو خاصٌّ بالنَّصيب من الخَيرِ والفَضْلِ ج: أحُظٌّ وأَحاظٍ وحِظاظٌ وحِظَّاءٌ، بكسرهما، وحُظٌّ وحُظوظٌ وحُظوظةٌ، بضمهنَّ. ورجُلٌ حَظٌّ وحَظيظٌ وحَظِّيٌّ ومَحْظوظٌ: مَجْدودٌ، وقد حَظِظْتَ، بالكسر، في الأمْرِ حَظّاً. والحُظُظُ، بضمتينِ وكصُرَدٍ: صَمْغٌ كالصَّبِرِ. وأحَظَّ: صارَ ذا حَظٍّ. • حَفِظَه، كعَلِمَه: حَرَسَه، وـ القرآنَ: اسْتَظْهَرَه، وـ المالَ: رَعاهُ، فهو حَفيظٌ وحافِظٌ، من حُفَّاظٍ وحَفَظَةٍ. ورجُلٌ حافِظُ العينِ: لا يَغْلِبُه النَّوْمُ. والحَفيظُ: المُوَكَّلُ بالشيءِ، كالحافِظِ، وـ في الأسْماءِ الحُسْنَى: الذي لا يَعْزُبُ عنه شيءٌ في السَّمواتِ ولا في الأرضِ، تعالى شأنُه. والحافِظُ: الطريقُ البَيِّنُ المُسْتقيمُ. والحَفَظَةُ، محركةً: الذينَ يُحْصونَ أعمالَ العِباد من الملائكةِ، وهُمُ الحافِظونَ. والحِفْظةُ، بالكسر، والحَفيظةُ: الحَمِيَّةُ، والغَضَبُ. وأحْفَظَه: أغْضَبه فاحْتَفَظَ، أو لا يكونُ إلاَّ بِكلامٍ قَبيحٍ. والمُحافَظَةُ: المُواظَبةُ، والذَّبُّ عن المَحارِمِ، كالحِفاظِ، والاسْمُ: الحَفيظَةُ. واحْتَفَظَه لنفسِه: خَصَّها به. والتَّحَفُّظُ: الاحْتِرازُ. والحِفْظُ: قلَّةُ الغَفْلَةِ. واسْتَحْفَظَه إيَّاه: سألَه أنْ يَحْفَظَه. واحفاظَّتِ الحَيَّةُ: انْتَفَختْ، أو الصوابُ بالجيم. • حَمَظَه: عَصَرَه. • رجُلٌ حِنْظِيانٌ، بالكسر: فَحَّاشٌ. وهي تُحَنْظِي: تَتَفاحَشُ. فَصْلُ الخَاء • خَظَّ، الرجُلُ: اسْتَرْخَى بَدَنُه، وانْدالَ. • خُنْظُوَةُ الجَبَلِ، بالضم: أعلاهُ. والخِنْظِيانُ: الحِنْظِيانُ. وخَنْظَى به: سَمَّعَ، ونَدَّدَ، وسَخِرَ، وأغْرَى، وأفْسَدَ. فَصْلُ الدّال • دَأَظَه، كمَنَعَه: مَلأَه، وـ القَرْحَةَ: غَمَزَها، وـ فلانٌ: سَمِنَ، وـ فلاناً: غاظَه، فهو مَدْؤُوظٌ. • الدَّظُّ: الشَّلُّ، والطَّرْدُ. • الدَّعْظُ، كالمَنْعِ: إدْخالُ الذَّكَرِ في الفَرْجِ كُلِّه، دَعَظَها به، ودَعَظَه فيها. والدِّعْظايَةُ، بالكسر: القصيرُ، والكثيرُ اللَّحْمِ ولو طالَ. • دَعْمَظَ ذكَرهُ فيها: كدَعَظَه. وكعُصْفورٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ. • دَلَظَه يَدْلِظُه: ضَرَبَهُ، أو دَفَعَه في صَدْرِه، وـ في سَيْرِه: مَرَّ مُسْرِعاً. وكمِنْبَرٍ وخِدَبٍّ: الشديدُ الدَّفْعِ. وانْدَلَظَ الماءُ: تَدافَعَ. وادْلَنْظَى: مَرَّ فأَسْرَعَ، وسَمِنَ. وكأَميرٍ: المُدَفَّعُ عن أبوابِ المُلوكِ. وككِتابٍ: المُدافَعَةُ. وكجَمَزَى: من تَحيدُ |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 695 | ||||
|
www.eShia.ir