- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 684 | ||||
|
• القَعْطُ، كالمَنْعِ: الشَّدُّ، والتَّضْييقُ، كالتَّقْعيطِ، والجُبْنُ، والصَّرْعُ، والغَضَبُ، وشِدَّةُ الصِّيَاحِ، كالإِقْعاطِ، والشَّاءُ الكثيرةُ، والسَّوْقُ الشَّديدُ، كالتَّقْعِيْطِ، والكَشْفُ، والطَّرْدُ، وشَدُّ العِمامَةِ، واليُبْسُ. ورجلٌ قَعاطٌ، كسَحابٍ وكِتابٍ: سَوَّاقٌ عَنيفٌ للدَّوابِّ. وقَعِطَ، كَسَمِعَ: ذَلَّ وهانَ. وأقْعَطَ في القولِ: أفْحَشَ، كقَعَطَ، وـ فلاناً: أهانَه، وـ القومُ عنه: انْكَشَفوا. وكمُعَظَّمٍ: الحِمْلُ المُرْتَفِعُ على الدابَّة. والمُتَقَعِّطُ الرأسِ: الشديدُ الجُعودَةِ، والمُتَشَدّدُ في الأمْرِ. واقْتَعَطَ: تَعَمَّمَ، ولم يُدِرْ تحتَ الحَنَكِ. وكمِكْنَسَةٍ: العِمامةُ. والقَعْوَطَةُ: القَعْرَطةُ. • القُعْمُوطُ، كعُصْفورٍ: خِرْقَةٌ طَويلةٌ يُلَفُّ فيها الصَّبِي، وبهاءٍ: دُحْروجَةُ الجُعَلِ. • القَفْطُ: جَمْعُ ما بينَ القُطْرَيْنِ، والسِّفادُ، يَقْفُطُ ويَقْفِطُ، أو خاصٌّ بذَواتِ الظِّلْفِ. وقَفَطَنا بِخَيْرٍ: كافَأَنا به. ورجُلٌ قَفَطَى، كجَمَزَى: كثيرُ النكاحِ، كالقَيْفَطِ، كحَيْدَرٍ. وقِفْطُ، بالكسر: د بصَعيدِ مِصْرَ مَوْقوفةٌ على العَلَوِيْين من أيامِ أميرِ المؤمنينَ عليّ، رضي الله تعالى عنه. واقْفاطَّتِ العَنْزُ: مَدَّتْ مُؤَخَّرَها إلى الفَحْلِ. والتَّيْسُ يَقْتَفِطُها، وـ إليها: يَضُمُّ مُؤَخَّرَه إليها. وتَقافَطا: تَعاونَا في ذلك. والمُنْقَفِطُ: المُتَقارِبُ المُسْتَوْفِزُ فَوْقَ الدابَّةِ. • قَفْلَطَهُ مِنْ يَدِه: اخْتَطَفَه. • القَلَطِيُّ، كعَرَبِيّ محرَّكةً: القصيرُ جِدّاً مِن الناسِ والسَّنانيرِ والكِلابِ، كالقُلاَطِ، بالضم، (والقِيليطِ، بالكسر) ، والرجُلُ الخبيثُ المارِدُ. والقِيليطُ: الآدَرُ. والقِلِّيطُ، كسِكّيتٍ: الأُدْرَةُ. والقُلاطُ، كغُرابٍ وسَمَكٍ وسِنَّوْرٍ: مِنْ أولادِ الجِنّ والشَّياطينِ. والقَلْطُ: الدَّمامةُ. وهذا أقْلَطُ منه: آيَسُ. وككِتابٍ: قَلْعَةٌ بينَ قَزْوِينَ وخَلْخالَ. • اقْلَعَطَّ الشَّعَرُ: جَعُدَ، وصَلُبَ. والمُقْلَعِطُّ، كَمُطْمَئِنٍّ: الهاربُ الحاذِرُ النافِرُ الخائِفُ، والرأسُ الشديدُ الجُعودَةِ، لا يَكادُ يَطولُ شَعَرُه، والاسْمُ: القَلْعَطَةُ. • القَلْفاطُ، كخَزْعالٍ: لقبُ محمدِ بنِ يَحْيَى الأَديبِ. • قَمَطَه يَقْمُطُه ويَقْمِطُه: شَدَّ يَدَيهِ ورِجْلَيْهِ، كما يُفْعَلُ بالصبِيِّ في المَهْدِ، وـ الأَسيرَ: جَمَعَ بينَ يَديهِ ورِجْلَيْهِ، كَقَمَّطَه. والقِماطُ، ككِتابٍ: ذلك الحَبْلُ، والخِرْقةُ التي تَلُفُّها على الصبيِّ. ووَقَعْتُ على قِماطِه: فَطِنْتُ بُنُودَه. والقَمْطُ: السِّفادُ، والجِماعُ، والذَّوْقُ، وتَقْطيرُ الإِبِلِ، والآخْذُ، وبالكسر: حَبْلٌ تُشَدُّ به الأَخْصاصُ وقَوائمُ الشاةِ للذَّبْحِ، كالقِماطِ. وحولٌ قَمِيطٌ: تامُّ. • القُمْعوطةُ، بالضم: دُحْروجةُ الجُعَلِ. واقْمَعَطَّ: عَظُمَ أعْلَى بَطْنِه، وخَمُصَ أسْفَلُه، أو تَداخَلَ بعضُه في بعضٍ. • القُنَّبِيطُ، بالضم وفتح النونِ المُشَدَّدةِ: أغْلَظُ أنْواعِ الكُرُنْبِ، مُبَخِّرٌ، مُغَلِّطٌ، ومُحْتَمِلَةُ بِزْرِه لا تَحْبَلُ. ومحمدُ بنُ الحُسينِ القُنَّبِيطِيُّ: محدّثٌ. • القُنْسَطِيطُ، بالضم وفتح السينِ: شجرةٌ م. • قَنَطَ، كنصَرَ وضَرَبَ وحَسِبَ وكَرُمَ، قُنوطاً، بالضم، وكفرِحَ، قَنَطاً وقَناطةً، وكمَنَع وحَسِبَ وهاتانِ على الجمعِ بينَ اللُّغَتَينِ: يَئِسَ، فهو قَنِطٌ، كفرِحٍ. وقَنَّطَه تَقْنيطاً: آيَسَه. والقَنْطُ: المَنْعُ، وزُبَيْبُ الصبيِّ. • القَوْطُ: القَطيعُ من الغَنَمِ، أو مِئَةٌ ج: أقْواطٌ، وبهاءٍ: الجُلَّةُ الكبيرةُ. وقُوطُ، كَلُوطٍ: ة بِبَلْخَ، وجَدُّ عبدِ الله بنِ محمدٍ المُحَدِّثِ، وبهاءٍ: ع. والقَوَّاطُ: راعِي قَوْطٍ من الغَنَمِ. فَصْلُ الكاف • الكحْطُ: لغةٌ في القَحْط فَصيحةٌ، وقد كَحَطَ القَطْرُ، وعامٌ كاحطٌ. • الكُسْطُ، بالضم: القُسْطُ. والكَسْطانُ، بالفتح: الغُبارُ. |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 684 | ||||
|
www.eShia.ir