- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 680 | ||||
|
طَرَفَاها، وأرضٌ لبني يَرْبوعٍ. وغَبِيطُ المَدَرَةِ: ع، وله يومٌ. والغَبِيطَانِ: ع، وله يومٌ، أو كِلاَهُما واحِدٌ. وسَماءٌ غَبَطَى، كجَمَزَى: دائِمَةُ المَطَرِ. والاغْتِباطُ: التَّبَجُّحُ بالحال الحَسَنَةِ. • غَرْناطَةُ: د بالأَنْدَلُس، أو لَحْنٌ والصواب: أغَرْناطَةُ، ومعناها: الرُّمَّانَةُ، بالأَنْدَلُسِيَّةِ. • غَطَّهُ في الماءِ يَغُطُّهُ ويَغِطُّه: غَطَّسَه، وـ البعيرُ يَغِطُّ غَطِيطاً: هَدَرَ، وـ النائمُ: صاتَ، وكذا المَذْبوحُ، والمَخْنوقُ. والغَطاطُ، كسَحابٍ: القَطا، أو ضَرْبٌ منه غُبْرُ الظُّهُورِ والبُطُونِ، سُودُ بُطُونِ الأَجْنِحَةِ، الواحدةُ: بهاءٍ، وبالضم: أوَّلُ الصُّبْحِ، أو بَقِيَّةٌ من سَوادِ الليلِ، والسَّحَرُ، ويُفْتَحُ. والغَطاغِطُ: السِّخالُ الإِناثُ، الواحدُ: كهُدْهُدٍ. والأَغَطُّ: الغَنِيُّ. وغَطْغَطَ البَحْرُ: عَلَتْ أمْواجُه، كتَغَطْغَطَ، وـ القِدْرُ: صَوَّتَتْ، أو اشْتَدَّ غَلَيانُها، وـ النَّوْمُ عليه: غَلَبَ. واغْتَطَّ الفَحْلُ الناقةَ: تَنَوَّخَها، وـ فلانٌ فلاناً: حاضَرَه فَسَبَقَه. وتَغَطْغَطَ الشيءُ: تَبَدَّدَ. والغَطْغَطَةُ: حِكايَةُ صوتٍ يُقارِبُ صوتَ القَطا. • الغَطْمَطَةُ: اضْطِرابُ مَوْجِ البَحْرِ، وغَلَيَانُ القِدْرِ، وصوتُ السيل في الوادي. وبَحرٌ غُطامِطٌ، بالضم، وغَطَوْمَطٌ وغَطْمَطيطٌ: عظيمُ الأَمْواجِ كثيرُ الماءِ والمَصْدَرُ: الغَطْمَطَةُ والغِطْماطُ، بالكسر. وكعُلابِطٍ وسَلْسَبيلٍ: الصوتُ. والغِطْماطُ، بالكسر: المَوْجُ المُتَلاطِمُ. والتَّغَطْمُطُ: صوتٌ فيه بَحَحٌ، وغَرْغَرَةُ القِدْرِ، واضْطِرابُ المَوْجِ. • الغَلَطُ، محركةً: أن تَعْيا بالشيء فلا تَعْرِفَ وجْهَ الصوابِ فيه، وقد غَلِطَ، كفرحَ، في الحِسابِ وغيرِه، أو خاصٌّ بالمَنْطِقِ، وغَلِتَ، بالتاءِ، في الحِسابِ. والغَلُوطةُ، كصَبورةٍ، والأُغْلوطةُ، بالضم، والمَغْلَطَةُ: الكلامُ يُغْلَطُ فيه، ويُغالَطُ به. والمِغْلاطُ، بالكسر: الكثيرُ الغَلَطِ. والتَّغْليطُ: أن تقولَ له غَلِطْتَ، وغالَطَه مُغَالَطَةً وغِلاطاً. • غَمِطَ الناسَ، كضَرَبَ وسَمِعَ: اسْتَحْقَرَهم، وـ العافِيَةَ: لم يَشْكُرْها، وـ النِّعْمَةَ: بَطِرَها، وحَقَرَها، وـ الماءَ: جَرَعَه بِشِدَّةٍ، وـ الذَّبِيحةَ: ذَبَحَها. وسَماءٌ غَمَطَى، محركةً: غَبَطَى. وأغْمَطَ: دامَ، ولاَزَمَ. واغْتَمَطَه: حاضَرَه فَسَبَقَه بعدَما سُبِقَ أوَّلاً، وـ فلاناً بالكلام: عَلاهُ فَقَهَرَه، وـ الشيءُ: خَرَجَ فما رُئِيَ له عَيْنٌ ولا أثَرٌ. والغَمْطُ: المُطْمَئنُّ من الأرضِ. وتَغَمَّطَ عليه التُّرابُ: غَطَّاهُ. • الغَمَلَّطُ، كعَمَلَّسٍ: الطويلُ العُنُقِ. • الغَوْطُ: الثَّريدَةُ، والحَفْرُ، ودُخولُ الشيء في الشيء، كالغَيْطِ، والمُطْمَئِنُّ الواسِعُ من الأرضِ، كالغاطِ والغائِطِ ج: غوطٌ، بالضم، وأغْواطٌ وغِيطانٌ وغِياطٌ بكسرهما. والغائِطُ: كِنَايَةٌ عن العَذِرَةِ. والغَوْطَةُ: الوَهْدَةُ في الأرضِ، وبَرْثٌ أبيضُ لبني أبي بَكْرٍ، يسيرُ فيه الراكِبُ يَوْمَيْنِ لا يَقْطَعُهُ، ود بأرض طَيِّئ، وماءٌ مِلْحٌ لبني عامر بنِ جُوَيْنٍ، وبالضم: مدينةُ دِمَشْقَ، أو كُورَتُها. والتَّغْويطُ: اللَّقْمُ، أو تعظيمُهُ، وإبْعادُ قَعْرِ البِئْرِ. وتَغَوَّطَ: أبْدَى. وانْغَاطَ العُودُ: تَثَنَّى. وتَغاوطَا في الماء: تَغامَسَا. والغاطُ: الجماعَةُ. ويقالُ: غُطْ غُطْ: إذا أمَرْتَهُ أن يكونَ مع الجَماعَةِ إذا جاءت الفِتَنُ. • غاطَ فيه يَغيطُ ويَغُوطُ: دَخَلَ وغابَ. وبينهما مُغايَطَةٌ: كلامٌ مُخْتَلِفٌ. فَصْلُ الفَاء • فَرْثَطَ: اسْتَرْخَى في الأرضِ. • فَرْشَطَ: قَعَدَ فَفَتَحَ ما بين رِجْلَيْهِ، وهو فِرْشِطٌ، كزِبْرِجٍ وقِرْطاسٍ، أو ألْصَقَ ألْيَتَيْهِ بالأرضِ، وتَوَسَّدَ ساقَيْهِ، أو بَسَطَ في الرُّكوبِ رِجْلَيْهِ من جانِبٍ واحدٍ، وـ البَعِيرُ: بَرَكَ بُروكاً مُسْتَرْخياً، وـ اللحمَ: شَرْشَرَهُ، وـ الشيءَ: مَدَّهُ، وـ الناقةُ: تَفَحَّجَتْ للحَلْبِ، وـ الجَمَلُ: تَفحَّجَ للبَوْلِ. وفِرْشَوْطٌ، كبِرْذَوْنٍ: ة بصَعيدِ مِصْرَ. • فَرَطَ فُروطاً بالضم: سَبَقَ، وتَقَدَّمَ، وـ في الأمْرِ فَرْطاً: قَصَّرَ |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 680 | ||||
|
www.eShia.ir