- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 652 | ||||
|
اشْمَأَزَّ، وـ إليه: وَثَبَ، وـ الجِلْدُ: تَشَنَّجَ. • القُرُنْبُضَةُ، بالضم: القصيرةُ. • قَرَضَهُ يَقْرِضُهُ: قَطَعَهُ، وجازاهُ، كقارَضَهُ، وـ الشِّعْرَ: قالَهُ، وـ رِباطَهُ: ماتَ، أو أشْرَفَ على المَوْتِ، وـ في سَيْرِهِ: عَدَلَ يَمْنَةً ويَسْرَةً، وـ المكانَ: عَدَلَ عنه، وتَنَكَّبَهُ، وماتَ، كقَرِضَ، بالكسر. والقَريضُ: ما يَرُدُّهُ البعيرُ من جِرَّتِهِ، والشِّعْرُ. والقُرَاضَةُ، بالضم: ما سَقَطَ بالقَرْضِ. والمِقْرَاضُ: واحِدُ المَقارِيضِ، وهُمَا مِقْرَاضانِ. والقَرْضُ، ويكسرُ: ما سَلَّفْتَ من إساءةٍ أو إحْسَانٍ، وما تُعْطيهِ لِتُقْضَاهُ. و {تَقْرِضُهُمْ ذاتَ الشِّمَالِ} ، أي: تُخَلِّفُهُمْ شِمالاً، وتُجاوِزُهُمْ، وتَقْطَعُهُمْ، وتَتْرُكُهُمْ على شِمَالِها. (وقَرِضَ، كسمع: زالَ من شيء إلى شيء) . والمَقارِضُ: الزَّرْعُ القليلُ، والمواضِعُ التي يَحْتَاجُ المُسْتَقِي إلى أن يَميحَ الماء منها، وأوعيةُ الخمْرِ، والجِرارُ الكِبارُ. وأقْرَضَهُ: أعْطَاهُ قَرْضاً، وقَطَعَ له قِطْعَةً يُجازِي عليها. والتَّقْرِيضُ: المَدْحُ، والذَّمُّ، ضِدٌّ. وانْقَرَضُوا: دَرَجُوا كُلُّهُمْ. واقْتَرَضَ منه: أخذ القرْضَ، وـ عِرْضَه: اغْتَابَهُ، والقِراضُ والمُقارَضَةُ: المُضَارَبَةُ، كأَنه عَقْدٌ على الضَّرْبِ في الأرضِ، والسَّعْيِ فيها، وقَطْعِها بالسيرِ، وصورَتُهُ: أن يَدْفَعَ إليه مالاً لِيَتَّجِرَ فيه، والرِّبْحُ بينهمَا على ما يَشْتَرِطانِ، والوَضِيعَةُ على المالِ، وهُمَا يَتَقارَضانِ الخيرَ والشرَّ. والقِرْنانِ يَتَقَارَضَانِ النَّظَرَ: يَنْظُرُ كُلٌّ منهما إلى صاحِبِهِ شَزْراً. وكانَت الصحابَةُ يَتَقَارَضُونَ: من القَرِيضِ للشِّعْرِ. • قَضَّ اللُّؤْلُؤَةَ: ثَقَبَها، وـ الشيءَ: دَقَّهُ، وـ الوتِدَ: قَلَعَهُ، وـ النِّسْعُ قَضيضاً: سُمِعَ له صوتٌ كأنه قَطْعٌ، وصوتُهُ القَضيضُ. وـ السَّويقَ: ألْقَى فيه يابِساً كقَنْدٍ أو سُكَّرٍ، كأَقَضَّهُ، وـ الطَّعامُ يَقَضُّ، بالفتح، وهو طَعامٌ قَضَضٌ، محركةً، وقد قَضِضْتُ منه، بالكسر: إذا أكلْتَهُ، ووَقَعَ بينَ أضْرَاسِكَ حَصىً أو تُرابٌ، وـ المكانُ يَقَضُّ، بالفتح، قَضَضَاً، فهو قَضٌّ وقَضِضٌ، ككتِفٍ: صارَ فيه القَضَضُ، كأقَضَّ واسْتَقَضَّ، وـ البَضْعَةُ بالتُّرابِ: أصابَها منه، كأقَضَّ. والقِضَّةُ، بالكسر: عُذْرَةُ الجارِيَةِ، وأرضٌ ذاتُ حَصًى، أو مُنْخَفِضَةٌ، تُرابُها رَمْلٌ، وإلى جانِبِهَا مَتْنٌ مُرْتَفِعٌ، والجِنْسُ، والحَصَى الصِّغَارُ، ويُفْتَحُ في الكُلِّ، وع فيه وقْعَةٌ بين بَكْرٍ وتَغْلِبَ، وقد تُسَكَّنُ ضادُهُ، واسمٌ من اقْتِضَاضِ الجارِيَةِ، وبالفتح: ما تَفَتَّتَ من الحَصَى، كالقَضَضِ، وبقيَّةُ الشيء، والكُبَّةُ الصغيرةُ من الغَزْلِ، والهَضْبَةُ الصَّغيرَةُ، وبالضم: العَيْبُ، ويُخَفَّفُ. واقْتَضَّها: افْتَرَعَها. وانْقَضَّ الجِدارُ: تَصَدَّعَ، ولم يَقَعْ بعدُ، كانْقاضَّ انْقِضَاضاً، وـ الخَيْلُ عليهم: انْتَشَرَتْ، وـ الطائِرُ: هَوَى لِيَقَعَ، كَتَقَضَّضَ وتَقَضَّى. والقَضَضُ، محركةً: التُّرابُ يَعْلُو الفِراشَ. وأقَضَّ: تَتَبَّعَ مَداقَّ الأُمورِ، وأسَفَّ إلى خِساسِهَا، وـ المَضْجَعُ: خَشُنَ، وتَتَرَّبَ، وأقَضَّهُ الله، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، وـ الشيءَ: تَرَكَه قَضَضاً. وجاؤوا قَضُّهُمْ، بفتح الضاد وبضمِّها وفتح القافِ وكسرها، بقَضِيضِهِمْ، وجاؤوا قَضَضُهُمْ وقَضِيضُهُمْ، أي: جميعُهُمْ، أو القَضُّ: الحَصَى الصِّغَارُ، والقَضِيضُ: الكبارُ، أي: جاؤوا بالكَبير والصَّغيرِ، أو القَضُّ بمعنَى القاضِّ، والقَضِيضُ بمعنى المَقْضُوضِ. والقِضَاضُ، بالكسر: صَخْرٌ يَرْكَبُ بعضُهُ بعضاً، الواحِدَةُ: قَضَّةٌ. والقَضْقَاضُ: أُشْنانُ الشَّامِ، أو شجرٌ من الحَمْضِ، والأَسَدُ، ويضمُّ، وليس فُعْلالٌ سِواهُ، كالقُضاقِضِ، وما اسْتَوَى من الأرضِ، ويكسَرُ. والتَّقَضْقُضُ: التَّفَرُّقُ. والقَضَّاء: الدِّرْعُ المَسْمُورَةُ، وـ من الإِبِلِ ما بينَ الثلاثينَ إلى الأربعينَ، وـ من الناسِ: الجِلَّةُ، في الأبدانِ والأسْنانِ. وقِضْ، بالكسر |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 652 | ||||
|
www.eShia.ir