- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 628 | ||||
|
هُزالاً: لا يَسْتطيعُ أنْ يَنْبَعِثَ، وـ الأَميرُ فُلاناً من فُلانٍ: اقْتَصَّ له منه فَجَرَحَه مِثلَ جَرْحِهِ، أو قَتَلَهُ قَوَداً، وـ الأرضُ: أنْبَتَتِ القَصيصَ، وـ الرجُلُ من نفسِه: مَكَّنَ من الاقْتِصاصِ منه. وأقَصَّهُ الموتُ وقَصَّهُ: دَنَا منه. وضَرَبَهُ حتى أقَصَّه من الموتِ، وقَصَّه على المَوْتِ: أدْناهُ منه. وتَقْصيصُ الدَّارِ: تَجْصيصُها. واقْتَصَّ أثَرَهُ: قَصَّه، كتَقَصَّصَهُ، وـ فلاناً: سأله أن يُقِصَّه، كاسْتَقَصَّه، وـ منه: أخَذَ القِصاصَ، وـ الحديثَ: رواهُ على وَجْهِه. وتَقاصَّ القومُ: قاصَّ كلُّ واحدٍ منهم صاحِبَه في حِسابٍ وغيرِه. وقَصْقَصَ بالجِرْوِ: دَعاهُ. وتَقَصَّصَ كلامَه: حَفِظَه. • القَعْصُ: الموتُ الوَحِيُّ. وماتَ قَعْصاً: أصابَتْه ضَرْبَةٌ أو رَمْيَةٌ فماتَ مكانَه. وكغُرابٍ: داءٌ في الغَنَمِ لا يُلْبِثُها أن تموتَ، وداءٌ في الصَّدْرِ كأنَّهُ يَكْسِرُ العُنُقِ، قُعِصَتْ، بالضم، فهي مَقْعوصةٌ. والمِقْعاصُ والمِقْعَصُ والقَعَّاصُ: الأَسَدُ يَقْتُلُ سَريعاً. وشاةٌ قَعُوصٌ: تَضْرِبُ حالِبَها، وتَمْنَعُ الدِّرَّةَ. وقَعِصَتْ، كفرحَ: ما كانتْ كذلك فصارتْ. وقَعَصَه، كمنعه: قَتَلَه مكانَه، كأَقْعَصَه. وانْقَعَصَ: ماتَ، وـ الشيءُ: انْثَنَى. • القُعْمُوصُ، بالضم: الكَمْأَةُ، وذُو البطنِ. وقَعْمَصَ: وضَعَ قُعْمُوصَه بمَرَّةٍ. • قَفَص الظَّبْيَ: شَدَّ قوائمَه، وجَمَعَهَا، وـ الشيءَ: قَرَّبَ بعضَه من بعضٍ، وـ اليَعْسُوبَ: شَدَّه في الخَلِيَّةِ بخَيْطٍ لئلاَّ يَخْرُجَ، وأوجَعَ، وصَعِدَ، وارْتَفَعَ، ومنه: التِّلاعُ القَوافِصُ. وقَفْصَةُ: د بطَرَفِ إفْرِيقِيَّةَ، منها: مالِكُ بنُ عيسى، وإبراهيمُ بنُ محمدٍ المُحَدِّثَانِ، وع بدِيارِ العَرَبِ؛ ويُضَمُّ. وكَغُرابٍ: الوَعِلُ، وداءٌ في الدَّوابِّ يُيَبِّسُ قَوائمَها. وكأَميرٍ: عِيانُ الفَدَّانِ، وحَلْقَتُه. وكصبُورٍ: د، ويُضَمُّ، ومنه لُبْنَى قَفُوصٍ، وهي طَيِّبَةُ الرائحةِ. والقُفْصُ، بالضم: جَبَلٌ بكِرْمانَ، وة بينَ بَغْدَادَ وعُكْبَراءَ، منها: أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ أحمدَ المُحَدِّثُ الصالحُ، وجَماعةٌ محدِّثونَ. وفي الحديثِ: "في قُفْصٍ من المَلائكةِ" أو "قُفْصٍ من النُّورِ" ويُحَرَّكُ، وهو المُشْتَبِكُ المُتداخِلُ بعضُه في بعضٍ، وبالتحريك: مَحْبِسُ الطَّيْرِ، وأداةٌ لِلزَّرْعِ يُنْقَلُ فيها البُرُّ إلى الكُدْسِ، والخِفَّةُ، والنَّشاطُ، والتَّشَنُّجُ من البَرْدِ، وحَرارةٌ في الحَلْقِ، وحُموضةٌ في المَعِدَةِ من شُرْبِ الماءِ على التَّمْرِ، قَفِصَ، كفرحَ، في الكلِّ. وفرسٌ قَفِصٌ، ككتِفٍ: مُنْقَبِضٌ لا يُخْرِجُ ما عنده كلَّه. وجَرادٌ قَفِصٌ: يَجْسُو جَنَاحاهُ من البَرْدِ. وأقْفَصَ: صارَ ذَا قَفَصٍ من الطَّيْرِ. وثَوْبٌ مُقَفَّصٌ، كمُعَظَّمٍ: مُخَطَّطٌ كهيئةِ القَفَصِ. وتَقافَصَ: اشْتَبَكَ. وتَقَفَّصَ: تَجَمَّعَ. • قَلَصَ يَقْلِصُ قُلوصاً: وَثَبَ، وـ نَفْسُه: غَثَتْ، كقَلِصَ، بالكسر، وـ الماءُ: ارْتَفَعَ، فهو قالِصٌ وقَليصٌ وقَلاَّصٌ، وـ القومُ: احْتَمَلوا فسارُوا، وـ شَفَتُه: انْزَوَتْ، وشَمَّرَتْ، وـ الظِّلُّ عَنِّي: انْقَبَضَ، وـ الثوبُ بعدَ الغَسْلِ: انْكَمَشَ. وقَلَصَةُ البئرِ، محركةً: الماءُ يَجِمُّ فيها ويَرْتَفِعُ ج: قَلَصاتٌ. والقَلُوصُ من الإِبِلِ: الشابَّةُ، أو الباقِيةُ على السَّيْرِ، أو أوَّلُ ما يُرْكَبُ من إناثِها إلى أن تُثْنِي، ثم هي ناقةٌ، والناقةُ الطويلةُ القوائمِ، خاصٌّ بالإِناث ج: قَلائصُ وقُلُصٌ جج: قِلاصٌ، والأُنْثَى من النَّعامِ، ومن الرّئالِ، وفَرْخُ الحُبارَى، ويَكْنُونَ عن الفَتَياتِ بالقُلُص. (وآخِرُ البَزِّ على القَلُوصِ: في خ ت ع) . وأقْلَصَ البعيرُ: ظَهَرَ سَنامُه شيئاً، وـ الناقةُ: سَمِنَتْ في الصَّيْفِ، أو غارتْ وارْتَفَعَ لَبَنُها. وقَلَّصَتْ تَقْليصاً: اسْتَمَرَّتْ. وكمِفْتاحٍ: جَدُّ والدِ عبدِ العزيزِ بنِ عِمْرَانَ بنِ أيُّوبَ الإِمامِ، من أصحابِ الشافِعِيِّ، (وكان من أكابِرِ المالِكيَّةِ. فلما رأى الشافِعِيَّ) ، انْتَقَلَ إليه، وتَمَذْهَبَ بمَذْهَبِهِ. • قَمْرَصَ: أكلَ اللَّوْزَ. ولَبَنٌ قُمارِصٌ، كعُلابِطٍ: قارِصٌ. • قَمَصَ الفرسُ وغيرُه يَقْمُصُ ويَقْمِصُ قَمْصاً وقُمَاصاً، بالضم الكسرِ، أو إذا صارَ عادةً له، فبالضم: وهو أن يَرْفَعَ يَدَيهِ |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 628 | ||||
|
www.eShia.ir