- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 614 | ||||
|
والهَرَبُ، والإِلْحاحُ، واللَّوْنُ، تَغَيَّرَ بَوْصُهُ: لَوْنُهُ، والعَجيزَةُ، ويُضَمُّ فيهما، والسَّيْر الشديدُ، والتَّعَبُ، وبالضم: ثَمَرُ نباتٍ، وقد بَوَّصَ تَبْويصاً، ولينُ شَحْمَةِ العَجُزِ، ويُفْتَحُ، وواحِدَةُ الأبْواصِ من الغَنَمِ والدَّوابِّ، أي: أنواعِها. والبَوْصاءُ: العظيمَةُ العَجُزِ، ولُعْبَةٌ لهم، يأخُذُونَ عُوداً في رأسِهِ نارٌ، فَيُدِيرُونَهُ على رُؤُوسِهِمْ. والأَبْواصُ: ع. والبُوصِيُّ، بالضم: ضَرْبٌ من السُّفُنِ، مُعَرَّبُ بُوزِي. وبَوَّصَ تَبْوِيصاً: عَظُمَتْ عجِيزَتُهُ، وسَبَقَ في الحَلْبَةِ، وصَفَا لَوْنُهُ. وبُوصانُ، بالضم: بَطْنٌ من أسَد. • البَهَصُ، محركةً: العَطَشُ. وما أصَبْتُ منه بُهْصُوصاً، بالضم: شيئاً. وأبْهَصَنِي: مَنَعَنِي. • التَّبَهْلُصُ: خُرُوجُ الرجُلِ من ثِيابِهِ، كالتَّبَلْهُصِ. • البَيْصُ: الشدَّةُ، والضيقُ، ويُكْسَرُ. ووَقَعَ في حَيْصَ بَيْصَ وحِيصَِ بِيصَِ وحَيْصِ بَيْصِ وحَيْصٍ بَيْصٍ وحِيصٍ بِيصٍ، بفتح أوَّلِهِما وآخِرِهما، وبكسرهما، وبفتح أوَّلِهِما وكسر آخِرِهما، وقد يُجْرَيان في الثانيةِ، وفي حاصِ باصِ، أي: اخْتِلاطٍ لا مَحِيصَ عنه. وجَعَلْتُمُ الأرضَ عليه حَيْصَ بَيْصَ وحَيْصاً بَيْصاً: ضَيَّقْتُم عليه حتى لا يَتَصَرَّفُ فيها. فَصْلُ التَّاء • التِّخْرِيصُ والتِّخْريصةُ، بكسرهما: بَنِيقةُ الثَّوْبِ، مُعَرَّبُ تِيرِيز. • تَرُصَ، ككَرُمَ، تَراصةً، فهو تَريصٌ: مُحْكَمٌ شديدٌ، وأتْرَصْتُهُ. وفرسٌ تارصٌ: مُحْكَمُ الخَلْقِ. ومِيزانٌ مُتْرَصٌ وتَريصٌ: مُسْتَوٍ عَدْلٌ مُحْكَمٌ، لا يَحِيفُ. واتْرَصهُ وتَرَّصهُ: سَوَّاهُ وعَدَّلَه. • التُّعْصوصةُ، بالضم: البُعْصوصةُ. وتَعِصَ، كفرحَ: اشْتَكَى عَصَبَه من كَثْرَةِ المَشْيِ. والتَّعَصُ: كالمَعَصِ، وليس بثَبْتٍ. • تَلَّصَهُ تَتْليصاً: مَلَّسَهُ، ولَيَّنَه. فَصْلُ الجيْم • جأَصَ الماءَ، كمنَع: شَرِبَهُ. • الجُراصِيةُ، بالضم: الرجلُ الضَّخْمُ، والجَمَلُ الشديدُ. • جابَلَصُ، بفتح الباءِ واللامِ أو سُكونِها: د بالمَغْرِبِ، ليس وراءَه إنْسيٌّ. • الجَصُّ، ويُكْسَرُ: مَعْرُوفٌ، مُعَرَّبُ كَجَّ. والجَصَّاصُ: مُتَّخِذُهُ. والجَصَّاصاتُ: المَواضِعُ يُعْمَلُ فيها. ومكانٌ جُصاجِصٌ، بالضم: أبيضُ مُسْتَوٍ. وهذه جَصِيصةٌ من ناسٍ وبَصِيصةٌ: إذا تَقارَبَتْ حِلَّتُهم، وقد اجْتَصُّوا. وباتَ يَجِصُّ في الرِّباطِ: يَتَأوَّهُ مُضَيَّقاً عليه، مَشْدُوداً رَبْطُه، وله جَصيصٌ. وجَصَّصَ الإِناءَ: مَلأَه، وـ البِناءَ: طَلاهُ بالجِصِّ، وـ الجِرْوُ: فَتَحَ عينيهِ، وـ الشجرُ: بَدَا أوَّلَ ما يَخْرُجُ، وـ على العَدُوِّ: حَمَلَ. • الجَلْبَصَةُ: الفِرارُ، أو الصوابُ بالخاءِ المعجمةِ. • الجَمْصُ: ضَرْبٌ من النَّبْتِ. • الإِجْنيصُ، بالكسر: مَن لا يَبْرَحُ من مَوْضِعِه كسَلاً، والفَدْمُ لا يَضُرُّ ولا ينفعُ، والمَرْعوبُ المُتَباطئُ عن الأُمور. والجَنيصُ، كأَميرٍ: المَيِّتُ. وجَنَّصَ تَجْنيصاً: ماتَ، وهَرَبَ فَزَعاً، وـ البَصَرَ: حَدَّدَه، أو فَتَحَه فَزَعاً، وـ بِسَلْحِه: رَمَى به. • ابنُ جَوْصَى: مُحَدِّثٌ مَشْهورٌ. فَصْلُ الحَاء • الحَبَرْقَصُ، كغَضَنْفَرٍ: الجَمَلُ الصغيرُ، والرَّجُلُ القصيرُ الرَّديءُ، وهي: بهاءٍ، والمُتداخِلُ اللَّحْمِ، ووَلَدُ الحُرْقوصِ. • ما عليه حَرْبَصيصةٌ، أي: شيءٌ من الحُلِيِّ. وحَرْبَصَ الأرضَ: بَرْبَصَها. • الحِرْصُ، بالكسر: الجَشَعُ، وقد حَرَصَ، كضَرَبَ وسمِعَ، فَهو حَريصٌ من حُرَّاصٍ وحُرَصاءَ. والحَرَصةُ، |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 614 | ||||
|
www.eShia.ir