- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 591 | ||||
|
ورُذَالُ مَتاعِهِ، وـ من الأرضِ: ضِبَابُهَا وقَنافِذُها. وحَفِشَ السَّنَامُ، كفَرح: أَخَذَتْهُ الدَّبَرَةُ في مُقَدَّمِهِ، فأكَلَتْهُ من أسْفَلِهِ إلى أعْلاَهُ، وبَقِيَ مُؤَخَّرُهُ صحيحاً. وبعيرٌ حَفِشُ السَّنامِ، وجَمَلٌ أحْفَشُ، وناقةٌ حَفْشاء، وحفِشَةٌ. وـ المرأةُ لزوْجِهَا الوُدَّ: اجْتَهَدَتْ فيه، وـ السماءُ: جَادَتْ بمَطَرٍ شديدٍ ساعَةً. والإِحْفَاشُ: الإِعْجَالُ. والتَّحْفِيشُ والتَّحَفُّشُ: لُزُومُ البيتِ الصغيرِ. • الحَكْشُ: الجَمْعُ، والتَّقَبُّضُ. ورجلٌ حَكِشٌ عَكِشٌ، ككتِفٍ: مُلْتَوٍ على خَصْمِهِ. وحَوْكَشٌ: رجلٌ من مَهْرَةَ، تُنْسَبُ إليه الإِبِلُ الحَوْكَشِيَّةُ. وحَنْكَشٌ: اسمٌ، والنونُ زائدَةٌ. • حَمَشَهُ: جَمَعَهُ، كحَمَّشَهُ، وأغْضَبَهُ، كأحْمَشَهُ، وـ القومَ: ساقَهُمْ بغَضَبٍ. وكفرِحَ حَمَشاً وحَمْشَةً: غَضِبَ، كتَحَمَّشَ، واسْتَحْمَشَ، وـ الشَّرُّ: اشْتَدَّ، وـ الرجلُ حَمْشاً وحَمَشاً: صَارَ دَقِيقَ الساقَيْنِ، فهو أَحْمَشُ الساقَيْنِ، وحَمْشُهُما، بالفتح، وسُوقٌ حِماشٌ، وقد حَمَشَتِ الساقُ، كضَرَبَ وكرُمَ، حُموشَةً. وحِمَاشٌ، ككتابٍ: ابنُ الأبْرَشِ الكِلابِيُّ المُقْعَدُ، شاعرٌ. ولِثَةٌ حَمِشَةٌ، كزَنِخَةٍ: قليلةُ اللَّحْمِ. ووتَرٌ حَمِشٌ وحَمْشٌ ومُسْتَحْمِشٌ، وأوتارٌ حَمِشَةٌ وحَمْشَةٌ ومُسْتَحْمِشَةٌ. والحَمِيشُ: الشَّحْمُ، وقد أحْمَشَ القِدْرَ، وـ بها: أشْبَعَ وَقُودَها، وـ النارَ: قَوَّاهَا بالحَطَبِ، وـ القومَ: حَرَّضَهُمْ. واحْتَمَشَ الدِّيكانِ: اقْتَتَلاَ. • حَنْبَشَ: رَقَصَ، وَوَثَبَ، وصَفَّقَ، ونَزَا، ومَشَى، ولَعِبَ، وحَدَّثَ، وضَحِكَ، وـ الجَوارِي: لَعِبْنَ، وـ فُلاناً: آنَسَهُ بالحديث. وحَنْبَشٌ: اسمٌ. • الحَنَشُ، محركةً: الذُّبابُ، والحَيَّةُ، وكلُّ ما يُصادُ من الطيرِ والهَوامِّ، وحَشَرَاتُِ الأرضِ، أو ما أشْبَهَ رأسُهُ رأسَ الحَيَّاتِ ج: أحْناشٌ. ومَعْشَرُ بنُ مَنْصورٍ، وعطاء بنُ عَبْسٍ الحَنَشِيَّانِ، محركةً: شاعرانِ. والمَحْنُوشُ: مَلْدُوغُ الحَنَشِ، والمَسُوقُ كَرْهَاً، والمَغْمُوزُ الحَسَبِ، ورجلٌ مَحْنوشٌ: مُغْرًى. وحَنَشَهُ يَحْنِشُهُ: طَرَدَهُ، وـ عنِ الشيءِ: عَطَفَهُ، كأحْنَشَهُ، وـ الصَّيْدَ: صادَهُ. ورجلٌ مِحْنَشٌ، كمِنْبَرٍ: مُعْتَمِلٌ كسُوبٌ. وأحْنَشَهُ: أعْجَلَهُ. • الحِنْفِشُ والحِنْفِيشُ، بكسرهِمَا: الأفْعَى، أو حَيَّةٌ عظيمةٌ ضَخْمَةُ الرأسِ رَقْشَاءُ رَكْداءُ، إذا حَوَيْتَهَا، انْتَفَخَ وريدُهَا، أو الحُفَّاثُ بِعَيْنِهِ. • حاشَ الصَّيْدَ: جاءهُ من حَوالَيْهِ لِيَصْرِفَهُ إلى الحِبالَةِ، كأحاشَهُ وأحْوَشَهُ. وـ الإِبِلَ: جَمَعَها، وساقَهَا. والحَوْشُ: شِبْهُ الحَظِيرَةِ، عراقِيَّةٌ، وة بإسْفَرايِنَ، وأن يأكلَ من جَوانِبِ الطعامِ حتى يَنْهَكَهُ. والحُوَاشَةُ، بالضم: ما يُسْتَحْيَا منه، والقَرَابَةُ، والرَّحِمُ، والحاجَةُ، والأمْرُ يكونُ فيه الإِثْمُ، والقَطِيعَةُ. والحَائِشُ: جَماعَةُ النَّخْلِ، لا واحِدَ له. والحِيشَةُ، بالكسرِ: الحُرْمَةُ، والحِشْمَةُ. وحاشَ للهِ، أي: تَنْزِيهاً لله، ولا تَقُلْ: حاشَ لك، بل: حاشاكَ، وحاشى لَكَ. والحُوشِيُّ، بالضم: الغامِضُ من الكَلاَمِ والمُظْلِمُ من اللَّيَالِي، والوَحْشِيُّ من الإِبِلِ وغيرِها، مَنْسُوبٌ إلى الحُوشِ، وهو بِلادُ الجِنِّ، أو فُحولُ جِنٍّ ضَرَبَتْ في نَعَمِ مَهْرَةَ، فَنُسِبَتْ إليها. ورَجُلٌ حُوشُ الفُؤادِ: حَدِيدُهُ. والمَحاشُ: أثاثُ البَيْتِ، والقومُ اللَّفِيفُ الأُشابَةُ، أو هو بكسر الميمِ، من مَحَشَتْهُ النار. والتَّحْوِيشُ: التَّجْمِيعُ. واحْتَوَشَ القَوْمُ الصَّيْدَ: أنْفَرَهُ بَعْضُهُمْ على بعضٍ، وـ على فُلانٍ: جَعَلُوهُ وَسَطَهُمْ، كتَحَاوَشُوهُ. وتَحَوَّشَ: تَنَحَّى، واسْتَحْيَا، وـ المرأَةُ من زَوْجِهَا: تأيَّمَتْ. وانْحَاشَ عنه: نَفَرَ وتَقَبَّضَ. وحاوَشْتُهُ عليه: حَرَّضْتُهُ، وـ البَرْقَ: انْحَرَفْتُ عن مَوْقِعِ مَطَرِهِ حَيْثُمَا دارَ. والحاشَا: نَباتٌ تَجْرُسُهُ النَّحْلُ. • حاشَ يحيشُ: فَزِعَ، وـ فُلاناً: أفْزَعَهُ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، وانْكَمَشَ، وأسْرَعَ، وـ الوادِي: امْتَدَّ. وتَحَيَّشَتْ نفسُهُ: نَفَرَتْ وفَزِعَتْ. والحَيْشانُ: الكثيرُ الفَزَعِ، أو المَذْعُورُ من الرِّيبَةِ، وهي: بهاءٍ. وكَكتانٍ: حَيَّاشُ بنُ وهْبٍ جاهِلِيٌّ من بَنِي سامَةَ بنِ لُؤَيٍّ. وأبو رُقادٍ شُوَيْشُ بنُ حَيَّاشٍ: رَوَى عن عُتْبَةَ بنِ غَزْوَانَ خُطْبَتَهُ تلك. وحَيُّوشٌ، كَتَنُّورٍ: ابنُ رِزْقِ اللهِ شيخُ الطَّبرانِيِّ. فَصْلُ الخَاء • خَبَشَ الأشياءَ من ههُنَا وههُنَا: جَمَعَهَا، وتَناوَلَها، كتَخَبَّشَهَا. وخَبَشٌ، محركةً: بَطْنٌ، منهم: عبدُ اللهِ بنُ شَهْرٍ، وخالِدُ بنُ نُعَيْمٍ الخَبَشِيَّانِ. وكسَحَابٍ: نَخْلٌ لِبَنِي |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 591 | ||||
|
www.eShia.ir