مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
اللغة
الآدب
جميع المجموعات
المؤلفین
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
القاموس المحيط
المؤلف :
الفيروز آبادي، مجد الدين
الجزء :
1
صفحة :
565
إبراهيمُ عليه السلام، فَوَجَدَ بها عَجوزاً، فَغَسَلَتْ رأسَه، فقال: قُدِّسْتِ من أرضٍ. فَسُمِّيَتْ بالقادِسِيَّةِ، ودَعا لها أن تكونَ مَحَلَّةَ الحاجِّ.
والقُدُّوسُ: من أسماءِ اللهِ تعالى، ويفتحُ، أي: الطاهِرُ، أو المُبَارَكُ: وكلُّ فَعُّولٍ مَفْتوحٌ غيرَ قُدُّوسٍ وسُبُّوحٍ وذُرُّوحٍ وفُرُّوجٍ، فبالضم، ويُفْتَحْنَ.
وهو قَدُوسٌ بالسيفِ، كصَبورٍ: قَدُومٌ به، وسَمَّوْا: قَيْداساً ومِقْداساً.
والتَّقْديسُ: التَّطْهِيرُ، ومنه الأرضُ المُقَدَّسَةُ، وبيتُ المَقْدِسِ، كمَجْلِسٍ ومُعَظَّمٍ. وكمحدِّثٍ: الراهِبُ.
وتَقَدَّسَ: تَطَهَّرَ. وقُدَيْسَةٌ، كجُهَيْنَةَ: بنتُ الرَّبيعِ أُمُّ عبدِ الرحمنِ بنِ إبراهيمَ بنِ الزُّبيرِ بنِ سُهَيْلِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوْفٍ. والحُسينُ بنُ قُداسٍ، كغُرابٍ: محدِّثٌ.
• القُدْموسُ، كعُصْفورٍ: القديمُ، والمَلِكُ الضخمُ، والعظيمُ من الإِبِلِ
ج: قَداميسُ.
والقُدْمُوسَةُ من الصُّخورِ والنِّساءِ: الضَّخْمَةُ العظيمةُ.
• القَرَبُوسُ، كحَلَزونٍ، ولا يُسَكَّنُ إلا في ضَرورَةِ الشِّعْرِ: حِنْوُ السَّرْجِ، وهما قَرَبوسانِ
ج: قَرابيسُ.
• قُرْدوسٌ، كعُصْفورٍ: ابنُ الحارِثِ بنِ مالِكِ بنِ فَهْمِ بنِ غَنْمِ بنِ قُرْدُوسٍ، أبو حَيٍّ من الأَزْدِ، أو من قَيْسٍ، منهم: هِشامُ بنُ حَسَّانَ القُرْدوسِيُّ المحدِّثُ، من أخْيارِ أتْباعِ التابعينَ، أو مَوْلًى لهم، وسَعْدٌ القُرْدوسِيُّ قاتِلُ قُتَيْبَةَ بنِ مُسْلِمٍ.
وقَرْدَسَهُ: أوثَقَهُ،
وـ جِرْوَ الكلبِ: دَعاهُ.
والقَرْدَسَةُ: الصَّلابَةُ، والشِّدَّةُ.
ودَرْبُ القَراديسِ: بالبَصْرَةِ.
• القَرْسُ: البَرْدُ الشديدُ،
كالقارِسِ والقَريسِ، والبارِدُ وأكْثَفُ الصَّقيعِ وأبْرَدُه، وبالتحريك: الجامِدُ، وبالكسرِ: صِغارُ البَعوضِ،
كالقِرْقِسِ.
وقَرَسَ الماءُ يَقرُسُ: جَمَدَ،
وـ البَرْدُ: اشْتَدَّ،
كقَرِسَ، كفرحَ.
والقارِسُ والقَريسُ: القديمُ. وككِتابٍ: ابنُ سالِمٍ الغَنَوِيُّ الشاعرُ.
والقُراسِيَةُ، بالضم وتخفيفِ الياءِ: الضخمُ الشديدُ من الإِبِلِ.
وقُورِسُ، بالضم وكسر الراءِ: كُورَةٌ بنواحِي حَلَب خَرابٌ.
وأقْرَسَهُ البرد وقَرَّسه تقْريساً: بَرَّدَهُ.
وآلُ قَراسٍ، كسَحابٍ: أجْبُلٌ بارِدَةٌ، أو هِضابٌ بناحيةِ السَّراةِ.
وسَمَكٌ قَريسٌ: طُبخَ، وعُمِلَ فيه صِباغٌ، وتُرِكَ حتى جَمَدَ.
• القِرْطاسُ، مثلثةَ (القافِ) وكجعفرٍ ودِرْهَمٍ: الكاغِدُ، وبالكسر: الجَمَلُ الآدَمُ، والجارِيَةُ البَيضاءُ المَديدةُ القامَةِ، والصَّحيفَةُ من أيِّ شيءٍ كانتْ، وكُلُّ أديمٍ يُنْصَبُ للنِّضالِ، والناقةُ الفَتِيَّةُ، وبُرْدٌ مِصْرِيٌّ.
ودابَّةٌ قِرْطاسِيَّةٌ: لا يخالِطُ بياضَها شِيَةٌ.
ورَمَى فَقَرْطَسَ: أصابَ القِرْطاسَ.
وتَقَرْطَسَ: هَلَكَ.
وقَرْطَسُ، كجعفرٍ: ة بمِصْرَ.
• القِرْعَوْسُ، كفِرْدَوْسٍ وزُنْبورٍ: الجَمَلُ الذي له سنامانِ.
• القَرَقُوسُ، كحَلَزونٍ: القاعُ الصُّلْبُ الأَمْلَسُ الغليظُ الأجْرَدُ، ورُبَّما نَبَعَ فيه ماءٌ مُحْتَرِقٌ خَبيثٌ، كأنه قِطْعَةُ نارٍ، ويكونُ مُرْتَفِعاً ومُطْمَئِنًّا.
والقِرْقِسُ، بالكسر: الجِرْجِسُ.
وقِرْقيساءُ، بالكسر ويُقْصَرُ: د على الفُراتِ، سُمِّيَ بِقِرْقِيسَا بنِ طَهْمُورَثَ.
وقِرْقِسانُ: د.
وقَرْقَسَ بالكلب: دَعاهُ، فقال له:
قُرْقُوسْ، ويقالُ أيضاً للجَدْيِ، إذا أُشْلِيَ: قُرْقوسْ.
• قَرْمَسُ، كجَعْفَرٍ: د بالأَنْدَلُسِ.
وقِرْمِيسينُ، بالكسر: د قربَ الدِّينَورِ، معربُ كِرْمانشاهانَ.
• القُرْناسُ، بالضم والكسر: شِبْهُ الأنْفِ يَتَقَدَّمُ من الجَبَلِ،
وـ من النُّوقِ: المُشْرفَةُ الأَقْطارِ،
كالقِرْنِسِ، وعِرْناسُ المِغْزَلِ.
والقَرانيسُ: عَثانينُ السَّيْلِ، وأوائلُهُ مع الغُثاءِ.
وسيفٌ مُقَرْنَسٌ: عُمِلَ على هَيْئَةِ السُّلَّمِ.
وقَرْنَسَ البازِي: إذا كُرِّزَ وخِيطَتْ عَيْناهُ أوَّلَ ما يُصادُ،
كقُرْنِسَ، بالضم،
وـ الدِّيكُ: فَرَّ، وقَنْزَعَ.
• القَسُّ، مثلثةً: تَتَبُّعُ الشيءِ، وطَلَبُه،
كالتَّقَسُّس، والنَّميمَةُ،
اسم الکتاب :
القاموس المحيط
المؤلف :
الفيروز آبادي، مجد الدين
الجزء :
1
صفحة :
565
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir