- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 51 | ||||
|
ومُكْفَؤُه: كاسِفُه مُتَغَيِّرُه. وكافَأَهُ: دافَعَه، وـ بَيْنَ فَارِسَيْنِ بِرُمْحِه: طَعَنَ هذا ثُمَّ هذا. وشاتانِ مُكافَأَتَانِ، وتُكْسَرُ الفاءُ: كُلُّ واحدةٍ منهما مُساوِيةٌ لصاحِبَتها في السِّنِّ. وانْكَفَأَ: رَجَعَ، وـ لَوْنُهُ: تَغَيَّرَ. والكَفِيءُ والكِفْءُ، بالكسر: بَطْنُ الوادي. والتَّكَافُؤُ: الاستواءُ. • كَلأَهُ، كَمَنَعَه، كَلْئاً وكِلاءَةً وكِلاءً بكسرهما: حَرَسَهُ، وـ بالسَّوْطِ: ضَرَبَهُ، وـ الدَّيْنُ: تأخَّرَ، وـ الأَرْضُ: كَثُرَ كَلَؤُها، كأَكْلأَتْ، وـ بَصَرَهُ في الشيءِ: رَدَّدَهُ، وـ عُمُرُه: انتهت. والكَلأُ، كجبَلٍ: العُشْبُ رَطْبهُ ويابِسُهُ. كَلِئَت الأَرْضُ، بالكسر: كَثُرَ بها، كاسْتَكْلأَتْ، وـ الناقَةُ: أَكَلَتْهُ، وأرضٌ كَلِيئَةٌ ومَكْلأَةً: كثيرتُه. والكَالِئُ والكُلأَةُ بالضم: النَّسِيئَةُ والعَرَبُونُ. وتَكَلأَّتُ وكَلأَّتُ تَكْلِيئاً: أخَذْتُه. وأكْلأ: أسْلَفَ، وأسْلَمَ، وـ العُمُرَ: أنْهاهُ. واكْتَلأَ كُلأْةً، وتَكَلأَّها: تَسَلَّمَها. ورجلٌ كَلُوءُ العَيْنِ: شَديدُها، لا يَغْلِبها النَّوْمُ. والكَلاَّءُ، كَكَتَّانٍ: مَرْفَأُ السُّفُنِ، وع بالبَصْرَةِ، ويُذَكَّرُ، وساحلُ كُلِّ نَهْرٍ، كالمُكَلأَّ، كمُعَظَّمٍ. واكْتَلأَ: احْتَرَسَ. وكَلأَّ سَفِينَتَه تَكْلِيئاً وتَكْلِئَةً: أدناها من الشَّطِّ، وـ فلاناً: حَبَسَه، وـ إليه: تقدَّم، وـ فيه: نَظَرَ مُتَأَمِلاً. • الكَمْءُ: نَبَاتٌ م، ج: أَكْمُؤٌ وكَمْأَةٌ، أو هي اسم للجَمْعِ، أو هي للواحِدِ، والكَمْءُ للجَمْعِ، أو هي تكونُ واحدةً وجَمْعاً. والمَكْمَأَةُ والمَكْمُوءَةُ: مَوْضِعُهُ. وأَكْمَأَ المكانُ: كَثُرَ به، وـ القومَ: أَطْعَمَهُمْ إيَّاهُ، ككَمأَهُمْ كَمْئاً. والكَمَّاءُ: بَيَّاعُهُ، وجانيِه للبَيْعِ. وكَمِئَ، كَفَرِحَ: حَفِيَ وعليه نَعْلٌ، وـ رِجْلُهُ: تَشَقَّقَتْ، وـ عن الأخْبارِ: جَهِلَها وغَبِيَ عنها. وأَكْمَأَتْهُ السِّنُّ: شَيَّخَتْهُ. وتَكَمَّأَهُ: تَكَرَّهَهُ، وـ عليه الأرضُ: غَيَّبَتْهُ. • الكاءُ والكاءَةُ والكَيْءُ والكَيْئَةُ: الضعيفُ الجَبَانُ. وقد كِئْتُ كَيْئاً وكَيْئةً، وكُؤْتُ كَوْءاً وكَأْواً، على القَلْبِ: هِبْتُه، وجَبُنْتُ. وأَكاءَه إكاءً وإكاءَةً: فاجَأَه على تَئِفَّةِ أمْرٍ أرادَهُ، فهَابَهُ، فَرَجَعَ عنه. فَصْلُ اللاّم • اللُّؤْلُؤُ: الدُّرُّ، واحِدُهُ بهاءٍ، وبائِعُه: لآّلٌ ولآّءُ ولأْلاَءُ، والقياسُ: لُؤْلُؤِيُّ، لالآِّءُ ولالالٌ، وَوَهِمَ الجوهريُّ، وحِرْفَتُهُ اللِّئَالَةُ، والبَقَرَةُ الوَحْشيَّةُ. وأبو لُؤْلُؤةَ: غُلامُ المُغِيرَةِ، قاتِلُ عُمَرَ، رضي الله عنه. ولَألأَتِ المرأةُ بِعَيْنِها: بَرَّقَتْها، وـ الفُورُ بذَنَبِه: حرَّكه، وـ النارُ: تَوَقَّدَتْ، وـ العَنْزُ: اسْتَحْرَمَتْ، وـ الدَّمْعَ: حَدَرَه. ولَوْنٌ لُؤْلُؤانٌ: لُؤْلؤِيٌّ. والألاءُ: الفَرَحُ التامُّ. وتَلأَلَأ البَرْقُ: لَمَعَ. • الِّبَأُ، كضِلَعٍ: أوَّلُ اللَّبَنِ. ولَبَأَها، كمنع: احْتَلَبَ لَبَنَها، وـ القومَ: أطْعَمَهم إيَّاه، كأَلْبَأَهُمْ. وـ اللِّبَأَ: طَبَخَهُ، كأَلْبَأَهُ. وألْبَأَتْ: أنْزَلَتِ اللِّبَأَ، وـ الوَلَدَ: أَرْضَعَتْه إيَّاهُ، كَلَبَأَتْهُ، وـ فلاناً: زَوَّدَهُ به، وـ الفَصِيلَ: شَدَّهُ إلى رأس الخِلْفِ لِيَرْضَعَ اللِّبَأَ. والْتَبَأَها: رَضِعَها، كاسْتَلْبَأَها، وحَلَبَها. ولَبَّأَتْ، وهي مُلَبِّئٌ: وَقَعَ اللِّبَأُ في ضَرْعها، وـ بالحجِّ: كَلَبَّى. واللَّبْءُ، بالفتح: أوَّلُ السَّقْيِ، وحَيٌّ، وبهاءٍ: الأسَدَةُ، كاللَّباءَة، كَسحابةٍ، واللَّبُؤَةِ، كَسَمُرَةٍ وَهُمَزَةٍ، واللَّبْوَةِ، بالواو ويُكْسَرُ، واللَّبَةِ كدَعَةٍ واللَّبُوَةِ، بالواو، كَسَمُرَةٍ، واللَّبَاة، كقَطاةٍ، ج: لَبْآتٌ ولَبُؤٌ وَلُبَأٌ ولَبُوَاتٌ. واللَّبُوءُ: رَجُلٌ م. وعِشارٌ مَلابِئُ، كمَلاقِحَ: دَنَا نِتاجُها. • لَتَأَهُ في صَدْرِهِ، كمنعه: ورَمَى، وجَامَعَ، ونَقَصَ، وضَرِطَ، وسَلَحَ، وحَدَّدَ النَّظَرَ، وـ المرأةُ: وَلَدَتْ. واللَّتِيءُ، كأميرٍ: اللزِمُ لموْضِعِه. • لَثَأَ الكَلْبُ، كمنع: ولَغَ. • لَجَأَ إليه، كمنع وفرِحَ: لاذَ، كالْتَجَأَ. وأَلْجَأَهُ: اضْطَرَّهُ، وـ أَمْرَهُ إلى اللَّهِ: أسْنَدَهُ، وـ فلاناً: عَصَمَهُ. واللَّجَأُ، مُحَرَّكَةً: المَعْقِلُ والمَلاَذُ، كالمَلْجَأ، وع، وجَدُّ عُمَرَ بنِ الأشْعَثِ، لا والِدُه، ووهِم الجوهري، والضِّفْدَعُ، وهي |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 51 | ||||
|
www.eShia.ir