- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 392 | ||||
|
تَحْرِيرُها، مُعَرَّبَةٌ ج: دَساتيرُ. • الدَّسْكَرَةُ: القَرْيَةُ، والصَّوْمَعَةُ، والأرضُ المُسْتَوِيَةُ، وبُيوتُ الأعاجِمِ يكونُ فيها الشرابُ والملاهِي، أو بِناءٌ كالقَصْرِ حولَهُ بُيوتٌ ج: دَساكِرُ، وة بِنَهْرِ المَلِكِ، منها منصورُ بنُ أحمدَ بنِ الحسينِ، وة قُرْبَ شَهْرابانَ، منها أحمدُ بنُ بَكْرُونَ شيخُ الخطيبِ البَغْدادِيِ، وة بينَ بَغْدادَ وواسِطَ، منها أبانُ بنُ أبي حَمْزَةَ، وة بخُوزِسْتانَ. • الدَّوْصَرُ: نَبْتٌ يَعْلُو الزرعَ، عنِ ابنِ القَطَّانِ. • الدَّوْطِيرُ: كَوْثَلُ السفينةِ. الدَّعَرُ، محركةً: الفَسادُ، ومصدرُ دَعِرَ العُودُ، كفَرِحَ، فهو دَعِرٌ ودُعَرٌ، كصُرَدٍ، إذا ادَّخَنَ ولم يَتَّقِدْ، وـ الزَّنْدُ: لم يُورِ، وهو أدْعَرُ، والفِسْقُ، والخُبْثُ، كالدَّعارَةِ والدِّعارَةِ والدَّعْرَةِ. وككَتِفٍ: ما احْتَرَقَ من حَطَبٍ وغيرِه، فطَفِئَ قَبْلَ أن يَشْتَدَّ احْتِراقُهُ، وبالضم: دُودٌ يأكُلُ الخشبَ. ومالِكُ بنُ دُعْرٍ: اسْتَخْرَجَ يوسفَ، صلواتُ اللهِ عليه، من البِئْرِ، وبالذال: تَصْحيفٌ. والإِبِلُ الداعِرِيَّةُ: منسوبةٌ إلى فَحْلٍ مُنْجِبٍ، أو قبيلةٍ من بني الحارِثِ بنِ كعْبٍ، وهو داعِرُ بنُ الحِماسِ. ونَخلةٌ داعِرَةٌ: لم تَقْبَل اللِّقاحَ ج: مداعيرُ. والدُّعْرورُ: اللئيمُ. والمُدَعَّرُ، كمُعَظَّمٍ: لَوْنُ الفِيلِ، وكُلُّ لونٍ قبيحٍ. وتَدَعَّرَ وجْهُهُ: تَبَقَّعَ بُقَعَاً سَمِجَةً مُتَغَيِّرَةً. وفي خُلُقِهِ دَعارَّةٌ، مُشَدَّدَةَ الراءِ: سُوءٌ. وعُودٌ داعِرٌ ودَعِرٌ: نَخِرٌ رَدِيءٌ. • الدَّعْثَرُ: الأحمقُ، وبهاءٍ: الهَدْمُ، والكسرُ. والدُّعْثورُ، بالضم: حَوْضٌ لم يُتَنَوَّقْ في صَنْعَتِهِ، أو المُتَهَدِّمُ المُتَثَلِّمُ، وـ من النِّعَمِ: الكثيرُ، وابنُ الحَارِثِ: صحابيٌّ، عن العَسْكَرِيِّ. وجَمَلٌ دِعَثْرٌ، كسِبَحْلٍ: شديدٌ يُدَعْثِرُ كلَّ شيءٍ. • الدَّعْسَرَةُ: الخِفَّةُ، والسُّرْعَةُ. • ادْعَنْكَرَ عليهم بالفُحْشِ: انْدَرَأ بالسُّوءِ، فهو دَعَنْكَرٌ ودَعَنْكَرانُ، وـ السَّيْلُ: أقْبَلَ وأسَرعَ. • الدَّغْرُ: الدَّفْعُ، وغَمْزُ الحَلْقِ، ورفْعُ المرأةِ لَهاةَ الصبيِّ بإِصْبَعِها، والخَلْطُ، وسُوءُ الغِذاءِ للولدِ، وأن تُرْضِعَهُ فلا تُرْوِيَهُ، والفِعلُ كمنع، وبالتحريكِ: الاسْتِلْآمُ، وسُوءُ الخُلُقِ، والاقتحامُ من غيرِ تَثَبُّت، كالدَّغْرَى. والمَدْغَرَةُ، بالفتح: الحربُ العَضوضُ التي شِعارُها دَغَرَى. والدُّغْرُورُ: العِرِّيضُ الفاحِشُ. ودَغَرَهُ، كمنعه: ضَغَطَهُ حتى ماتَ، وـ في البيتِ: دَخَلَ، وـ عليهم: اقْتَحَمَ. والدَّغْرَةُ: أخْذُ الشيءِ اخْتِلاساً. ولَوْنٌ مُدَغَّرٌ: قبيحٌ. وصُغَيْرُ بنُ داغِرٍ: من قُرَيْشٍ، ويقال: دَغْرَى، ويُحَرَّكُ، ودَغْراءَ. ودَغَراً لاصَفًّا، أي: ادْغَرُوا عليهم ولا تُصافُّوهم. وذَهَبَ صاغِراً داغِراً، أي: داخِراً. • الدَّغْثَرُ: الأحمقُ. • الدَّغْفَرُ: الأسَدُ الضَّخْمُ. • الدَّغْمَرَةُ: الخَلْطُ، والعَيْبُ، والشَّراسَةُ، وسُوءُ الخُلُقِ. ورجلٌ دُغْمُورٌ: سَيِّئُ الثناءِ والخُلُقِ. والدَّغامِرُ: الأَدْناسُ. وخُلُقٌ دُغْمُريٌّ ودَغْمَريٌّ: مَخْلُوطٌ. ودَغْمَرُ: ة بِساحِلِ بَحْرِ عُمانَ. والمُدَغْمَرُ: الخَفِيُّ. • الدَّفْرُ: الدفْعُ في الصدرِ، وبالتحريكِ: وقوعُ الدُّودِ في الطعامِ، والذُّلُّ، والنَّتْنُ، ويُسَكَّنُ، دَفِرَ كَفَرِحَ، فهو دَفِرٌ، وأدفَرُ، وهي دَفِرَةٌ ودَفْراءُ. وكقَطامِ: الأَمَةُ، والدنيا، كَأُمِّ دَفارِ وأمِّ دَفْرٍ. والمُدافِرُ: ع ومِدْفارٌ: ع لبني سُلَيْمٍ. وأُمُّ دَفْرٍ: الداهِيَةُ. وكتِيبَةٌ دَفْراءُ: بها صَدَأُ الحديدِ. وجَيْشٌ مِدْفَرٌ: مِصَكٌّ. • الدَّفْتَرُ، وقد تكسرُ الدالُ: جماعةُ الصُّحُفِ المضمومةِ ج: دَفاتِر. • الدَّقْرُ والدَّقْرَةُ والدَّقِيرَةُ والدَّقَرَى، كجَمَزَى: الرَّوضَةُ الحسناءُ العَميمَةُ النباتِ. والدُّقْرانُ، بالضم: خُشْبٌ يُعَرَّشُ بها الكَرْمُ، واحِدتُهُ: بهاءٍ، وكسَلْمانَ: وادٍ قُرْبَ وادِي الصَّفْراءِ. والدَّوْقَرَةُ: بُقْعَةٌ بين الجبالِ لا نباتَ فيها. ودَقِرَ، كفَرِحَ: امْتَلأَ من الطعامِ، وـ المكانُ: صارَ ذا رِياضٍ ونَدًى، وـ الرجلُ: قاءَ من المَلْءِ، وـ النباتُ: كثُرَ وتَنَعَّمَ. والدِّقْرارَةُ، بالكسر: النَّميمَةُ، والمُخالَفةُ، كالدُّقْرُورة، وعادَةُ السَّوْءِ، والنَّمَّامُ، والدَّاهيةُ، والتُّبَّانُ، كالدِّقْرارِ، والسَّراويلُ، كالدّقْرُورِ والدُّقْرُورة، والخُصومَةُ، والرجلُ القصيرُ، والكلامُ القبيحُ، جمعُ الكُلِّ: دَقارِيرُ. ودِقْرَةُ، بالكسر: أُمُّ عبدِ الرحمنِ بنِ أُذَيْنَةَ تابعيةٌ. • الدِّكْرُ، بالكسر: الذِّكْرُ، لُغَةٌ لربيعَةَ. |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 392 | ||||
|
www.eShia.ir