- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 35 | ||||
|
في فلاةٍ: تَذْهَبُ. وحاجَةٌ مُبيئَةٌ: شَدِيدَةٌ. • بَهَأَ به، مُثَلَّثَةَ الهاءِ، بَهْئاً وبُهُوءاً وبَهَاءً: أنِسَ، كابْتَهَأَ. وكقَطَام: امْرَأَةٌ. وما بَهَأْتُ له: مافَطِنْتُ. وناقَةٌ بَهَاءٌ: بَسُوءٌ. وبَهَأَ البَيْتَ، كَمَنَعَ: أخْلاهُ من المَتاعِ، أو خَرَقَهُ كأَبْهَأَهُ. فَصْلُ التَّاء • التَّأْتَأَةُ: حكايَةُ الصَّوْتِ، وتَرَدُّدُ التَّأْتاءِ في التَّاءِ، ودُعاءُ التَّيْسِ لِلسِّفَادِ كالتَّأْتَاءِ، وهي أيضاً مَشْيُ الطِفْلِ، والتَّبَخْتُرُ في الحَرْبِ. • التَّيْتَاءُ والتِّيتَاءُ والتِّئْتَاءُ: مَنْ يُحْدِثُ عند الجِمَاعِ، أو يُنْزِلُ قَبْلَ الإيلاجِ. • تَفِئَ، كَفَرِح: احْتَدَّ وغَضِبَ. وتَفيئَةُ الشَّيءِ: حينُهُ وزَمانُهُ. • تَنَأَ، كَجَعَلَ، تُنُوءاً: أقامَ، والاسْمُ: كالكِتابَةِ. والتَّانِئُ: الدِّهْقانُ، ج: كَسُكَّانٍ، وإبْراهِيمُ بنُ يَزِيدَ، ومُحَمَّدُ بنُ عبد اللِّه، وأحْمَدُ بنُ مُحمدٍ، ومحمدُ بنُ عُ؟؟ بنِ تانَةَ التَّانِئونَ: مُحَدِّثُونَ. فَصْلُ الثَّاء • ثَأْثَأَ الإِبلَ: أرْواها، وعَطَّشَها، ضِدُّ، ـ عَنِ القَوْمِ: دَفَعَ، وحَبَسَ، وسَكَنَ، وأزَالَ عن مَكَانِهِ، وـ النَّارَ: أطْفَأها، وـ بالتَّيْس: دَعاهُ، وـ الإِبِلُ: عَطِشَتْ، ورَوِيَتْ ضِدُّ. وتَثَأْثَأَ: أرادَ سَفَرَاً ثم بَدَا لَهُ المُقامُ، وـ منه: هابَهُ. والثَّأْثاءُ: دُعاءُ التَّيْسِ للسِّفاد. وأثَأْتُهُ، في: ث وأ، ووهِمَ الجَوْهَرِيُّ فَذَكَرَهُ هنا. • الثُّدَّاءُ، كَزُنَّارٍ: نَبْتُ، واحِدَتُهُ بِهاءٍ، ويَنْبُتُ في أصْلِها الطَّراثِيثُ. • الثُّنْدُأََةُ لكَ: كالثَّدْي لها، أو هي: مَغْرِزُ الثَّدْيِ، أو اللَّحْمُ حَوْلَهُ، وإذا فَتَحْتَ الكَلِمَةَ فلا تَهْمِزْ، هي ثَنْدُوَةٌ، كَفَعْلُوةٍ. • الثِّرْطِئَةُ بالكسر: الرَّجُلُ الثَّقِيلُ، والقَصِيرُ. • ثَطَأَهُ، كَجَعَلَهُ: وطِئَهُ. وكَفَزِحَ: حَمُقَ. والثُّطْأَةُ، بالضَّمِّ والفَتْحِ: دُوَيْبَّةٌ. • الثُّفَّاءُ، كَقُرَّاءٍ: الخَرْدَلُ، أو الحُرْفُ، واحِدَتُهُ بهاءٍ. وثَفَأَ القِدْر، كَمَنَعَ: كَسَرَ غَلَيَانَها. • ثَمَأَهُمْ، كَجَعَلَ: أطْعَمَهُمُ الدَّسَمَ، وـ رَأسَهُ: شَدَخَهُ فَانْثَمَأَ، وـ الخُبْزَ: ثَرَدَهُ، وـ الكَمْأَةَ: طَرَحَهَا في السَّمْنِ، وـ بالحِنَّاءِ: صَبَغَ، وـ ما في بَطْنِهِ: رَماهُ. • ثاءَةُ: ع بِبِلادِ هُذَيْل. وأثَأْتُهُ بِسَهْمٍ إثاءَةً: رَمَيْتُهُ، وذُكِرَ في: أث أ. فَصْلُ الجيْم • الجَأْجَاءُ، بالمَدِّ: الهَزِيمَةُ، وكَهُدْهُدٍ: الصَّدْرُ، ج: الجآجِئُ، وة: بالبَحْرَيْنِ. وجَأْجَأَ بالإِبِلِ: دعَاها لِلشُّرْبِ بِجِئْ جِئْ، والاسْمُ: الجِيءُ، بالكسْرِ. وتَجَأْجَأَ: كَفَّ، ونَكَصَ، وانْتَهى، وـ عنه: هابَهُ. • جَبَأَ: كَمَنَعَ وفَرِح: ارْتَدَعَ، وكَرِهَ، وخَرَجَ، وتَوَارَى، وباعَ الجَأْبَ، أي: المَغْرَةَ، وـ عُنُقَهُ: أمالَها، وـ البَصَرُ، وـ السَّيْفُ: نَبَا، والجَبْءُ: الكَمْأَةُ، والأََكَمَةُ، ونُقَيْرٌ يَجْتَمِعُ فيه الماءُ ج: أجْبُؤٌ وجِبَأَةٌ، كقِرَدَةٍ، وجَبَأْ، كَنَبَأٍ. وأجْبَأَ المَكانُ: كَثُرَ بِهِ الكَمْءُ، وـ الزَّرْعَ: باعَهُ قَبْلَ بُدُوِّ صَلاَحِهِ، وـ الشيءَ: وارَاه، وـ على القَوْمِ: أشْرَفَ. والجُبَّأُ، كَسُكَّرٍ ويُمَدُّ: الجَبَانُ، ونَوْعٌ من السِّهامِ، وبالمَدّ: المَرْأةُ لا يَرُوعُكَ مَنْظَرُها، كالجُبَّاءَة، وكُورَةٌ بِخُوزِسْتانَ، وة بالنَّهْرَوان، وبِهِيتَ، وبِبَعْقُوبَا، وبالفَتْحِ: طَرَفُ قَرْنِ الثَّوْرِ. وكَجَبَلٍ: ة |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 35 | ||||
|
www.eShia.ir