- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 319 | ||||
|
القَيْحُ. والأُمْدُودُ، بالضم: العادَةُ. والأَمِدَّةُ، كالأَسِنَّةِ: سَدى الغَزْلِ، والمِساكُ في جانِبَيِ الثَّوبِ إذا ابْتُدِئَ بِعَمَلِهِ. والإِمِدَّان، بكَسْرَتَيْنِ: الماءُ المِلْحُ، كالمِدَّان، بالكسر، والنَّزُّ، وقد تُشَدَّدُ الميمُ وتُخَفَّفُ الدالُ. وسُبْحانَ اللهِ مِدَادَ السَّماواتِ، أي: عَدَدها وكَثْرَتَها. والإِمْدادُ: تأخيرُ الأَجَلِ، وأَن تَنْصُرَ الأَجْنادَ بِجَماعَةٍ غيرَكَ، والإِعْطاءُ، والإِغاثَةُ، أو في الشَّرِّ: مَدَدْتُهُ، وفي الخيرِ: أمْدَدْتُهُ، وأن تُعْطِي الكاتبَ مَدَّةَ قَلَمٍ، وـ في الجُرْحِ: أن تَحْصُل فيه مِدَّةٌ، وـ في العَرْفَج: أن يَجْرِيَ الماءُ في عُودِهِ. والمادَّةُ: الزيادَةُ المُتَّصِلَةُ. والمُمادَّةُ: المُماطَلَةُ. والاسْتِمْداد: طَلَبُ المَدَدِ. ومَدْمَدَ: هَرَبَ. • مَرَدَ، كنَصَرَ وكرُمَ، مُروداً ومُرودَةً ومَرادَةً، فهو مارِدٌ ومَريدٌ ومُتَمَرِّدٌ: أقْدَمَ، وعَتا، أو هو أن يَبْلُغَ الغايَةَ التي يَخْرُجُ بها من جُمْلَةِ ما عليه ذلك الصِّنْفُ، ج: مَرَدَةٌ ومُرَداءُ. ومَرَدَهُ: قَطَعَهُ، ومَزَّقَ عِرْضَهُ، وـ على الشيءِ: مَرَنَ، واسْتَمَرَّ، وـ الثَّدْيَ: مَرَسَهُ، وـ الخُبْزَ: ماثَهُ حتى يَلينَ. والأَمْرَدُ: الشَّابُّ طَرَّ شارِبُهُ ولم تَنْبُتْ لِحْيَتُهُ. مَرِدَ، كفَرِحَ، مَرَدَاً ومُرُودَةً، وتَمَرَّدَ: بَقِي زماناً ثم الْتَحَى. والمَرْداءُ: الرَّمْلَة لا تُنْبِتُ، ورَمْلَةٌ بِهَجَرَ، والمرأةُ لا اسْتَ لها، والشجرةُ لا وَرَقَ عليها، وة بِنابُلُسَ، ويُقْصَرُ. ومُرَيْداءُ: ة بالبَحْرَيْنِ. والتَّمْرِيدُ في البِناءِ: التَّمْلِيسُ، والتَّسْويَةُ. وبِناءٌ مُمَرَّدٌ: مُطَوَّلٌ. والمارِدُ: المُرْتَفِعُ، والعاتِي، وقُوَيْرَةٌ مُشْرِفَةٌ من أطْرافِ خَياشِيمِ الجَبَل المَعْروفِ بالعارِضِ، وحِصْنٌ بِدُومَةِ الجَنْدَلِ، والأَبْلَقُ حِصْنٌ بِتَيْماءَ، قَصَدَتْهُما الزَّبَّاءُ، فَعَجَزَتْ، فقالتْ: "تَمَرَّدَ مارِدٌ وعَزَّ الأَبْلَقُ". والتِّمْرادُ، بالكسر: بيتٌ صغيرٌ في بيتِ الحَمامِ لمَبْيَضِهِ، فإذا نَسَقَهُ بعضاً فوقَ بعضٍ فهو: التَّماريدُ. وقد مَرَّدَهُ صاحِبُهُ تَمْريداً وتَمْراداً. والمَرْدُ: الغَضُّ من ثَمَرِ الأَراكِ، أو نَضِيجُهُ، والسَّوْقُ الشديدُ، ودَفْعُ المَلاَّحِ السفينةَ بالمُرْديِّ، بالضم: لِخَشَبَةٍ لِلدَّفْعِ. ومُرادٌ، كغُرابٍ: أبو قبيلةٍ، لأَنه تَمَرَّدَ. وكَسحابٍ وكِتابٍ: العُنُقُ، ج: مَراريدُ. ومارِدونَ: قلعةٌ م، وفي النَّصْبِ والخفضِ: ماردينَ. والمَريدُ: التَّمْرُ يُنْقضعُ في اللَّبَنِ حتى يَلينَ، وكَفَرِحَ: دام على أكْلِهِ، والماءُ باللَّبنِ. وكسِكِّيتٍ: الشديدُ المَرادَةِ. وكزُبَيْرٍ: ع بالمدينةِ. ومُرَيْدٌ الدَّلاَّلُ، وعبدُ الأوَّلِ بنُ مُرَيْدٍ، ورَبيعةُ بنتُ مُرَيْدٍ، وأحمدُ بنُ مُرادٍ: محدِّثونَ، ومارِدَةٌ: كُورَةٌ بالمَغْربِ. وثَنِيَّةُ مَرْدانَ: بين تَبُوكَ والمدينة. • مَرَنْدُ: د بأَذْربِيجانَ. • امْرَخَدَّ الشيءُ: اسْتَرْخَى. • ما رَأينا مَزْداً في هذا العامِ، أي: بَرْداً. والمَزْدُ: ضَرْبٌ من النِّكاح. • المَسْدُ: الفَتْلُ، وإِدْآبُ السَّيْرِ، ومحرَّكةً: المِحْوَرُ من الحديدِ، وحَبْلٌ من لِيفٍ أو لِيفِ المُقْلِ، أو من أيِّ شيءٍ كان، أو المَضْفُورُ المُحْكَمُ الفَتْلِ، ج: مِسادٌ وأمْسادٌ. ورجلٌ مَمْسودٌ: مَجْدولُ الخَلْقِ، وهي بهاءٍ. والمِسادُ ككِتابٍ: المِسْأَبُ. وهو أحسنُ مِسادَ شِعْرٍ مِنكَ: أحسنُ قِوامَ شِعْرٍ. • المَصْدُ: الرَّضاعُ، والجِماعُ، والمَصُّ، والرَّعْدُ، وشِدَّةُ البَرْدِ، ويُحَرَّكُ، والحَرُّ، ضِدٌّ، والتَذْلِيلُ، والهَضْبَةُ العالِيَةُ، كالمَصَدِ والمَصادِ، ج: أمْصِدَةٌ ومُصْدانٌ. وما أصابَتْنا مَصْدَةٌ: مَطَرَةً. وكسَحابٍ: أعْلَى الجَبَلِ، وجبلٌ، وفرسُ نُبَيْشَةَ بنِ حَبيبٍ، واسمٌ، ويُضَمُّ. • المَضْدُ: ضَمْدُ الرأسِ، وبالتحريكِ: الحِقْدُ. • مَعَدَهُ، كمَنَعَه: اخْتَلَسَه، وجَذَبَهُ بِسُرْعَةٍ، كامْتَعَدَ فيهما، وأصابَ مَعِدَتَهُ، وـ في الأرضِ: ذَهَبَ، وـ لَحْمَهُ: انْتَهَسَه، وـ الشيءُ: فَسَدَ، وـ بالشيءِ: ذَهَبَ، مَعْداً ومُعوداً. والمَعْدُ: الضَّخْمُ الغَلِيظُ، والغِلَظُ، والبَقْلُ الرَّخْصُ، والغَضُّ من الثّمَرِ، والسَّريعُ مِنَ الإِبِلِ، وابنُ مالِكٍ الطَّائِيُّ، وابنُ الحَارِث الجُشَمِيُّ. ورُطَبَةٌ مَعْدَةٌ ومُتَمَعِّدَةٌ: طَرِيَّةٌ. ورُطَبٌ ثَعْدٌ مَعْدٌ: إِتْباعٌ. والمَعِدَةُ، ككَلِمَةٍ، وبالكسرِ: مَوْضِعُ الطَّعامِ قَبْلَ انْحِدارِهِ إلى الأَمْعاءِ، وهو لنَا بِمَنْزِلَةِ الكَرِش لأَظْلافِ والأَخْفافِ، ج: مَعِدٌ، َكَتِفٍ وعِنَبٍ. ومُعِدَ، بالضمِّ: ذَرِبَتْ مَعِدَتُهُ، فلم تَسْتَمْرِئِ الطَّعَامَ. والمَعَدُّ، كَمَرَدٍّ: |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 319 | ||||
|
www.eShia.ir