- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 315 | ||||
|
• الكَرْدُ: العُنُقُ، أو أصْلُها، والسَّوْقُ، وطَرْدُ العَدُوِّ، والقَطْعُ، ومنه: شارِبٌ مَكْرودٌ، وبالضم: جِيلٌ م، ج: أَكْرادٌ، وجَدُّهُم: كُرْدُ بنُ عَمْرٍو مُزَيْقِياءَ بنِ عامِرِ بنِ ماءِ السَّماءِ، والدَّبْرَةُ من المزارعِ، الواحِدَةُ بهاءٍ، وة بالبَيْضاءِ، وابنُ القاسِمِ: مُحَدِّثٌ، وكذا محمدُ بنُ كُرْدٍ الإِسْفَرايِنِيّ، ومحمدُ بنُ الكُرَيْدِيِّ، وكُرْدِينُ، واسْمُهُ: عبدُ اللهِ بنُ القاسِمِ. والكِرْديدَةُ، بالكسر: القِطْعَةُ العَظيمَةُ من التَّمْرِ، وجُلَّتُهُ، أو ما يَبْقَى في أسْفَلِها منْ جانِبَيْها من التَّمْرِ، ج: كَراديدُ وكِرادٌ، كالكِرْدِيَةِ. وعبدُ الحميد بنُ كَرْديدٍ: مُحَدِّثٌ ثِقَةٌ. وكارَدَهُ: طارَدَهُ، ودافَعَهُ. • كَرْبَدَ في عَدْوِهِ: جَدَّ فيه. • كَرْمَدَ في آثارِهِم: عَدَا. • الكِرْكيدَةُ، بالكسر: الكِرْديدَةُ. • كزْدٌ، بالفتح: ع. • كَسَدَ، كنَصَرَ وكَرُمَ، كَساداً وكُسوداً: لم يَنْفُقْ، فهو كاسِدٌ وكَسيدٌ، وسُوقٌ كاسِدٌ، وأكسَدوا: كَسَدَتْ سُوقُهُم. والكَسيدُ: الدُّونُ. والكُسْدُ: القُسْطُ. وانْكَسَدَتِ الغَنَمُ إلى الغَنَمِ: رَجعَتْ إليها. • كُشْتَغْدى الخَطَّابِيُّ، بالضم، وابْنُهُ: رَوَيَا، رَوَيْنا عنْ أصْحابِهِما. • كَشَدَهُ يَكْشِدُهُ: قَطَعَه بأسنانِهِ، كقَطْعِ الجَزَرِ، وـ النَّاقَةَ: حَلَبَها بِثَلاثِ أصابعَ. والكَشْدُ: حَبٌّ يُؤْكَلُ. والكَشُودُ: ناقَةٌ تُكْشَدُ فَتَدِرُّ، والضَّيِّقَةُ الإِحْليلِ القَصيرَةُ الخِلْفِ. والكُشُدُ: الكثيرو الكَسْبِ، والكادُّونَ على عيالِهِم، الواصِلونَ أرحَامَهُم، الواحِدُ: كاشِدٌ وكَشُودٌ وكَشَدٌ. وأكْشَدَ: أخْلَصَ الزُّبْدَةَ. • الكَعْدُ: الجُوالِقُ، وبهاءٍ: طَبَقُ القارورَةِ. • الكاغَدُ: القِرْطاسُ، مُعَرَّبٌ. • الكَلْدُ: جَمْعُ الشيءِ بعضِهِ على بعضٍ، كالتَّكْليدِ، وبالتحريك: المكانُ الصُّلْبُ بِلا حَصًى، والنَّمِرُ، والآكامُ، أو الأراضي الغَليظَةُ، واحِدها بهاءٍ. وأبو كَلَدَةَ: كُنْيَةُ الضِّبْعانِ. وكَلَدَةُ بنُ حَنْبَلٍ، والحارِثُ بنُ كَلَدَةَ: صَحابِيَّانِ، وطَبيبٌ للعَرَبِ، وضِرار بنُ فُضالَةَ بنِ كَلَدَةَ: ثَلاثَتُهم شُعَراءُ. والكَلَنْدَى: الأَكَمَةُ، وع. والمُكْلَنْدِدُ: الشَّديدُ الغَليظُ، كالمُكْلَنْدِي. واكْلَنْدَى: غَلُظَ، واشْتَدَّ، كتَكَلَّدَ. واكْلَنْدَدَ عليه: ألْقَى عليه بنفسِه، وصَلُبَ، وتَقَبَّضَ، وامْتَنَعَ. وذيخٌ كالِدٌ: قديم. • أبو كَلْهَدَةَ: من كُناهُمْ. • الكُمْدَةُ، بالضم، والكَمْدُ، بالفتح وبالتحريكِ: تَغَيُّرُ اللَّوْنِ، وذَهابُ صَفائِهِ، والحُزْنُ الشديدُ، ومَرَضُ القلبِ منه. كَمِدَ، كفَرِحَ، فهو كامِدٌ وكَمِدٌ وكَميدٌ، وأكْمَدَهُ فهو مَكْمُودٌ، وـ الثَّوْبُ: أخْلَقَ، وامْلاسَّ. وكنَصَرَ: دَقَّ الثَّوْبَ، والاسْمُ: الكِمادُ، ككِتابٍ، وهي أيضاً: خِرْقَةٌ وَسِخَةٌ تُسَخَّنُ وتُوضَعُ على المَوْجوعِ، يَشْتَفِي بها من الرِّيحِ ووجَع البَطْنِ، كالكِمادَةِ. وتَكْميدُ العُضْوِ: تَسْخِينُهُ بها. والكُمُدَّةُ، كغُلُبَّةٍ: الذَّكَرُ. • كَمْرَدُ، كجعفرٍ: ة بسَمَرْقَنْدَ. • الكُمْهُدُ، كقُنْفُذٍ: الغَليظُ العظيمُ الكُمْهُدَةِ، أي: الكَمَرَةِ، أو الفَيْشَلَةِ. واكْمَهَدَّ الفَرْخُ: اقْمَهَدَّ. • وجهٌ كُنابِد، بالضم: قَبيحٌ. • الكُنُودُ: كُفْرانُ النِّعْمَةِ، وبالفتح: الكَفُورُ، كالكَنَّادِ، والكافِرُ، واللَّوَّامُ لِرَبِّه تعالى، والبَخيلُ، والعاصي، والأرضُ |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 315 | ||||
|
www.eShia.ir