- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 249 | ||||
|
لشِقْشِقَتِهِ. والبُذاخِيُّ، بالضم: العظيمُ. • بَذْلَخَ بَذْلَخَةً وبَذْلاخاً، فهو مُبَذْلِخٌ وبِذْلاخٌ: وهو الذي يَقولُ ولا يَفْعَلُ. • البَرْبَخُ: مَنْفَذُ الماءِ، ومَجْراهُ، وهو الإِرْدَبَّةُ، والبالوعَةُ من الخَزَفِ، وع. • البَرْخُ: النَّماءُ، والزِّيادَةُ، والرَّخيصُ، من الأَسْعارِ، والقَهْرُ، ودَقُّ العُنُقِ والظَّهْرِ، وضَرْبٌ يَقْطَعُ بعضَ اللَّحْمِ بالسَّيْفِ. والبَريخُ: المَكْسورُ الظَّهْرِ. والتَّبْريخُ: الخُضوعُ. • البَرْزَخُ: الحاجِزُ بين الشَّيْئَينِ، ومن وقْتِ المَوْتِ إلى القيامَةِ، ومن ماتَ دَخَلَه. وبَرازِخُ الإِيمانِ: ما بَيْنَ أوَّلِهِ وأخِرِه، أو ما بين الشَّكِّ واليَقينِ. • البُزَخُ، محرَّكةً: خُروجُ الصَّدْرِ ودُخولُ الظَّهْرِ، رَجُلٌ أبْزَخُ، وامرأةٌ بَزْخاءُ. وبَزَّخَ تَبْزيحاً: اسْتَخْذَى. وتَبازَخَ عن الأَمْرِ: تقاعَسَ، وـ المرأةُ: خَرَجَتْ عَجيزَتُها. وبُزاخَةُ، بالضم: ع به وقْعَةٌ لأِبي بكرٍ، رضي الله تعالى عنه، والبَزْخُ: الجَرْفُ. وبَزْخاءُ: فَرَسُ عَوْفِ بنِ الكاهِنِ الأَسْلمِيِّ. • بَزْمَخَ: تَكَبَّرَ. • البِطِّيخُ من اليَقْطِينِ: الذي لا يَعْلو، ولكن يَذْهَبُ على وجه الأرضِ، واحِدَتُهُ بهاءٍ. والمَبْطَخَةُ، وتُضَمُّ الطاءُ: مَوْضِعُهُ. وأبْطَخوا: كَثُرَ عِنْدَهُمْ. ومحمدُ بنُ أبي بَكْرِ بنِ بِطِّيخٍ: شامِيٌّ رَوَيْنا عن أصْحابِهِ. والبَطْخُ: اللَّعْقُ. وباطِخُ الماءِ: الأَحْمَقُ. ورَجُلٌ بُطاخِيٌّ، كغُرابِيٍّ: ضَخْمٌ، وإِبِلٌ ورِجالٌ بَطِخَةٌ، كفَرِحَةٍ. • بَلِخَ، كفَرِحَ: تَكَبَّرَ، كتَبَلَّخَ. والبِلْخُ: المُتَكَبِّرُ، ويفتحُ، وبالفتح: شَجَرُ السِّنْدِيانِ، كالبُلاخِ، كغُرابٍ، والطُّولُ، ود، وبالضم: جَمْعُ بَليخٍ: لنَهْرٍ بالجزيرةِ يقالُ له: بُلْخٌ وبُلُخٌ وأبالِخُ وبَليخاتُ وبَلائِخُ. والبَلْخاءُ: الحمْقَاءُ. ونِسْوَةٌ بِلاخٌ: ذواتُ أعجازٍ. والبُلاخِيَّةُ، بالضم: العظيمةُ، أو الشَّريفَةُ. وبَلَخانُ، محرَّكةً: د قُرْبَ أبِيوَرْدَ. والبَلَخِيَّةُ، محرَّكةً: شَجَرٌ يَعْظُمُ كشَجَرِ الرُّمَّانِ، له زَهْرٌ حَسَنٌ. • باخَ النارُ والغَضَبُ: سَكَنَ، وـ الرَّجُلُ: أعْيا، وـ اللَّحْمُ بُؤُوخاً: تَغَيَّرَ. وهم في بُوخٍ، بالضم، أي: اخْتِلاطٍ. وأبَخْتُها: أَطْفَأْتُها. فَصْلُ التَّاء • التَّخُّ: عُصارَةُ السِّمْسِمِ، والعَجينُ الحامِضُ. وقد تَخَّ تُخوخةً وأتَخَّهُ. والتَّخْتَخَةُ: اللُّكْنَةُ. وهو تَخْتاخٌ وتَخْتَخانِيٌّ: ألكَنُ. وأصْبَحَ تاخَّاً، أي: لا يَشْتَهي الطَّعامَ. وتِخْ تِخْ، بالكسر: زَجْرٌ للدَّجاجِ. • التَّرْخُ: الشَّرْطُ اللَّيِّنُ، وهو قِطَعٌ صغارٌ في الجِلْدِ. تَرَخَ الحَجَّامُ شَرْطَه، كمَنَعَ، أي: لم يُبالِغْ في التَّشْريطِ. • تَنَخَ بالمكانِ تُنوخاً: أقامَ، كتَنَّخَ، ومنه: تَنوخُ: قَبيلةٌ، لأِنَّهُم اجْتَمَعوا فأقاموا في مَواضِعِهم، ووَهِمَ الجوهريُّ فَذَكَره في: ن وخ. وتَنِخَ، كفَرِحَ: اتَّخَمَ، وأتْنَخَه الدَّسَمُ. وتانخه في الحَرْبِ: ثابَتَه. • تاخَتِ الإِصْبَعُ في الشيءِ الوارِمِ أو الرِّخْوِ: فاضَتْ. • تاخَه بالمِتْيَخَةِ، ووتَخَه بالمِيتَخَةِ: ضَرَبَه بالعصا، أو المِتْيَخَةُ والميتَخَةُ والميتِّخَةُ: أسماءٌ لِجَريدِ النَّخْلِ أو العُرْجونِ. فَصْلُ الثَّاء • ثَلَخَ البَقَرُ، كمَنَعَ: رَمَى خَثاه أيَّامَ الرَّبيعِ. وثَلِخَ، كفَرِحَ: تَلَطَّخَ. وثَلَّخْتُه تثليخاً: لطَّخْتُه. • ثاخَتِ الإِصْبَعُ تَثوخُ وتَثيخُ: خاضَتْ في وارِمٍ أو رِخْوٍ. فَصْلُ الجيْم • الجَبْخُ: إجالَتُكَ الكِعابِ في القمارِ. والأَجْباخُ: أمْكِنَةٌ فيها نَخيلٌ، وفي قَوْلِ طَرَفَةَ: الحِجارَةُ. • جَخَّ: تَحَوَّلَ من مَكانٍ إلى آخَرَ، ورَفَعَ بَطْنَه، وفَتَحَ عَضُدَيْهِ في السُّجودِ، وـ بِبَوْلِه: رَمَى، وـ بِرِجْلِهِ: نَسَفَ بها التُّرابَ، واضْطَجَعَ مُتَمَكِّناً مُسْتَرْخِياً، وـ جارِيَتَه: مَسَحَها، |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 249 | ||||
|
www.eShia.ir