- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 209 | ||||
|
• الوَشيجَةُ: عِرْقُ الشَّجَرَةِ، وليفٌ يُفْتَلُ ويُشَدُّ بينَ خَشَبَتَين يُنْقَلُ فيها المَحْصُودُ، وع بعَقيقِ المَدينَةِ. وهُمْ وشيجَةُ القَوْمِ: حَشْوُهُمْ. والوَشيجُ: شَجَرُ الرِّماحِ، واشْتباكُ القَرابَةِ. والواشِجَةُ: الرَّحِمُ المُشْتَبِكةُ. وقد وشَجَتْ بِكَ قَرابَتُهُ تَشِجُ. وَوَشَّجَها الله تعالى تَوْشيجاً. ووشَجَ مَحْمِلَهُ: شَبَّكَهُ بِقِدٍّ ونحوِهِ لِئَلاَّ يَسْقُطَ منه شيءٌ. • ولَجَ يَلِجُ وُلُوجاً ولِجَةً: دَخَلَ، كاتَّلَجَ، على افْتَعَلَ. وأولَجْتُهُ وأَتْلَجْتُهُ. والوَلِيجَةُ: الدَّخيلَةُ، وخاصَّتُكَ من الرِّجالِ، أو مَنْ تَتَّخِذُهُ مُعْتَمِداً عليه من غيرِ أهلِكَ. وهو ولِيجَتُهُمْ، أي: لَصِيقٌ بِهِمْ. والوَلَجَةُ، محركةً: كَهْفٌ تَسْتَتِرُ فيه المَارَّةُ منْ مَطَرٍ وغيرِهِ، ومَعْطِفُ الوادِي، ج: أولاجٌ وَوَلَجٌ. والوالِجَةُ: الدُّبَيْلَةُ، والرَّجُلُ المَوْلوجُ، ووجَعٌ في الإِنْسانِ. والتَّوْلَجُ: كِناسُ الوَحْشِ. والوُلُجُ، بضمتين: النَّواحي والأَزِقَّةُ، ومغَارِفُ العَسَلِ، وبالتحريك، الطَّريقُ في الرَّمْلِ. والتُّلَجُ، كَصُرَدٍ: فَرْخُ العُقابِ، أصْلُهُ: وُلَجٌ. وتَوْليجُ المال: جَعْلُهُ في حَياتِكَ لِبَعْضِ ولَدِكَ، فَيَتَسامَعُ الناسُ، فَيَنْقَدِعُونَ عن سُؤالِكَ. ووَلْوالِجُ: د بِبَذَخْشانَ. • الوَمَّاجُ، ككَتانٍ: الفَرْجُ، وبالحاءِ أصَحُّ. • الوَنَجُ، محركةً: ضَرْبٌ من الأَوْتارِ، أو العُودُ، أو المِعْزَفُ، وة بِنَسَفَ، مُعَرَّبُ: وَنَهْ. • وهَجَ النارُ تَهِجُ وَهْجاً ووهَجَاناً، اتَّقَدَتْ، والاسْمُ: الوَهَجُ، محركةً، وتَوَهَّجَتْ وأوهَجْتُها. ولها وهيجٌ: تَوَقُّدٌ. وتَوَهَّجَتْ رائِحة الطِّيبِ: تَوَقَّدَتْ، وـ الجوهَرُ: تَلأَلأَ. • الوَيْجُ: خَشَبَةُ الفَدَّانِ. فَصْلُ الهَاء • الهَبَجُ، محركةً: كالوَرَمِ في ضَرْعِ النَّاقَةِ. وهَبَّجَهُ تَهْبيجاً: ورَّمَهُ فَتَهَبَّجَ. والمُهَبَّجُ، كمُعَظَّمٍ: الثَّقيلُ النَّفْسِ. والهَبيجُ: الظَّبْيُ له جُدَّتانِ مُسْتَطِيلتانِ في جَنْبَيْهِ، بَيْنَ شَعْرِ بَطْنِهِ وظَهْرِهِ. والهَوْبَجَةُ: بَطْنٌ من الأرضِ، أو المُطْمَئِنُّ منها، ومُنْتَهى الوادي، حيث تَدْفَعُ دَوافِعُهُ، وأنْ يُحْفَرَ في مَناقِعِ الماءِ ثِمادٌ يُسَيِّلونَ الماءَ إليها فَيَشرَبونَ منها. والهَوابجُ: رِياضٌ باليَمامَةِ. وهَبَجَهُ، كَمَنَعَهُ: ضَرَبَهُ. والهَبَيَّجُ: لُغَةٌ في الهَبَيَّخِ. • الهَبْرَجُ: المَشْيُ السَّريعُ الخفيفُ، والمُخْتالُ، والمُخَلِّطُ في مِشْيَتِهِ، والمُوَشَّى من الثِّيابِ، والضَّخْمُ السَّمينُ، ويكسر، والثَّوْرُ، والظَّبْيُ المُسِنُّ. والهَبْرَجَةُ: الوَشْيُ، واخْتِلاطُ المَشْي. والمُهَبْرَجُ، كمُسَرْهَدٍ، من الأَوْتارِ: الفاسِد، المُخْتَلِفُ المَتْنِ. • الهَجيجُ: الأَجيجُ، والوادِي العَميقُ، كالإِهْجِيجِ، والأرضُ الطَّويلَةُ تَسْتَهِجُّ السَّائِرَةَ، أي: تَسْتَعْجِلُهُمْ، والخَطُّ يُخَطُّ في الأرضِ للِكَهانَةِ، ج: هُجَّانٌ. ورَكِبَ هَجاجِ، كقَطامِ، ويُفْتَحُ آخِرُهُ: رَكِبَ رأسَهُ. ومَنْ أرادَ كَفَّ النَّاس عن شيءٍ قال: هجَاجَيْكَ، على تَقديرِ الاثْنَين. والهَجاجَةُ: الهَبْوَةُ التي تَدْفِنُ كُلَّ شيءٍ بالتُّراب، والأَحْمَقُ، كالهَجْهاجِ والهَجْهاجَة. وهَجْ هَجْ، بالسُّكونِ: زَجْرٌ للغَنَم، وغَلِطَ الجوهريُّ في بنائهِ على الفتح، وإنما حرَّكه الشاعرُ ضرورةً. وهجا وهَجْ: زجْرٌ للكَلْبِ، ويُنَوَّنُ. وهَجْهَجَ بالسَّبُع: صاحَ، وـ بالجَمَلِ: زَجَرَه فقال: هِيجْ. والهَجْهَاجُ: النَّفُورُ، والشديدُ الهَديرِ من الجِمال، والطَّويلُ منها ومِنَّا، والجافي الأَحْمَقُ، والدَّاهِيةُ. والهَجْهَجُ: الأرضُ (الصُّلْبَةُ) |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 209 | ||||
|
www.eShia.ir