- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 198 | ||||
|
رُؤْبَةَ الشاعِرُ، وهُما العَجَّاجانِ. والعَجْعاجُ: النّجيبُ المُسِنُّ من الخَيْلِ. وطَريقٌ عاجٌ: مُمْتَلِئٌ. وعَجْعَجَ البعيرُ: ضُرِبَ فَرَغَا، أو حُمِلَ عليه حِمْلٌ ثَقيلٌ. وعَجَّجَ البَيْتَ من الدُّخانِ تَعْجيجاً: مَلأَهُ فَتَعَجَّجَ. • العَدَرَّجُ، كعَمَلَّسٍ: السَّريعُ الخفيفُ، واسمٌ، وما بها من عَدَرَّجٍ: أحدٌ. • العَذْجُ: الشُّرْبُ. وعَذْجٌ عاذِجٌ: مُبالَغَةٌ. وكمِنْبَرٍ: الغَيورُ السَّيِّئُ الخُلُقِ، والكثير اللَّوْمِ. • عَذْلَجَ السِّقاءَ: مَلأَهُ، وـ ولَدَهُ: أحْسَنَ غِذَاءَهُ، والوَلَدُ: عُذْلوجٌ. والمُعَذْلَجُ: المُمْتَلِئُ النَّاعِمُ، الحَسَنُ الخَلْقِ، وهي بهاءٍ. وعَيْشٌ عِذْلاجٌ، بالكسر: ناعمٌ. • عَرَجَ عُرُوجاً ومَعْرَجاً: ارْتَقى، وأصابَهُ شيءٌ في رِجلهِ فَخَمَعَ، وليسَ بِخِلْقَةٍ، فإذا كان خِلْقَةً: فَعَرِجَ، كفَرِحَ، أو يُثَلَّثُ في غيرِ الخِلْقَةِ، وهو أعْرَجُ، بَيِّنُ العَرَجِ، من عُرْجٍ وعُرْجانٍ. وأعْرجَهُ الله تعالى. والعَرَجانُ، محرَّكةً: مِشْيَتُهُ. وأمرٌ عَريجٌ: لم يُبْرَمْ. وعَرَّجَ تَعْريجاً: مَيَّلَ، وأقامَ، وحَبَسَ المَطِيَّةَ على المَنْزل، كتَعَرَّجَ. والمُنْعَرَجُ: المُنْعَطَفُ. والمِعْراجُ والمِعْرَجُ: السُّلَّمُ والمَصْعَدُ. والعَرَجُ، محرَّكةً: غَيْبوبةُ الشمسِ، أو انْعراجُها نحوَ المَغْرِبِ. وكَكَتِفٍ: ما لا يَسْتَقيمُ بَوْلُهُ من الإِبِلِ، وبالفتح: د باليَمنِ، ووادٍ بالحجاز ذو نَخيلٍ، وع ببلادِ هُذَيْلٍ، ومَنْزِلٌ بطريقِ مكةَ، منه: عبدُ اللهِ بنُ عَمْرِو بن عثمانَ بنِ عَفَّانَ العَرْجِيُّ الشاعِرُ، والقَطيعُ من الإِبِلِ نحوُ الثَّمانِينَ، أو منها إلى تِسعينَ أو مئَةٌ وخمسونَ وفُوَيْقَها، أو من خَمْسِ مئةٍ إلى ألْفٍ، ويُكْسَرُ، ج: أعْراجٌ وعُروجٌ. والعُرَيْجاءُ، مَمْدُودَةً: الهاجِرَةُ، وأن تَرِدَ الإِبِلُ يوما نِصْفَ النَّهارِ ويوماً غُدْوَةً، وأن يأكُلَ الإِنسانُ كُلَّ يومٍ مَرَّةً، وبِلا لامٍ: ع. وأعْرَجَ: حَصَلَ له إبِلٌ عُرْجٌ، ودَخَلَ في وقْتِ غَيْبوبَةِ الشمس، كعَرَّجَ، وـ فلاناً: أعْطاهُ عَرْجاً من الإِبِلِ. والأَعْرَجُ: الغُرابُ. وثوبٌ مُعَرَّجٌ: مُخَطَّطٌ في الْتِواءٍ. وعُرْجُ وعُراجُ، مَعْرِفَتَيْنِ مَمْنُوعَتَينِ: الضِّباعُ، يَجْعَلونَها بِمَنْزِلَة القبيلَةِ. والعَرْجاءُ: الضَّبُعُ. وذو العَرْجاء: أكمَةٌ بأرْضِ مُزَيْنَةَ. وعُراجَةُ، كثُمامَةَ: اسمٌ. وعَرِيجَةٌ، كحنيفَةَ: جَدُّ نُسَيْرِ بنِ دَيْسَمٍ. وبَنُو الأَعْرَجِ: حَيُّ م. والعُرْجُ، من المُحَدِّثِينَ كثيرون. والأُعَيْرِجُ: حَيَّةٌ صَمَّاءُ لا تَقْبَلُ الرُّقْيَةَ، وتَطْفِرُ كالأَفْعى، قال اللَّيْثُ: لا يُؤَنَّثُ، ج: الأُعَبْرِجاتُ. والعارِجُ: الغائِبُ، والعَرَنْجَجُ: اسمُ حِمْيَرَ بنِ سَبأ. واعْرَنْجَجَ: جَدَّ في الأمْرِ. • العُرْبُجُ، بالضم: الكَلْبُ الضَّخْمُ. • عُرْطوجٌ، كزُنْبورٍ: مَلِكٌ. • العَرْفَجُ: شجرٌ سُهْلِيٌّ، واحِدَتُهُ بهاءٍ، وبه سُمِّيَ الرجُلُ. والعَرافِجُ: رمالٌ لا طَريقَ فيها. وَلَيُّ العَرْفَجَةِ: ضَرْبٌ من النِّكاحِ. وعَرْفَجاءُ: ع، أو ماءٌ لبَنِي عُمَيْلٍ. • عَزَجَ: دَفَعَ، وـ الجارِيَةَ: نَكَحَها، وـ الأرضَ بالمِسْحاةِ: قَلَبَها. • عَسَجَ: مَدَّ العُنُقَ في مَشْيِهِ. وبَعيرٌ مِعْساجٌ. والعَوْسَجَةُ: ع باليَمَنِ، ومَعْدِنٌ لِلفِضَّةِ، وشَوْكٌ، ج: عَوْسَجٌ. وعَسِجَ المالُ، كفَرِحَ: مَرِضَتْ من رِعْيَتِها. وعَوْسَجُ: فَرَسُ طُفيلِ بنِ شُعَيْثٍ. والعَواسِجُ: قبيلَةٌ م. واعْسجَّ الشَّيْخُ اعْسِجاجاً: مضى، وتَعَوَّجَ كِبَراً. • العُسْلُجُ والعُسْلوجُ، بضمِّهما: ما لانَ واخْضَرَّ من القُضْبانِ. وعَسْلَجَتِ الشجرةُ: أَخْرَجَتْهُ. وجارِيَةٌ عُسْلوجَةُ النَّباتِ: ناعِمَةٌ. وكعَمَلَّسٍ: الطَّيِّبُ من الطَّعامِ، أو الرَّقيقُ منه، وة بالبَحْرَيْنِ. وقَوامٌ عُسْلُجٌ، بالضمِّ: قَدٌّ ناعِمٌ. • العَسَنَّجُ، كعَمَلَّسٍ: الظَّلِيمُ. • العَشَنَّجُ، كعَمَلَّسٍ: المُنْقَبِضُ الوَجْهِ، السَّيِّئُ الخُلُقِ. • الأَعْصَجُ: الأَصْلَعُ. • العَصَلَّجُ، كعَمَلَّسٍ: المُعْوَجُّ السَّاقِ. • العُضاثِجُ، كعُلابِطٍ، والثَّاءُ مُثَلَّثَةٌ، • والعُضافِجُ، كعُلابِطٍ: كِلاهُما: الصُّلْبُ الشَّديد، أو الضَّخْمُ السَّمينُ. |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 198 | ||||
|
www.eShia.ir