القاموس المحيط - الفيروز آبادي، مجد الدين

اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 177

السَّهْلَةُ، ج: مِيثٌ، كَهِيفٍ، وع بالشام.
وذُو المِيثِ، بالكسر: ع بعقيقِ المدينةِ.
وامْتاثَ: أصاب لِينَ المَعاشِ،
وـ الأَقِطَ: مَرَسَهُ في الماءِ وشَرِبَهُ.
والمَيِّثُ: اللَّيِّنُ.
وتَمَيَّثَتِ الأرضُ: مُطِرَتْ فَلاَنَتْ.
والمُستَمِيثُ: الغِرْقئُ.

فَصْلُ النُّون
• نأثَ عنه، كمنَعَ: بَعُدَ، وسَعَى، نَأْثاً ومَنْأثاً.
والمُنْأثُ، بالضم: المُبْعَدُ.

• النَّبْثُ: النَّبْشُ،
كالاِنْتِباثِ، والغضبُ، وبالتحريك: الأَثَرُ.
والنَّبيثَةُ: تُرابُ البِئْرِ والنَّهْرِ.
والانْتِباثُ: التناوُلُ، وأن يَرْبُوَ السَّويقُ ونحوهُ في الماءِ، والتَّقْليصُ على الأرضِ حالَةَ القُعودِ.
وخَبيثٌ نَبيثٌ: شِرِّيرٌ.
والأُنْبوثَةُ: لُعْبَةٌ، يَدْفِنونَ شيئاً في حَفيرٍ، فَمَنِ اسْتَخْرَجَهُ غَلَبَ.

• نثَّ الخَبَرَ يَنُثُّه ويَنِثُّه: أفْشاهُ،
وـ الجُرْحَ: دَهَنَهُ،
وذلك الدُّهْنُ: نِثاثٌ، ككتاب.
ونَثْنَثَ: عَرِقَ كَثيراً،
وـ الزِّقُّ: رَشَحَ،
كنَثَّ يَنِثُّ نثيثاً،
وـ اليَدَ: مَسَحَها.
والنُّثَّاثُ: المُغْتابُونَ.
والمِنثَّةُ، كمِدَقَّةٍ: صُوفَةٌ يُدْهَنُ بها.
والنَّثيثَةُ: رَشْحُ الزِّقِّ والسِّقاءِ.
والنَّثُّ: الحائطُ النَّديُّ.
وكَلامٌ غَثٌّ نَثٌّ: إتْباعٌ.

• نَجَثَ عنه: بَحَثَ،
كتَنَجَّثَ، فهو نَجَّاثٌ ونَجِثٌ،
وـ القومَ: اسْتَعْواهُم، واسْتغاثَ بهم.
والاسْتِنْجاثُ: الاستخراجُ،
كالانْتجاثِ، والتَّصَدِّي للشيءِ.
والنَّجيثَةُ: النَّبيثَةُ، وما ظَهَرَ من قَبيحِ الخَبَرِ.
وبُلِغَتْ نَجيثَتُهُ: بَلَغَ مَجْهودَهُ.
والنَّجيثُ: البَطيءُ، وبَقْلَةٌ، وسِرٌّ يُخْفَى، والهَدَفُ، وهو تُرابٌ يُجْمَعُ.
والنُّجْثُ، بضم، وبضمتين: الدِّرْعُ، وغِلافُ القَلْبِ، وبَيْتُ الرجُلِ، ج: أنْجاثٌ.
والتَّناجُثُ: التَّباثُّ.
والانْتِجاثُ: الانْتِفاخُ، وظُهورُ السِّمَنِ.

• نَعَثَهُ، كمَنَعَه: أخذَه، كانْتَعَثَهُ.
وأنْعَثَ في مالِهِ: أسْرَفَ، وأخَذَ في الجِهازِ للمَسيرِ.
وهُمْ في أنْعاثٍ، أي: دأبُوا في أمرِهم.

• النَّغَثُ: الشَّرُّ الدَّائمُ الشديدُ.

• نَفَثَ يَنْفُثُ ويَنْفِثُ، وهو كالنَّفْخِ، وأقَلُّ من التَّفْل.
ونَفْثُ الشَّيْطانِ: الشِّعْرُ.
و {النَّفَّاثات في العُقَدِ} : السَّواحِرُ.
والنُّفاثَةُ، ككُناسَةٍ: ما يَنْفُثُهُ المَصْدورُ من فيه، وأبو قَوْمٍ،
والشَّطيبَةُ من السِّواكِ تَبْقَى في الفَم فَتُنْفَثُ.
ودَمٌ نَفيثٌ: نَفَثَهُ الجُرحُ.
وأنافِثُ: ع باليَمن.

• نَقَثَ: أسْرَعَ، كنَقَّثَ وانْتقَثَ،
وـ فلاناً بالكلامِ: آذاهُ،
وـ حَدِيثَه: خَلَطَه كخَلْطِ الطعامِ،
وـ العَظْمَ: اسْتَخْرَجَ مُخَّهُ،
وـ الشيءَ: حَفَرَ عنه،
كانْتَقَثَ فيهما. وكقَطامِ: الضَّبُعُ.
وتَنَقَّثَ المرأةَ: اسْتَمالَها واسْتَعْطَفَها.

• النِّكْثُ، بالكسر: أن تُنْقَضَ أخْلاقُ الأَكْسِيَةِ لِتُغْزَلَ ثانِيةً، ووالدُ بَشير الشاعِرِ.
ونكَثَ العَهْدَ، والحَبْلَ، يَنْكُثُه ويَنْكِثُهُ: نَقَضَهُ فانْتَكَثَ،
وـ السِّواكُ: تَشَعَّثَ رأسُهُ.
والنَّكيثَةُ: النَّفْسُ، والخُلْفُ، وأقْصى المَجْهودِ، وخُطَّةٌ صَعْبَةٌ يَنْكُثُ فيها القومُ، والطَّبيعَةُ، والقُوَّةُ.
وحَبْلٌ انْكاثٌ: مَنْكوثٌ. وكغُرابٍ: بَثْرٌ يَخْرُجُ في أفْواهِ الإِبِلِ، وبهاءٍ: ما حَصَلَ في الفَمِ من تَشْعيثِ السِّواكِ، وما انْتَكَثَ من طَرَفِ حبلٍ.
والمُنْتَكِثُ: المَهْزولُ.
وتناكَثوا عُهودَهُمْ: تناقَضوها.
وانْتَكَثَ من حاجة إلى أُخْرى: انْصَرَفَ.

فَصْلُ الواو
• ورِثَ أباهُ،
وـ منه بكسر الراءِ، يَرِثُهُ، كَيعِدُهُ، وِرْثاً ووِراثَةً وإرْثاً ورِثَةً، بكسر الكُلِّ،
وأورثَه أبوهُ، وورَّثَه: جَعَلَهُ من ورثَتِه.
والوارِثُ: الباقي بعدَ فَنَاءِ الخَلْقِ.
وفي الدعاء: "أمْتِعْنِي بِسَمْعي وبَصَرِي واجْعَلْهُ الوارِثَ مني"، أي: أبْقِهِ مَعِي حتى أمُوتَ.
وتَوْريثُ النارِ: تحريكُها لتَشْتَعِلَ.
ووَرْثانُ، كسَكْرانَ: ع.
والوَرْثُ: الطَّرِيُّ من الأَشْياءِ.
وبنُو الوِرثَة، بالكسر: بَطْنٌ نُسِبوا إلى أُمِّهمْ.

• الوَطْثُ، كالوَعْدِ: الضَّرْبُ الشَّديدُ بالرِّجْلِ على الأرضِ.

اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 177

صيغة PDF

شهادة

الفهرست