القاموس المحيط - الفيروز آبادي، مجد الدين

اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 162

لحَديثِه. وأنْصَتَه: أسْكَتَه،
وـ للَّهْوِ: مال.
واسْتَنْصَتَه: طَلَبَ أنْ يَنْصِتَ.

• النَّعْتُ، كالمَنْعِ: الوَصْفُ،
كالانْتِعاتِ، والفَرَسُ العَتِيقُ السَّبَّاقُ،
كالمُنْتَعِتِ والنَّعْتَةِ والنَّعيتِ والنَّعيتَةِ وقد نَعُتَ، ككَرُمَ، نَعاتةً، وأمَّا نَعِتَ، كَفَرِحَ: فَلِمُتَكَلِّفِهِ.
واسْتَنْعَتَه: اسْتَوْصَفَه.
وأنْعَتَ: حَسُنَ وجْهُه حتى يُنْعَتَ. والنَّعيتُ: شاعِرانِ، ورجُلٌ من بَنِي سامَةَ بنِ لُؤَيٍّ.
وعبدُكَ أو أمَتُكَ نُعْتَةٌ بالضم، أي: غايَةٌ في الرِّفْعَةِ.
وناعِتونُ، أو ناعِتينُ: ع.

• النَّغْتُ، كالمَنْعِ: جَذْبُ الشَّعَرِ.

• نَفَتَ يَنْفِتُ نَفْتاً ونَفَتاناً: غَضِبَ، أو نَفَخَ غَضَباً،
وـ القِدْرُ: غَلَتْ، أو لَزِقَ المَرَقُ بجوانِبِها،
وـ الدَّقيقُ ونحوُهُ نَفْتاً: صُبَّ عليه الماءُ فَتَنَفَّخَ.
والنَّفيتَةُ: طعامٌ أغْلَظُ من السَّخينَةِ.

• النَّقْتُ: اسْتخْراجُ المُخِّ.

• النَّكْتُ: أنْ تَضْرِبَ في الأرضِ بقَضيبٍ فَيُؤَثِّر فيها، وأنْ يَنْبُوَ الفَرَسُ.
والناكِتُ: أن يَنْحرِفَ مِرْفَقُ البعير حتى يَقَعَ على الجَنْبِ فَيَخْرِقَه.
والنُّكْتَةُ، بالضم: النُّقْطةُ، ج: نِكاتٌ، كَبِرامٍ، وشِبْه الوَسَخِ في المِرْآةِ.
والنَّكَّاتُ: الطَّعَّانُ في الناسِ،
ونَكَتَه: ألْقاهُ على رأسِه فانْتَكَتَ.
ورُطَبَةٌ مُنَكِّتةٌ، كمُحَدِّثَةٍ: بَدَا فيها الإِرْطابُ.

• النَّمْتُ: نَباتٌ له ثَمَرٌ يُؤْكَلُ.

• النَّواتِيُّ: المَلاَّحونَ في البَحْرِ، الواحِدُ: نُوتِيُّ.
والنَّاتُ: الناسُ.
والنَّوْتُ: التَّمايُلُ من ضَعْفٍ.

• النَّهيتُ والنُّهاتُ: الزَّئيرُ، والزَّحِيرُ، وفِعْلُه: كضَرَبَ.
والنَّهَّاتُ: النَّهَّاقُ، والزَّحَّارُ، والأَسَدُ،
كالمُنْهِتِ، كمُحْسِنٍ ومِنْبَر، وفَرَسُ لاحِقِ بنِ النَّجَّارِ. والنَّاهِتُ: الحَلْقُ.

• النَّيْتُ: التَّمايُلُ من ضَعْفٍ،
كالنَوْتِ. وعليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ النايِتِيُّ البَصْريُّ المُؤَدِّبُ: حَدَّثَ.

فَصْلُ الواو
• وبَتَ بالمكَانِ، كوَعَدَ: أقامَ.

• الوَتُّ، ويُضَمُّ: صِياحُ الوَرَشانِ،
كالوُتَّةِ، بالضم.
والوَتاوِتُ: الوَساوِسُ.

• الوَقْتُ: المِقْدارُ من الدَّهْرِ، وأكْثَرُ ما يُسْتَعْمَلُ في الماضي،
كالمِيقاتِ، وتَحْديدُ الأَوْقاتِ، كالتَّوْقيتِ.
و {كِتاباً مَوْقُوتاً} ، أي: مَفْروضاً في الأَوْقاتِ.
ومِيقاتُ الحاجِّ: مَوْضعُ إحْرامِهِمْ.
وقُرِئَ: {وإذا الرُّسُلُ وُقِّتَتْ} ، فوعِلَتْ من المُواقَتة.
ووَقْتٌ مَوْقُوتٌ ومُوَقَّتٌ: مَحْدودٌ،
والمَوْقِتُ، كمَجْلِسٍ: مَفْعِلٌ منه.

• الوَكْتَةُ: النُّقْطةُ في الشيءِ، وبالضم: فُرْضةُ الزَّنْدِ.
والوَكْتُ، كالوَعْدِ: التَّأثيرُ، والشيءُ اليسيرُ، والمَلْءُ،
كالتَّوْكيتِ، والقَرْمَطةُ في المَشْيِ.
والوَكيتُ: السِّعايَةُ، والوِشايةُ.
والواكِتُ في البَعيرِ: كالنَّاكِتِ.
وبُسْرَةٌ مُوَكِّتَةٌ وموَكِّتٌ: مُنَكِّتَةٌ. وقد وَكَّتَتْ.
والمَوْكوتُ: الكَمِدُ هَمًّا.

• الوَلْتُ: النُّقْصانُ.
وَلَتَهُ حَقَّه يَلِتُه، وأوْلَتَه: نَقَصَه.

• شيءٌ مَوْموتٌ: مَعْروفٌ مُقَدَّرٌ.

• وهَتَه، كوَعَدَه: ضَغَطَه.
والوَهْتَةُ: الهَبْطةُ.
وأوهَتَ اللَّحْمُ: أنْتَنَ.

فَصْلُ الهَاء
• الهَبيتُ: الجَبانُ الذَّاهِبُ العَقْلِ،
كالمَهْبوتِ. وقد هُبِتَ، كعُنِيَ.
وهَبَتَه يَهْبِتُهُ: ضَرَبَه، وهَبَطَه، وطَأْطَأهُ، وحَطَّه.
والهَبْتَةُ: الضَّعْفُ.

• الهَتُّ: سَرْدُ الكلامِ، وتَمْزيقُ الثِّيابِ والأَعْراضِ، والصَّبُّ،

اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 162

صيغة PDF

شهادة

الفهرست