- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 159 | ||||
|
القِدْرُ الصَّغيرَةُ، ويُكْسَرُ، وتَقَلُّبُ الشيءِ ظَهْراً لِبَطْنٍ، والمَوْتُ. وخُبْزٌ كَفْتٌ: بِلا أُدْمٍ. وماتَ كِفاتاً ومُكافَتَةً: فَجْأَةً. والانْكِفاتُ: الانْصِرافُ، والانْقِباضُ، وضُمور الفَرَسِ، واجْتِماعُ الخَلْقِ. والكَفيتُ: فَرَسُ حَيَّانَ بن قَتَادَةَ السَّدُوسِيِّ، وجِرابٌ لا يُضَيِّعُ شيئاً، ـ كالكِفتْتِ، بالكسر، وما يُكْفَتُ به المَعيشَةُ، أي: يُضَمُّ. وكافِتٌ: غارٌ كان يأوي إليه اللُّصوصُ، ويَكْفِتونَ فيه المَتاعَ. وفَرَسٌ كُفَتٌ، وكُفَتَةٌ، كَصُرَدٍ وهُمَزَةٍ: يَثِبُ جميعاً فلا يُسْتَمْكَنُ منه لاِجْتِماعِ وثْبِهِ. والمُكْفِتُ، كمُحْسِنٍ: من يَلْبَسُ دِرْعَيْنِ بينهما ثَوْبٌ. وكَفْتَةُ: اسْمُ بَقيعِ الغَرْقَدِ، لأِنَّها تَكْفِتُ النَّاسَ، أو لأِنَّها تأكُلُ المَدْفونَ سريعاً، لأِنَّها سَبِخَةٌ. • كلَتَهُ يَكْلِتُهُ: جَمَعَهُ، وـ في الإِناءِ: صَبَّهُ، وـ الفَرَسَ: ركَضَهُ، وـ الشيءَ: رَماهُ. وفَرَسٌ فُلَّتٌ كُلَّتٌ، كسُكَّرٍ، (ويُخَفَّفانِ) : سريعٌ، وفُلَتَةٌ كَلَتَةُ كُفَتَةٌ: يَثِبُ جميعاً. والاكْتِلاتُ: الشُّرْبُ. والكَليتُ، كأَميرٍ وسِكِّينٍ: حَجَرٌ مُسْتَطِيلٌ يُسَدُّ به وجارُ الضَّبُعِ. والكُلْتَةُ، بالضم: النَّصيبُ من الطَّعامِ، والنُّبْذَةُ، انْكَلَتَ: انْصَبَّ، وانْقَبَضَ. الكُمَيْتُ، (كزُبيرٍ) : الذي خالَطَ حُمْرَتَهُ قُنوءٌ، يؤنَّث؟؟، ولَوْنُهُ: الكُمْتَةُ، وقد كَمُتَ ككَرُمَ، كَمْتاً وكُمْتَةً وكَماتَةً، و= الخَمْرُ التي فيها سَوادٌ وحُمْرَةٌ، وابنُ مَعْرُوفٍ، وابنُ ثَعْلَبَةَ، وابنُ زَيْدٍ، وأفْراسٌ. وكُمِّتَتْ: صُيِّرَتْ بالصَّبْغَةِ كُمَيْتاً. وكَمَتَ الغَيْظَ: أكَنَّهُ. وأخذَهُ بِكَمِيتَته، أي: بأصْلِه. وخَيْلٌ كَماتِيُّ، كَزرابِيَّ: كُمْتٌ. وأكْمَتَ الفَرَسُ إكْماتاً، واكْمَتَّ اكْمِتاتاً، واكْماتَّ اكْميتاتاً. • كَنَتَ في خَلْقِه: قَوِيَ. والكُنْتِيُّ، ككُرْسِيٍّ: الشديدُ، والكبيرُ، كالكُنْتَنِيِّ. والاِكْتِناتُ: الخُضُوعُ، والرِّضا. وسِقاء كَنيتٌ: مِسِّيْكُ. وقد كَنِتَ، كَفَرِحَ: حَشُنَ. • الكَنْعَتُ، كجَعْفرٍ: ضَرْبٌ من السَّمَكِ. • الكُوتِيُّ، كرُومِيٍّ: القصيرُ، وابنُ الرَّعْلاء م. • كَيَّتَ الوعاءَ تَكْييتاً: حَشاهُ، وـ الجِهازَ: يَسَّرَه. والأَكْياتُ: الأَكياسُ. وكَيْتَ وكَيْتَ، ويُكْسَرُ آخِرُهما، أي: كذا وكذا، والتاء فيهما هاءٌ في الأَصْلِ. فَصْلُ اللاّم • لَبَتَ يَدَهُ: لوَاها، وـ فلاناً: ضَرَبَ صَدْرَه وبَطْنَه وأقْرابَه بالعَصا. • اللَّتُّ: الدَّقُّ، والشَّدُّ، والإِيثاقُ، والفَتُّ، والسَّحْقُ. واللُّتاتُ، بالضم: ما فُتَّ من قُشورِ الشَّجرِ، وما لُتَّ به. واللاَّتُّ، مشدَّدَةَ التاء: صَنَمٌّ، وقَرأ بها ابنُ عَبَّاسٍ وعِكْرِمةُ وجماعةٌ، سُمِّيَ بالذي كانَ يَلُتُّ عندَه السَّويقَ بالسَّمْن، ثم خُفِّفَ. ولُتَّ فلانٌ بِفُلانٍ: لُزَّ بِهِ، وقُرِنَ معه. واللَّتْلَتَةُ: اليَمينُ الغَموسُ. • لَحَتَه بالعَصا، كمَنَعَه: ضَرَبه، وـ العَصا: قَشَرها، وبَرْدٌ بَحْتٌ لَحْتٌ: صادقٌ. • اللَّخْتُ: العظيمُ الجسيمُ، والمرأةُ المُفْضاةُ. وحَرٌّ سَخْتٌ لَخْتٌ: شديدٌ. • لُزْتُ بالضم: ع، أو قَبيلةٌ بالأَنْدَلُسِ. • اللَّصْتُ، ويُثَلَّثُ: اللِّصُّ، ج: لصُوتٌ. • لَفَتَه يَلْفِتُهُ: لَوَاه، وصَرَفَه عن رَأيِهِ، ومنه: الالْتفاتُ والتَّلَفُّتُ، وـ اللِّحاءَ عن الشَّجَرِ: قَشَرَه، وـ الرِّيشَ على السَّهْمِ: وضَعَه غيرَ مُتَلائِمٍ، بل كيفَ اتَّفَقَ. واللِّفْتُ، بالكسر: السَّلْجَمُ، وشِقُّ الشيءَ وصِغْوُهُ، والبَقرةُ، والحَمْقاءُ، وحَياءُ اللَّبُؤَةِ، وثَنِيَّةُ جَبَلِ قُدَيْدٍ بينَ الحرمَيْنِ، ويُفْتَحُ. والأَلْفَتُ من التَّيْسِ: المُلْتَوِي أحدُ قَرْنَيْهِ، والأَعْسَرُ، |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 159 | ||||
|
www.eShia.ir