- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 1308 | ||||
|
و: كـ يَطْمُو طُمُوًّا في الكلِّ. وطَمُّويَةُ: قَرْيَتانِ بِمِصْرَ. وطَمِيَّةُ: جَبَلٌ بالبادِيةِ، وع على نِيلِ مِصْرَ. • ي: الطَّنَى: التُّهَمَةُ، والرَّمادُ الهامِدُ، والمَرَضُ، وغَلْفَقُ الماءِ، وشِراءُ الشَّجَرِ، أو بَيْعُ ثَمَرِ النَّخْلِ خاصَّةً. وكالرِّضا: العافِيَةُ من لَدْغِ العَقْرَبِ. والطِنْيُ، كحِسْيٍ: الفُجُورُ، كالطُّنْوِ، بالضمِّ، وماءٌ م. وطَنِيَ إليها، (كَرَضِيَ) : فَجَرَبها، وـ في فُجورِه: مَضَى، كأَطْنَى، وـ زَيْدٌ: لَزِقَ طِحالُهُ ورِئَتُهُ بالأضْلاَعِ من الجانِبِ الأيْسَرِ، كأَطْنَى، فَهْوَ طَنٍ وطَنًى. وطَنَّاهُ تَطْنِيَةً: عالَجَهُ من طَناهُ، وـ بَعيرَهُ: كَواهُ في جَنْبِه. والطُّناةُ: الزُّناة. وأطْنَيْتُها: بِعْتُها، واشْتَرَيْتُها، ضِدٌّ، وـ فُلاناً: أصَبْتُهُ في غيرِ المَقْتَلِ، وـ زَيْدٌ: مالَ إلى التُّهَمَةِ والرِيبَةِ، ومالَ إلى الطِّنْوِ، للبِساطِ فَنَامَ كسَلاً. وحَيَّةٌ لا تُطْنِي: لا يَبْقَى لَديغُها، والاِسْمُ: الطَّناءُ. • ي: طَوَى الصَّحِيفَةَ يَطْوِيها فاطَّوَى وانْطَوَى، وإنَّهُ لَحَسَنُ الطِيَّةِ، بالكسرِ، وـ الحَديثَ: كتَمَهُ، وـ كَشْحَهُ عَنِّي: أعرَضَ مُهاجراً، وـ القَوْمَ: جَلَسَ عِنْدَهُمْ، أو أتاهُمْ، أو حازَهُمْ، وـ كَشْحَهُ على أمْرٍ: أخْفاهُ، وـ البِلادَ: قَطَعَها، وـ اللهُ البُعْدَ لنا: قَرَّبَهُ. والأطْواءُ في الناقَةِ: طَرائِقُ شَحْمِ سَنامِها، وة باليَمامَةِ. ومَطاوِي الحَيَّةِ والأمْعاءِ والشَّحْمِ والبَطْنِ والثَّوْبِ: أطْواؤُها، الواحِدُ: مَطْوًى. وطُوَى، بالضمِّ والكسرِ ويُنَوَّنُ: وادٍ بالشامِ. وذُو طُوَى، مُثَلَّثَةَ الطاءِ ويُنَوَّنُ: ع قُرْبَ مَكَّةَ. والطَّوِيُّ، كَغَنِيٍّ: بِئْرٌ بها، والحُزْمَةُ من البُرِّ، والساعَة من اللَّيْلِ، وبِهاءٍ: الضَّميرُ، والنِيَّةُ، كالطِيَّةِ، بالكسرِ، والبِئْرُ. والطايَةُ: السَّطْحُ، ومِرْبَدُ التَّمْرِ، وصَخْرَةٌ عَظيمَةٌ في أرضٍ ذاتِ رَمْلٍ. ورَجُلٌ طَيَّانٌ: لم يَأكُلْ شيئاً. طَوِيَ، كَرَضِيَ، طَوًى، وأطْوَى، فهو طاوٍ وطَوٍ، فَإِنْ تَعَمَّدَ ذلك، فَطَوَى، كَرَمَى، وهي طيَّى وطاوِيَةٌ. والطَّوَى، كَعَلَى: السِقاءُ. • و: طَها اللَّحْمَ يَطْهوهُ ويَطْهاهُ طَهْواً وطُهُوًّا وطُهِيًّا وطَهايَةً: عالَجَهُ بالطَّبْخِ أو الشَيِّ. والطاهِي: الطَّبَّاخُ، والشَّوَّاءُ، والخَبَّازُ، وكُلُّ مُعالِجٍ لِطَعامٍ ج: طُهاةٌ وطُهِيٌّ. والطَّهْوُ: العَمَلُ. والطُّهاوَةُ، بالضمِّ: الجِلْدَةُ الرَّقيقَةُ فَوْقَ اللَّبَنِ أو الدَّمِ. وطُهَيَّةُ، كسُمَيَّةَ: قَبيلةٌ، والنِسْبَةُ: طَهْوِيٌّ، بالضمِّ والفتحِ، وتُفْتَحُ هاؤُهُما. والطَّها: الطَّخا. وطَها: ذَهَبَ في الأرضِ. والطُّها، كهُدًى: الذَّنَبُ، والطَّبيخُ. وكعَلى: دُقاقُ التِبْن. والطَّهَيانُ، مُحرَّكةً: قُلَّةُ الجَبَلِ، وجَبَلٌ والبُرادَةُ. وأطْهَى: حَذَقَ في صِناعَتِهِ. وما أدْري أيُّ الطَّهْياءِ هُوَ: أيُّ الناسِ. فَصْلُ الظّاء • و: الظُّبَةُ، كَثُبَةٍ: حَدُّ سَيْفٍ أو سِنانٍ ونحوِه ج: أظْبٍ وظُباتٌ وظُبُونَ، بالضم والكسر، وظُباً، كهُدًى. • ي: الظَّبْيُ: م ج: أظْبٍ وظَبَياتٌ وظِباءٌ وظُبِيٌّ، ووادٍ، وسِمَةٌ لبعضِ العربِ، ورجلٌ، وع. والظَّبْيَةُ: الأنْثَى، والشاةُ، والبقرةُ، وفَرْجُ المرأةِ، والجِرابُ، أو الصغيرُ، ومُنْعَرَجُ الوادي، ورَجُلٌ (بَليدٌ) ، وثَلاثَةُ أفْراسٍ، وماآنِ، ومَوْضِعانِ. والظُّبا، بالضمِّ، ومَرْجُ الظِباءِ، بالكسرِ، وعرْقُ الظُّبْيَةِ، بالضمِّ، وظُبَّى، كرُبَّى، وظُبِيٌّ، كدُلِيٍّ: مَوَاضِعُ. • ي: الظارِي: العاضُّ. وظَرَى يَظْرِي: جَرَى، وـ بَطْنُه: لم يَتَمَالَكْ لِيناً. وكَرَضِيَ: كاسَ. والظَّرَوْرَى: الكَيِّسُ. واظْرَوْرَى: انْتَفَخَ بَطْنُه، أو صار ذا بِطْنَةٍ، أو غَلَبَ على قَلْبِه الدَّسَمُ. • ي: الظاعِيَةُ: الدايةُ، والحاضِنَةُ. • ي: تَظَلَّى: لَزِمَ الظِّلالَ والدَّعَةَ. |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 1308 | ||||
|
www.eShia.ir