- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 1295 | ||||
|
وانْحَدَرَ عن غِلَظِ الجَبَلِ، ودُودٌ يَقَعُ في النَّباتِ، ومَحَلَّةُ حِمْيَرَ، ومَواضِعُ ذُكِرَتْ قُبَيْلُ، وإلقاءُ الشيءِ عَنْكَ، كالإِسْراءِ والتَّسْرِيَةِ، والمُرُوءَةُ في شَرَفٍ. سَرُوَ، كَكَرُمَ ودَعا ورَضِيَ، سَرَاوَةً وسَرْواً وسَراً وسَرَاءً، فهو سَرِيٌّ ج: أسْرِياءُ وسُرَواءُ وسُرًى. والسَّرَاةُ: اسمُ جَمْعٍ ج: سَرَواتٌ، وهي سَرِيَّةٌ من سَرِيَّاتٍ وسَرَايا. وتَسَرَّى: تَكَلَّفَه، أو أخَذَ سُرِّيَّةً. والسَّرْوَةُ، مُثَلَّثَةً: السَّهْمُ الصَّغيرُ القَصيرُ، أو عَريضُ النَّصْلِ طَوِيلُه. والسَّرَاةُ: الظَّهْرُ ج: سَرَواتٌ، وـ من النَّهارِ: ارْتِفاعُه، وـ من الطَّريقِ: مَتْنُه. ومحمدُ بنُ سَرْوٍ: وَضَّاعٌ لِلحَديثِ. وانْسَرَى الهَمُّ عَنِّي، وسُرِّيَ: انْكَشَفَ. والسِرْوُ، بالكسر: د قُرْبَ دِمْياطَ، وة بِبَلْخَ. وسَرْوانُ: ة بِسِجِسْتانَ. واسْتَرَيْتُهُم: اخْتَرْتُهم، وـ المَوْتُ الحَيَّ: اخْتارَ سَراتَهُم. وسَرَتِ الجَرادَةُ: باضَتْ. وإسرايِيِلُ، ويُهْمَزُ، واسْرايِينُ، ويُهْمَزُ: اسمٌ. • و: سَاساهُ: عَيَّره، ووَبَّخَه. • و: سَطَا عليه، وـ به سَطْواً وسَطْوَةً: صالَ، أو قَهَرَ بالبَطْشِ، وـ الماءُ: كَثُرَ، وـ الطَّعامَ: ذاقَهُ، وـ الفَرَسُ: أبْعَدَ الخَطْوَ، وـ الرَّاعِي على النَاقَةِ: أدْخَلَ يَدَهُ في رَحِمِها لِيُخْرِجَ ما فيها من ماءِ الفَحْلِ، وـ الفَرَسُ: رَكِبَ رَأْسَهُ. وسَاطاهُ: شَدَّدَ عليه. والسَّاطِي: الفَرَسُ البَعيدُ الخَطْوِ، والذي يَرْفَعُ ذَنَبَهُ في حُضْرِهِ، والفَحْلُ المُغْتَلِمُ يَخْرُجُ من إبِلٍ إلى إبِلٍ، والطَّويلُ. • ي: سَعَى يَسْعَى سَعْياً، كَرَعَى: قَصَدَ، وعَمِلَ، ومَشَى، وعَدَا، ونَمَّ، وكَسَبَ، وـ سِعايَةً: باشَرَ عَمَلَ الصَّدَقاتِ، وـ الأمَةُ: بَغَتْ. وساعاها: طَلَبَها لِلبِغاءِ. وأسْعاهُ: جَعَلَهُ يَسْعَى. والمَسْعاةُ: المَكْرُمَةُ، والمَعْلاةُ في أنواعِ المَجْدِ، وغَلِطَ الجوهريُّ، فقالَ بَدَلَ في الكَرَمِ في الكلامِ. واسْتَسْعَى العَبْدَ: كَلَّفَهُ من العَمَلِ ما يُؤَدِّي به عن نفسِه، إذا أُعْتِقَ بعضُه، لِيَعْتِقَ به ما بَقِي. والسِّعايَةُ، بالكسر: ما كُلِّفَ من ذلك. وسَعْيَا ابنُ أمْصِيَا: نَبِيٌّ بَشَّرَ بِعيسَى عليه السلامُ، والشينُ لُغَةٌ، وع. والسِّعْوَةُ، بالكسر: الساعَةُ، كالسِّعْواءِ، بالكسر والضم، والمرأةُ البَذِيَّةُ الخالعَةُ، وبالفتح: السَّعَةُ، واسمٌ. والساعِي: الوالِي على أيِّ أمرٍ وقومٍ كان، وـ لليَهُود والنَّصارَى: رَئِيسُهم. والسَّعاةُ: التَّصَرُّفُ. وسَعْيَةُ: عَلَمٌ للعَنْزِ. والسُّعاوِيُّ، بالضم: الصَّبورُ على السَّهَرِ والسَّفَرِ. وأسْعَوْا به: طَلَبُوه بِقَطْع هَمْزَتِها. • ي: السَّاغِيَةُ: الشَّرْبَةُ اللَّذِيذَةُ. • ي: سَفَتِ الرِّيحُ التُّرابَ تَسْفِيه: ذَرَتْهُ، أو حَمَلَتْه، كأَسْفَتْه، فهو سافٍ وسَفِيٌّ. والسافِياءُ: الغُبارُ، أو رِيحٌ تَحْمِلُ تُراباً. والسَّفَى: خِفَّةُ الناصِيَةِ، وهو أسْفَى، والتُّرابُ، والهُزالُ، وكلُّ شجرٍ له شَوْكٌ، واحِدَتُه: بهاءٍ. وأسْفَتِ البُهْمَى: سَقَطَ سَفاها، وـ الزَّرْعُ: خَشُنَ أطْرافُ سُنْبُلِه، وـ فلانٌ: نَقَلَ التُّرابَ، واتَّخَذَ بَغْلَةً سَفْواءَ، للسَّرِيعةِ، وـ الناقةُ: هُزِلَتْ، وـ فلاناً: حَمَلَه على الطَّيْشِ والخِفَّةِ، وـ به: أساءَ إليه. وسَفِيَ، كرَضِيَ، سَفًا، ويُمَدُّ: سَفِهَ، كأسْفَى، فهو سَفِيٌّ، وـ يَدُهُ: تَشَقَّقَتْ. والسَّفاءُ، كسَماءٍ: انْقطاعُ لَبَنِ الناقةِ. وككِساءٍ: الدَّواءُ. وسُفْيانُ، مثلثةً: اسمٌ، وبالكسر: ة بِهَراةَ، أو هي بالفتح، منها أبو طاهِرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ إسماعيلَ بنِ الصَّبَّاحِ السَّفْيانِي. وسَفَوانُ، محرَّكةً: ع بالبَصْرَةِ. وسافاهُ: سافَهَهُ، وداواهُ. والمُسْفِي: النَّمَّامُ. وسَفَوَى، كَجَمَزَى: ع. واسْتَفَى وجهَه: اصْطَرَفَهُ. • ي: سَقاهُ يَسْقِيه، وسَقَّاهُ وأسْقاهُ، أو سَقاه وسَقَّاهُ: بالشَّفَةِ، وأسْقاهُ: دَلَّهُ على الماءِ، أو سَقَى ماشِيَتَه، أو أرضَه، أو كِلاهُما: جَعَلَ له ماءً، وهو ساقٍ من سُقًّى وسُقَّاءٍ، وسَقَّاءٌ من سَقَّائِينَ، وهي سَقَّاءَةٌ وسَقَّايَةٌ. والسَّقْيُ، كالسَّعْيِ: ع بِدِمَشْقَ، وبالكسر: ما يُسْقَى، والزَّرْعُ المَسْقِيُّ كالمَسْقَوِيِّ، وماءٌ يَقَعُ في البَطْنِ، ويُفْتَحُ، وجِلْدَةٌ فيها ماءٌ أصْفَرُ تَنْشَقُّ عن رأسِ الوَلَدِ. وسَقَى بَطْنُه. واسْتَسْقَى: اجْتَمَعَ فيه ذلك. والسِّقايَةُ، بالكسر والضمِ: مَوْضِعُهُ، كالمَسْقاةِ، بالفتح والكسر، والإِناءُ يُسْقَى به. والسِّقاءُ، ككِساءٍ: جِلْدُ السَّخْلةِ |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 1295 | ||||
|
www.eShia.ir