مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
اللغة
الآدب
جميع المجموعات
المؤلفین
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
القاموس المحيط
المؤلف :
الفيروز آبادي، مجد الدين
الجزء :
1
صفحة :
1288
والجَهْلُ، وما زانَ، وما شانَ، ضِدٌّ، والدَّيْنُ، والوِشاحُ.
وتَرَدَّتِ الجارِيَةَ: تَوَشَّحَتْ، ولَبِسَت الرِّداءَ،
كارْتَدَتْ.
وهو غَمْرُ الرِّداءِ: كثيرُ المَعْرُوفِ واسِعُهُ.
وخَفيفُ الرِّداءِ: قليلُ العِيالِ والدَّيْنِ.
وراداهُ: رَاوَدَهُ، وداراهُ،
وـ عن القومِ: رَمَى عنهم بالحِجارةِ.
ورجلٌ رَدٍ: هالِكٌ، وهي: رَدِيَةٌ.
والمُرْدِيُّ، بالضم والشدِّ: خَشَبَةٌ تُدْفَعُ بها السَّفينَةُ
ج: مَرادِي.
والرَّادِي: الأسَدُ.
والمَرادِي: الأُزُرُ، وقوائِمُ الإِبِلِ والفِيلِ.
والرَّداةُ: الصَّخْرَةُـ ج: رَدًى.
• و: الرَّذِيُّ، كغَنِيٍّ: مَنْ أثْقَلَهُ المَرَضُ، والضَّعيفُ من كلِّ شيءٍ، وهي: بهاءٍ
ج: رَذَايا ورُذاةٌ، وقد رَذِيَ، كرَضِيَ، رَذَاوَةً وأرْذَيْتُهُ.
وأرْذَى: صارَتْ خَيْلُهُ وإبِلُه رَذايَا،
وـ فلاناً: أعْطاهُ رَذِيَّةً،
وـ ناقَتَه: خَلَّفَها، وهَزَلَها.
وراذانُ: ع بأَصْفَهانَ، أصْلُه: رَوَذانُ.
• و: رَزَا، كَعَلَى: جَدُّ أبي الخَيْرِ محمدِ بنِ أحمدَ إمامِ جامِعِ أصْبَهانَ.
• ي: رَزَى فلاناً، كَرَمَى: قَبِلَ بِرَّهُ.
وأرْزَى إليه: اسْتَنَدَ، والْتَجَأَ.
• و: رَسَا رَسْواً ورُسُوًّا: ثَبَتَ،
كأَرْسَى،
وـ السَّفينَةُ: وقَفَتْ على الأَنْجَرِ، وأرْسَيْتُهُ،
وـ الصَّوْمَ: نَواهُ.
وـ رَسْواً من الحدِيثِ: ذَكَرَ طَرَفاً منه،
وـ عنه حَدِيثاً: رَفَعَه، وحَدَّثَ به عنه،
وـ الفَحْلُ بِشُوَّلِهِ: تَفَرَّقَتْ عنه، فَهَدَرَ بها، فَراغَتْ إليه وسَكَنَتْ.
والمِرْساةُ: أنْجَرُ السَّفينةِ.
والرَّسْوَةُ: الدَّسْتِينَجُ
و {مُجْراها ومُرْساها} وقد تُفْتَحُ مِيمُهما، مِن جَرَتْ ورَسَتْ، وقُرِئَ: مُجْرِيها ومُرْسِيهَا، نَعْتاً لله تعالى.
وألْقَتِ السَّحابُ مَرَاسِيهَا: اسْتَقَرَّتْ وجادَتْ.
و {أَيَّانَ مُرْساها} : مَتَى وُقُوعُها.
وراساهُ: سابَحَهُ. وكَغَنِيٍّ: العَمُودُ الثابِتُ وسَطَ الخِباءِ، والثابِتُ في الخَيْرِ والشَّرِّ.
ومُرْسِيَةٌ، بالضم: د بالمَغْرِبِ.
وقِدْرٌ راسِيَةٌ: لا تَبْرَحُ مكانَها لِعِظَمِها.
• و: الرُّشْوَةُ، مثلثةً: الجُعْلُ
ج: رُشاً ورِشاً.
ورَشاهُ: أعْطاهُ إيَّاها.
وارْتَشَى: أَخَذَها.
واسْتَرْشَى: طَلَبَها،
وـ الفَصِيلُ: طَلَبَ الرَّضاعَ، فأَرْشَيْتَه.
وراشاهُ: حاباهُ، وصانَعَه.
وتَرَشَّاه: لا يَنَهُ.
والرِّشاءُ، ككِساءٍ: الحَبْلُ،،
كالتِّرْشاءِ، بالكسر
ج: أرْشِيَةٌ، ومَنْزِلٌ للقَمَرِ.
وأَرْشِيَةُ اليَقْطِينِ والحَنْظَلِ: خُيوطُهُما.
والرَّشاةُ: نَبْتٌ
ج: رَشاً. وكغَنِيٍّ: الفَصيلُ،
والبَعيرُ يَقِفُ فَيَصيحُ الرَّاعِي: ارْشُهْ ارْشُهْ، أو أرْشِهْ أرْشِهْ، فَيَحُكُّ خَوْرانَه بِيَدِهِ، فَيَعْدُو.
وأرْشَى: فَعَلَ ذلك،
وـ القومُ في دَمِهِ: شَرِكُوا،
وـ بِسلاحِهِم فيه: أشْرَعُوهُ فيه،
وـ الحَنْظَلُ: امْتَدَّتْ أغْصانُه،
وـ الدَّلْوَ: جَعَلَ لَها رِشاءً.
وإنَّكَ لمُسْتَرْشٍ لفُلانٍ: مُطِيعٌ له، تابعٌ لِمَسَرَّتِهِ.
• و: رَصاهُ: أحْكَمَهُ، وأتْقَنَه.
وأرْصَى بالمَكانِ: لَزِمَه لا يَبْرَحُ.
• و: رَضِيَ عنه،
وـ عليه يَرْضَى رِضاً ورِضْواناً، ويُضَمَّانِ، ومَرْضاةً: ضِدُّ سَخِطَ، فهو راضٍ من رُضاةٍ، ورَضِىٌّ من أرْضِياءَ ورُضاةٍ، ورَضٍ من رَضِينَ.
وأرْضاهُ: أعْطاهُ ما يُرْضيهِ.
واسْتَرْضاهُ وتَرَضَّاهُ: طَلَبَ رِضاهُ، ورَضِيتُهُ،
وـ به، فهو مَرْضُيٌّ ومَرْضِيٌّ، وارْتَضاهُ لِصُحْبَتِهِ وخِدْمَتِهِ.
وتَراضَياهُ: وَقَعَ به التَّراضِي.
واسْتَرْضاهُ: طَلَبَ إليه أن يُرْضِيَهُ.
وما فَعَلْتُه إلا عن رِضْوَته، بالكسرِ: رِضاهُ.
والرِّضاءُ: المُراضاةُ، وبالقَصْرِ: المَرْضاةُ، ويُثَنَّى رِضَوانِ ورِضَيانِ.
و {عِيشَةٌ راضِيَةٌ} : مَرْضِيَّةٌ. ورُضِيَتْ مَعِيْشَتُهُ، كعُنِيَتْ، لا رَضِيَتْ، بالفتح.
وراضانِي فَرَضَوْتُه أرْضُوهُ: غَلَبْتُه.
ورجلٌ رِضاً: مَرْضِيٌّ.
والرَّضِي: الضَّامِنُ، والمُحِبُّ، ووالدُ غَنِيَّةَ التابِعِيَّةِ، ولَقَبُ عَلِيِّ بنِ مُوسَى بنِ جَعْفَرٍ، ولَقَبُ جَعْفَرِ بنِ دَبُوقَا المُقْرِئَ. ورُضاً، كسُدًى: ابنُ زاهِرٍ. وعبدُ رُضاً الخَوْلانِيُّ: له صُحْبَةٌ.
ورُضاً: بَيْتُ صَنَمٍ لِرَبِيعَةَ.
ورَضْوَى، كسَكْرَى: فَرَسٌ، وجَبَلٌ بالمَدِينَةِ.
وذُو رِضْوانَ: جَبَلٌ، وخازِنُ الجَنَّةِ.
اسم الکتاب :
القاموس المحيط
المؤلف :
الفيروز آبادي، مجد الدين
الجزء :
1
صفحة :
1288
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir