- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 1279 | ||||
|
كاخْتَتَى، وـ الثَّوْبَ: فَتَلَ هُدْبَهُ، فهو مَخْتُوٌّ، وـ فُلاناً: كَفَّهُ عن الأَمْرِ. وأَخْتَى: باع مَتَاعَهُ كَسْراً ثَوْباً ثَوْباً. والمُخْتَتَى: النَّاقِصُ. • ي: الخَاتِيَةُ: العُقابُ. واخْتَتَى: تَغَيَّرَ لَوْنُهُ من مَخَافَةِ سُلْطانٍ ونحوِها. • و: الخَثْوَةُ: أسْفَلُ البطنِ إذا كان مُسْتَرْخِياً. وامْرَأةٌ خَثْواءُ، ولا يقالُ ذلك لِلرَّجُلِ. • ي: خَثَى البَقَرُ أو الفِيلُ يَخْثِي خَثْياً: رَمَى بِذِي بَطْنِهِ، والاسْمُ: الخِثْيُ، بالكسر ج: أخْثاءٌ وخِثِيٌّ وخُثِيٌّ. وأَخْثَى: أوْقَدَها. والمِخْثاءُ، بالكسرِ: خَريطَةُ مُشْتَارِ العسلِ. • و: الخَجَوْجَى، ويُمَدُّ: الرَّجُلُ الطويلُ الرِّجْلَينِ، أَو الطويلُ القامَةِ، الضخمُ العِظامِ، وقد يكونُ جَباناً. وريحٌ خَجَوْجاةٌ: دائِمَةُ الهُبوب. • ي: خَجِيَ، كرَضِيَ: اسْتَحْيَا. وأخْجَى: جامع كثيراً. والأَخْجَى: المَرْأةُ الكثيرةُ الماءِ، الفاسِدَةُ القَعُورُ، البعيدَةُ المِسْبارِ، والأفْحَجُ. والخَجاةُ: القَذَرُ، واللُّؤْمُ ج: خَجًى. وما هو إلاَّ خَجَاةٌ من الخَجَى، أَي: قَذِرٌ لَئِيمٌ. والخَجْواءُ: المَرْأةُ الواسِعَةُ. وخَجَى بِرِجْلِهِ: نَسَفَ بها التُّرابَ في مَشْيِهِ. • ي: خَدَى البعيرُ والفَرَسُ خدْياً وخَدَياناً: أسْرَع، وزَجَّ بِقوائِمِهِ، أَو هو ضَرْبٌ من سيْرِهِما، أَو هو عَدْوُ الحِمارِ ما بَين آرِيِّهِ ومُتَمَرَّغِهِ. والخَدَا: دُودٌ يَخْرُجُ مَعَ رَوْثِ الدَّابَّةِ، وبالمدِّ: ع. وأَخْدَى: مَشَى قليلاً قليلاً. • و: خَذَا يخْذُو خَذْواً: اسْتَرْخَى، وـ لَحْمُهُ: اكْتَنَزَ. وأُذُنٌ خَذْواءُ وخُذاوِيَةٌ، بالضمِّ، بَيِّنَةُ الخَذا: خَفيفَةُ السَّمْعِ. وأتانٌ خَذْواءُ: مُسْتَرْخِيَةُ الأُذُنِ. والخَذْواءُ: فَرَسانِ. والخَذَواتُ، محرَّكةً: ع. • ي: خَذِيَتْ أُذُنُهُ، كرضِيَ، خَذًى: اسْتَرْخَتْ من أصْلِها، وانْكَسَرَتْ مُقْبِلَةً على الوَجْهِ، يكونُ في النَّاسِ والخَيْلِ والحُمُر، خِلْقَةً أَو حَدَثاً. ومن ألْقابِ الحِمارِ: خُذَيٌّ، كسُمَيٍّ. وعبدُ الله بنُ خُذْيانَ، كعُثمانَ: مُؤَرِّخٌ. • و: خُرْوَةُ الفأسِ، بالضم: خُرْتُها ج: خُرَاتٌ. والخَراتانِ، بالفتح: نَجْمَانِ كلُّ واحِدٍ منهما خَراةٌ. • و: خَزَاهُ خَزْواً: ساسَه، وقَهَرَهُ، ومَلَكَهُ، وكَفَّهُ عن هَواهُ، وـ الدابَّةَ: راضَهَا، وـ فلاناً: عاداهُ، وـ الفَصِيلَ: شَقَّ لسانَهُ. • ي: خَزِيَ، كرضِيَ، خِزْياً، بالكسر، وخَزًى: وقَعَ في بَلِيَّةٍ وشُهْرَةٍ فَذَلَّ بذلك، كاخْزَوَى. وأخْزاهُ الله: فَضَحَهُ. ومن كلامِهِمْ لِمَنْ أتَى بِمُسْتَحْسَنٍ: مالَهُ أخْزاهُ الله، ورُبَّمَا حَذَفُوا مالَهُ. والخَزْيَةُ، ويُكْسَرُ: البَلِيَّةُ. وخَزِيَ أيضاً خَزَايَةً وخَزًى، بالقصر: اسْتَحْيا، والنَّعْتُ: خَزْيانُ وخَزْيَا ج: خَزَايَا. وخازانِي فَخَزَيْتُه: كُنْتُ أشَدَّ خِزْياً منه. والخَزَاءُ للنَّبْتِ، بالمهملةِ، وغَلِطَ الجوهريُّ. • و: الخَسَا: الفَرْدُ ج: الأخاسِي على غيرِ قياسٍ. وخاساهُ: لاعَبَهُ بالجَوْزِ فَرْداً أو زَوجاً، كأَخْسَى وخَسَّى تَخْسِيَةً. • ي: الخَسِيُّ، كغَنِيٍّ: نحوُ الكِساءِ أو الخِباءِ يُنْسَجُ من صوفٍ. والتَّخاسِي: التَّرامِي بالحَصا. • و: خَشَتِ النَّخْلَةُ تَخْشُو: أثْمَرَت الخَشْوَ، أي: الحَشَفَ. والخَشَا: الزَّرْعُ الأسْوَدُ. • ي: خَشِيَهُ، كرضِيَهُ، خَشْياً، ويُكْسَرُ، وخَشْيَةً وخَشاةً ومَخْشاةً ومَخْشِيَةً وخَشَيَاناً، وتَخَشَّاهُ: خافَهُ، وهو خاشٍ وخَشٍ، وهي خَشْياءُ ج: خَشَايَا و؟؟ تَخْشِيَةً: خَوَّفَهُ. وخاشانِي فَخَشَيْتُه: كنتُ أشَدَّ منه خَشْيَةً. وهذا المكانُ أخْشَى، أي: أَخْوَفُ، نادِرٌ. وكغَنِيٍّ: يابِسُ النَّبْتِ. والخَشاءُ، كسَماءٍ: الجَهادُ من الأرض. • ي: الخِصْيُ والخُصْيَةُ، بضمهما وكسرهما: من أعْضاءِ التَّناسُل، وهاتانِ خُصْيَتانِ وخُصْيانِ ج: خُصًى. وخَصاهُ |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 1279 | ||||
|
www.eShia.ir