- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 1110 | ||||
|
• الديمةُ، واوِيَّةٌ يائيَّةٌ. ومَفازةٌ دَيْمومةٌ: ذُكِرَ في د م م، ووَهِمَ الجوهريُّ. فَصْلُ الذّال • ذَأَمَهُ، كمنعه: حَقَّرَه، وذَمَّهُ، وطَرَدَه، وخَزَاه. والإِذْآمُ: الرُّعْبُ. وما سَمِعْتُ له ذَأْمَةً: كلِمَةً، و• ذَجْمَةً: بمَعْناها. • ذَحْلَمَهُ: ذَبَحَه، ودَهْوَرَهُ، فَتَذَحْلَمَ: تَدَهْوَرَ. • ذَرَمَتِ المرأةُ بوَلَدِها: رَمَتْ به. وأذْرِمَةُ: ة بأَذَنَةَ. • الذَّلَمُ، محركةً: مَغيضُ مَصَبِّ الوادي. • ذَمَّهُ ذَمّاً ومَذَمَّةً، فهو مَذْمومٌ وذميمٌ وذَمٌّ، ويُكْسَرُ: ضِدُّ مَدَحَه. وأذَمَّه: وجَدَه ذَميماً. وأذَمَّ بهم: تَهاوَنَ، أو تَرَكَهُم مَذْمومينَ في الناسِ. وتَذامُّوا: ذمَّ بعضُهم بعضاً. وقَضَى مَذَِمَّتُه، بكسر الذالِ وفتحِها: أحْسَنَ إليه لئلاَّ يُذَمَّ. واسْتَذَمَّ إليه: فَعَلَ ما يَذُمُّه على فِعْلِه. والذُّمومُ: العُيوبُ. وبِئْرٌ ذَمَّةٌ وذَميمٌ وذَميمةٌ: قليلةُ الماءِ، وغَزيرةٌ، ضِدٌّ ج: ذِمامٌ. وبه ذَميمةٌ، أي: زَمانةٌ تَمْنَعه الخُروجَ. وأذَمَّتْ رِكابُهُم: أعْيَتْ، وتَخَلَّفَتْ، وـ فلانٌ: أتَى بما يُذَمُّ عليه. ورجُلٌ ذو مَذَِمَّةٍ: كَلُّ على الناسِ. والذِّمامُ والمَذَمَّةُ: الحَقُّ، والحُرْمَةُ ج: أذِمَّةٌ. والذِّمَّةُ، بالكسر: العَهْدُ، والكَفالَةُ، كالذَّمامَةِ، ويكسر، والذِّمِّ، بالكسر، ومَأْدُبَةُ الطعامِ أو العُرْسِ، والقَوْمُ المعاهَدونَ. وأذَمَّ له عليه: أخَذَ له الذِّمَّةَ، وـ فلاناً: أجارَه، وكأَميرٍ: بَثْرٌ يَعْلو الوجوهَ من حَرٍّ أو جَرَبٍ، والنَّدى، أو نَدًى يَسْقُط بالليلِ على الشَّجرِ، فَيُصِيبُه التُّرابُ، فَيَصيرُ كقِطَعِ الطِّينِ، والبياضُ على أنْفِ الجَدْيِ، وقد ذَمَّ أنْفُه وذَنَّ: إذا سالَ، والماءُ المَكْروهُ، والبَوْلُ، والمُخاطُ الذي يَذِمُّ من قَضيبِ التَّيْسِ، وكذلك اللبَنُ من أخْلافِ الشاءِ. والذِّمُّ، بالكسرِ: المُفْرِطُ الهُزالِ الهالِكُ. وذَمْذَمَ: قَلَّلَ عَطِيَّتَه. والذُّمامَةُ، كثُمامةٍ: البَقِيَّةُ. ورجلٌ مُذَمَّمٌ، كمُعَظَّمٍ: مَذْمومٌ جِدّاً. ومِذَمٌّ، كمِسَنٍّ ومُتِمٍّ: لا حَراكَ به. وشيءٌ مُذِمٌّ، كمُتِمٍّ: مَعيبٌ. وقَوْلُهُم: افْعَلْ كذا وخَلاكَ ذَمٌّ، أي: وخَلا منكَ، أي: لا تُذَمُّ. وأخَذَتْنِي منه مَذَمَّةٌ، وتكْسَرُ ذالُه، أي: رِقَّةٌ وعارٌ من تَرْكِ الحُرْمةِ. وأذْهِبْ مَذَمَّتَهُمْ بشيءٍ: أعْطِهِم شيئاً، فإِن لهم ذماماً. والبُخْلُ مَذَمَّةٌ، بالفتح. وتَذَمَّمَ: اسْتَنْكَفَ، يقالُ: لو لم أتْرُكِ الكَذِبَ تَأَثُّماً، لتَرَكْتُهُ تَذَمُّماً. • ذو ذَنَمٍ، محرَّكةً: لَقَبُ سعدِ بنِ قَيْسٍ الهَمْدانِيِّ. • الذَيْمُ والذامُ: العَيْبُ، والذَّمُّ، ذامَه يَذِيمُه ذَيْماً وذاماً، فهو مَذِيمٌ ومَذْيومٌ. فَصْلُ الرّاء • رَئِمَ الشيءَ، كسَمِعَ: أحَبَّه، وألِفَهُ، وـ الجُرْحُ رَأْماً ورِئْماناً: انْضَمَّ للبُرْءِ، وـ الناقةُ ولَدَها: عَطَفَتْ عليه، ولَزِمَتْه، فهي رَؤُومٌ ورائِمةٌ ورائمٌ. وشاةٌ رَؤُومٌ: أَلُوفٌ تَلْحَسُ ثِيابَ من مَرَّ بها. وأرْأَمَها: عَطَّفها على غيرِ ولَدِها، وـ الجُرْحَ: عالَجَه حتى رَئِمَ، وـ على الشيءِ: أكْرَهَهُ، وـ الحَبْلَ: فَتَلَهُ شديداً، كَرَأَمَه، كَمَنَعه. ورَأَمَ القَدَحَ، كمَنَعَ: أصْلَحَهُ. والرَّأْمُ: البَوُّ، وع، وبالكسر: الظَّبْيُ الخالصُ البياض ج: أرْآمٌ وآرامٌ. والرُّؤامُ، كغُرابٍ: اللُّعابُ. وككِتابٍ: د لحِمْيَرَ. وكدُئِلٍ: الاسْتُ، وع. والرَّوائمُ: الأثافي، وقد رَئِمَتِ الرَّمادَ، لأن الرَّمادَ كالوَلَدِ لها. والرَّأْمةُ: خَرَزةُ المَحَبَّةِ. وتَرَأَّمْتُه: تَرَحَّمْتُ عليه. وقولُ الجوهريِّ: الرُّؤْمةُ: الغِراءُ وهَمٌ، وموضِعُ ذِكْرِهِ في ر وم، لأنه أجْوَفُ. ودارَةُ الأرْآم: من داراتِهِم. • الرَّبَمُ، بالتحريكِ: الكَلَأُ المُتَّصِلُ. رَتَمَهُ يَرْتِمُهُ: كسَرَه، أو دَقَّهُ، أو خاصٌّ بكسرِ الأنْفِ، فهو مَرْتومٌ ورَتيمٌ ورَتْمٌ، على الوَصْفِ بالمَصْدرِ. والرَّتْمَةُ: خَيْطٌ يُعْقَدُ في الإِصْبَعِ للتَّذْكيرِ ج: رَتْمٌ، كالرَّتيمَةِ ج: رَتائمُ ورِتامٌ. وأرْتَمَهُ: عَقَدَها في إِصْبَعِه فارْتَتَمَ وتَرَتَّمَ. |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 1110 | ||||
|
www.eShia.ir