- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 106 | ||||
|
الجَوْهَرِيِّ: التي خَلْفَ الواقِعِ، سَهْوٌ، والذي للنَّصارَى، وصَلَبوا: اتَّخذوا صَليباً، وسِمَةٌ للإِبِلِ. وحُمَّى صالِبٌ: فيها الرِّعْدةُ. والصُّلَيْبُ، كزُبَيْرٍ: ع، وجَبَلٌ. وكَصُرَدٍ: طائرٌ. والصَّوْلَبُ والصَّوْلِيبُ: البَذْرُ يُنْثَرُ ثم يُكْرَبُ عليه. وذُو الصَّليب: الأَخْطَلُ التَّغْلَبِيُّ الشاعِرُ. والصُّلْبُوبُ: المِزْمارُ. والتَّصْلِيبُ: خِمْرَةٌ للمَرْأةِ. ودَيْرُ صَليبا: بِدِمَشْقَ. ودَيْرُ صَلوبَا: ة بالمَوْصِلِ. والصَّلوبُ: ع. وتَصْلَبُ، كَتَمْنَعُ: ماءَةٌ بنَجْدٍ. وأصْلَبَتِ الناقةُ: قامَتْ، ومَدَّتْ عُنُقَها نحوَ السَّماءِ لِتَدِرَّ لوَلَدها جَهْدَها. والصُّلّبُ، كسُكَّرٍ، والصُّلَّبِيَّةُ والصُّلَّبِيُّ: حِجارَةُ المِسَنِّ. والصُّلَّبِيُّ: ما جُلِيَ وشُحِذَ بها. وصَلَّبَ الرُّطَبُ: يَبِسَ، فهو مُصَلِّبٌ، بالكسر. • الصِّلْقابُ، بالكسر: الذي يَسُنُّ بعضَ أسْنانِه ببعْضٍ. • الصَّلْهَبُ: الرَّجُلُ الطويلُ، كالمُصَلهب، والبيتُ الكبيرُ، والشديدُ من الإِبِلِ، كالصَّلْهَبَى، وهي صَلْهَباةٌ. واصْلَهَبَّتِ الأَشْياءُ: امْتَدَّتْ على جِهَتِها. • الصِّنابَ، ككِتابٍ: الطويلُ الظَّهْرِ والبَطْنِ، كالصِّنابَةُ، وصِباغٌ يُتَّخَذُ من الخَرْدَلِ والزَّبيبِ. والمِصْنَبُ، كمِنْبرٍ: المُولَعُ بأكْلِه. والصِّنابِيُّ، (بالكسر) : الكُمَيْتُ، أو الأَشْقَرُ. وكزُبَيْرٍ: فَرَسُ شَيْبانَ النَّهْدِيِّ. • الصِّنْخابُ، بالكسر: الجَمَلُ الضَّخْمُ. • الصَّنْعَبَةُ: الناقةُ الصُّلْبَةُ. • الصَّوْبُ: الانْصِبابُ، كالانْصِيابِ، والصَّيِّبُ، كالصَّيُّوبِ، وضِدُّ الخَطأ، كالصَّوابِ، والقَصْدُ، كالإِصابَةِ، والمَجيءُ من عَلٍ، كالتَّصَوُّبِ، وأبو قَبيلةٍ، والإراقَةُ، ومَجيءُ السَّماءِ بالمَطَرِ. والإِصابَةُ: خِلافُ الإِصْعادِ، والإِتْيانُ بالصَّوابِ، وإرادَتُهُ، والوِجْدانُ، والاحْتياجُ، والتَّفْجيعُ كالمُصابَةِ. والصَّابَةُ: المُصيبَةُ، كالمُصابَةِ، والمَصُوبَةِ، والضَّعْفُ في العَقْلِ، وشَجَرٌ مُرٌّ، ج: صابٌ، ووَهِمَ الجوهريُّ في قولِه: عُصارَةُ شَجَرٍ. والصَّيُوبُ: الصائِبُ، كالصَّوِيبِ. وصُوَّابَةُ القَوْمِ: لُبابُهُم، كصُيَّابَتِهِم وصُيَّابِهِم. واسْتَصابه: اسْتَصْوَبَه. وصَوَّبَه: قال له: أصَبْتَ، وـ رَأسَه: خَفَضَه. والمِصْوَبُ: المِغْرَفَةُ. والصَّوبَةُ: كلُّ مُجْتَمِعٍ، أو من الطَّعامِ، وبالفتح: فَرَسانِ لِحَسَّانَ بنِ مُرَّة، والعَبَّاسِ بنِ مِرْداسٍ. • الصَّهَبُ، محرَّكةً: حُمْرَةٌ أو شُقْرَةٌ في الشَّعَرِ، كالصُّهْبَةِ، بالضم، والصَهوبَةِ. والأصْهَبُ: بَعيرٌ ليس بشَديدِ البَياضِ، كالصُّهابِيِّ، والأَسَدُ، وعَيْنٌ بالبَحْرَيْنِ، وجَمَعَهُ ذُو الرُّمَّةِ على الأَصْهَبِيَّاتِ، واليومُ البارِدُ، وشَعَرٌ يُخالِطُ بَياضَهُ حُمْرَةٌ، والأَعْدَاءُ صُهْبُ السِّبالِ، وإن لم يكونوا كذلك. والصّهْباءُ: الخَمْرُ، أو المَعْصورَةُ من عِنَبٍ أبيضَ، اسْمٌ لها كالعَلَمِ، وع قُرْبَ خَيْبَرَ. والصُّهابِيَّ، كغُرَابِيٍّ: الوافِرُ الذي لم يَنْقُص، والرَجُلُ لا دِيوانَ له، والنَّعَمُ لم تُؤْخَذْ صدقَتُهُ، والشديدُ، ومنه: مَوْتٌ صُهابِيُّ. والصَّيْهَبَ، كصَيْقَلٍ: شِدَّةُ الحَرِّ، واليومُ الحارُّ، والرَّجُلُ الطويلُ، والصَّخْرَةُ الصُّلْبَةُ، والمَوْضِعُ الشديدُ، والأرضُ المُسْتَويَةُ، والحِجارةُ، وكلُّ مَوْضِعٍ تَحْمَى عليه الشمسُ حتى يَنْشَوِيَ اللَّحْمُ عليه. وكغُرابٍ: ع، أو فَحْلٌ يُنْسَبُ إليه الجَمَلُ الصُّهابِيُّ. والمُصَهَّبُ، كمُعَظَّمٍ: ضعيفُ الشِّواءِ، والوَحْشُ المُخْتلطُ، وأصْهَبَ الفَحْلُ: وُلِدَ له الصُّهْبُ. واصْهَبْ صَاهِبْ: دُعاءٌ للضَّأْنِ إلى الحَلْبِ. وعَيْنُ الأَصْهَبِ: بينَ البَصْرَةِ والبَحْرَيْنِ. • الصُّيَّابُ والصُّيَّابَةُ، بضمهِما ويُخَفَّفانِ: الخالصُ، والصَّميمُ، والأَصْلُ، والخِيارُ من الشيءِ. والصُّيَّابَةُ: السَّيِّدُ. |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 106 | ||||
|
www.eShia.ir