الفروق اللغوية - العسكري، أبو هلال

اسم الکتاب : الفروق اللغوية المؤلف : العسكري، أبو هلال الجزء : 1 صفحة : 282

الصُّحْبَة وَلِهَذَا يُقَال ابْن الفلاة لمن يداوم سلوكها وَابْن السرى لمن يكثر مِنْهُ وَتقول تبنيت ابْنا إِذا جعلته خَاصّا بك وَيجوز أَن يُقَال إِن قَوْلنَا هُوَ ابْن فلَان يَقْتَضِي أَنه مَنْسُوب إِلَيْهِ وَلِهَذَا يُقَال النَّاس بَنو آدم لأَنهم منسوبون إِلَيْهِ وَكَذَلِكَ بَنو اسرائيل والأبن فِي كل شَيْء صَغِير فَيَقُول الشَّيْخ كَانُوا يسمعُونَ أممهم أَبْنَاءَهُم وَلِهَذَا كني الرجل بِأبي فلَان وَإِن لم يكن لَهُ ولد على التَّعْظِيم والحكماء وَالْعُلَمَاء يسمعُونَ المتعلمين ابناءهم وَيُقَال لطالبي الْعلم أَبنَاء الْعلم وَقد يكنى بالابن كَمَا يكنى بِالْأَبِ كَقَوْلِهِم ابْن عرس وَابْن تَمْرَة وَابْن آوى وَبَنَات طبق وَبَنَات نعش وَبَنَات وردان وَقيل أصل الابْن التَّأْلِيف والاتصال من قَوْلك بنية وَهُوَ مَبْنِيّ وَأَصله بني وَقيل بَنو وَلِهَذَا جمع على أَبنَاء فَكَانَ بَين الْأَب وَالِابْن تأليف وَالْولد يَقْتَضِي الْولادَة وَلَا يقتضيها الابْن وَالِابْن يَقْتَضِي أَبَا يَقْتَضِي والدا وَلَا يمسى الْإِنْسَان
والدا إِلَّا إِذا صَار لَهُ ولد وَلَيْسَ هُوَ مثل الْأَب لأَنهم يَقُولُونَ فِي التكنية أَبُو فلَان وَإِن لم يلد فلَانا وَلَا يَقُولُونَ فِي هَذَا وَالِد فلَان إِلَّا أَنهم قَالُوا فِي الشَّاة وَالِد فِي حملهَا قبل أَن تَلد وَقد ولدت إِذا ولدت يُقَال الابْن للذّكر وَالْولد للذّكر وَالْأُنْثَى

الْفرق بَين الْآل والعترة
أَن على مَا قَالَ الْمبرد المنصب وَمِنْه عترة فلَان أَي منصبة وَقَالَ بَعضهم العترة أصل الشَّجَرَة الْبَاقِي بعد قطعهَا قَالُوا فعتره الرجل أَصله وَقَالَ غَيره عتره الرجل أَهله وَبَنُو أَعْمَامه الأدنون وَاحْتَجُّوا بقول ابي بكر رَضِي الله عَنهُ عَن عترة رَسُول الله يَعْنِي قُريْشًا فَهِيَ مفارية للال على كل قَول لِأَن الْآل هم الْأَهْل والأتباع والعترة هم الاصل فِي قَول والأهل وَبَنُو الْأَعْمَام فِي قَول آخر

الْفرق بَين الْأَبْنَاء والذرية
أَن الْأَبْنَاء يخْتَص بِهِ اولاد الرجل وَأَوْلَاد بَنَاته لن الْبَنَات منسوبون إلى آبَائِهِم كَمَا قَالَ الشَّاعِر من الطَّوِيل

اسم الکتاب : الفروق اللغوية المؤلف : العسكري، أبو هلال الجزء : 1 صفحة : 282

صيغة PDF

شهادة

الفهرست