اسم الکتاب : الفروق اللغوية المؤلف : العسكري، أبو هلال الجزء : 1 صفحة : 264
الْفرق بَين الْبشر والهشاشة والبشاشة
أَن الْبشر أول مَا يظْهر من السرُور بلقى من يلقاك وَمِنْه الْبشَارَة وَهِي أول مَا يصل اليك من الْخَبَر السار فَإِذا وصل إِلَيْك ثَانِيًا لم يسم بِشَارَة وَلِهَذَا قَالَت الْفُقَهَاء إِن من قَالَ من بشرني بمولود من عَبِيدِي فَهُوَ حر فَإِنَّهُ يعْتق أول من يُخبرهُ بذلك والنغية هِيَ الْخَبَر السار وصل أَولا أَو أخيرا وَفِي الْمثل الْبشر علم من أَعْلَام النجح والهشاشة هِيَ الخفة للمعروف وَقد هششت يَا هَذَا بِكَسْر الشين وَهُوَ من قَوْلك شَيْء هش إِذا كَانَ سهل المتناول فاذا كَانَ الرجل سهل الْعَطاء قيل هُوَ هش بَين الهشاشة والبشاشة إِظْهَار السرُور بِمن تَلقاهُ وَسَوَاء كَانَ أَولا أَو أخيرا
الْفرق بَين ذَلِك وَبَين طلاقة الْوَجْه
أَن طلاقة الْوَجْه خلاف العبوس والعبوس تكره الْوَجْه عِنْد اللِّقَاء وَالسُّؤَال وطلاقته انحلال ذَلِك عَنهُ وَقد طلق يُطلق طَلَاقه كَمَا قيل صبح صباحة وملح ملاحة وأصل الْكَلِمَة السهولة والانحلال وكل شَيْء تطلقه من حبس أَو تحله من وثاق فينصف كَيفَ شَاءَ أَو تحلله بعد تَحْرِيمه أَو بتيحه بعد الْمَنْع تَقول أطلقته وَهُوَ طلق وطليق وَمِنْه طلقت الْمَرْأَة لِأَن ذَلِك تَخْلِيص من الْحمل