مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
اللغة
الآدب
جميع المجموعات
المؤلفین
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
الفروق اللغوية
المؤلف :
العسكري، أبو هلال
الجزء :
1
صفحة :
146
شَيْء من الْكَلَام مُصَنف لِأَنَّهُ جمع الشَّيْء وذده وَالْقَوْل نقيضه والتأليف يجمع ذَلِك كُله وَذَلِكَ أَن تأليف الْكتاب هُوَ جمع لفظ إِلَى لفظ وَمعنى إِلَى معنى فِيهِ حَتَّى يكون كالجملة الكافية فِي مَا يحْتَاج إِلَيْهِ سَوَاء كَانَ مُتَّفقا أَو مُخْتَلفا والتصنيف مَأْخُوذ من الصِّنْف وَلَا يدْخل فِي الصِّنْف غَيره
الْفرق بَين الضخ وَالْجمع
أَن الضَّم جمع أَشْيَاء كَثِيرَة وَخِلَافَة الث وَهُوَ تَفْرِيق أَشْيَاء كَثِيرَة وَلِهَذَا يُقَال إضمامة من كتب لِأَنَّهَا أَجزَاء كَثِيرَة ثمَّ كثر حَتَّى اسْتعْمل فِي الشَّيْئَيْنِ فَصَاعِدا وَالْأَصْل مَا قُلْنَا وَالشَّاهِد قَوْله عَلَيْهِ الصَّلَاة والاسلام ضمُّوا مواشيكم حَتَّى تذْهب فَحْمَة اللَّيْل وَيجوز أَن يُقَال إِن ضم الشَّيْء هُوَ أَن يلزقه بِهِ وَلِهَذَا يُقَال
ضممته إِلَى صَدْرِي وَالْجمع لَا يَقْتَضِي ذَلِك
الْفرق بَين الممارسة والكون
أَن الْكَوْن هُوَ مَا يُوجب حُصُول الْجِسْم فِي المحادثات وَيحل فِي الْجُزْء والمفرد والممارسة لَا تُوجد إِلَّا فِي الجزاين وَأَيْضًا فَإنَّك تبطل الْكَوْن من الْحجر بنقلك إِيَّاه من غير أَن تبطل ممارستة وَتبطل ممارسة الْجِسْم بِنَقْل جسم عَنهُ من غيرأن يبطل كَونه وَأَيْضًا فَإِن الْجِسْم قد تمّ بَين الْجِسْم من الْجِهَات السِّت وَلَا يكون كَائِنا إِلَّا فِي مَكَان وَاحِد وَأَيْضًا فَإِنَّهُ يُوجد الْكَوْن وَالْمَكَان مَعْدُوم وَلَا تُوجد الممارسة والمماس مَعْدُوم وَأَيْضًا فَإِن الممارسة تحل المماس وَتحل مكانة والكون لَا يحل إِلَّا مكانة
الْفرق بَين المماسة والاعتماد
أَنه يمارس الْجِسْم مَا فَوْقه وَلَا يعْتَمد على مَا فوقته والممارسة تكون فِي الْجِهَات والاعتماد لَا يكون إِلَّا فِي جِهَة وَاحِدَة والاعتماد هُوَ الْمَعْنى الَّذِي من شَأْنه فِي الْوُجُود أَن يُوجب حَرَكَة محلّة إِلَى إِحْدَى الْجِهَات السِّت مَعَ زَوَال الْمَوَانِع
اسم الکتاب :
الفروق اللغوية
المؤلف :
العسكري، أبو هلال
الجزء :
1
صفحة :
146
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir