الفروق اللغوية - العسكري، أبو هلال

اسم الکتاب : الفروق اللغوية المؤلف : العسكري، أبو هلال الجزء : 1 صفحة : 109

والجرأة قُوَّة الْقلب الداعية إِلَى الاقدام على المكارة فالشجاعة تنبىء عَن الجرأة والبسالة تنبىء عَن الشدَّة وَالْقُوَّة وَيجوز أَن يكون الباسل من البسول وَهُوَ تكره الْوَجْه مثل البثور وهما لُغَتَانِ وَسمي باسلا لتكرهه وَلَا تجوز الصّفة بذلك على الله تَعَالَى

الْفرق بَين الشجَاعَة والنجدة
أَن النجدة حسن الْبدن وَتَمام لَحْمه وَأَصلهَا الاتفاع وَمِنْه سميت بِلَادهمْ المرتفعة تجدا وَقيل للنجاد نجاد لِأَنَّهُ يحشو الثِّيَاب فترتفع ثمَّ قيل للشجاعة نجدة لِأَنَّهَا تكون مَعَ تَمام الْجِسْم فِي أَكثر الْحَال

وَمِمَّا يجْرِي مَعَ ذَلِك
الْفرق بَين الصلابة وَالْقَسْوَة
أَن الْقَسْوَة تسْتَعْمل فِي مَا لَا يقبل العلاج وَلِهَذَا يُوصف بهَا الْقلب وان لم يكن صلبا

الْفرق بَين الْقُدْرَة وَالصِّحَّة
أَن الصِّحَّة يُوصف بهَا الْمحل والآلات وَالْقُدْرَة تتَعَلَّق بِالْجُمْلَةِ فَيُقَال عين صَحِيحَة وحاسة صَحِيحَة وَلَا يُقَال عين قادرة وحاسة قادرة

الْفرق بَين الصِّحَّة والعافية
أَن الصِّحَّة أَعم من الْعَافِيَة يُقَال رجل صَحِيح وَآله صَحِيحَة وخشبه صَحِيحَة إِذا كَانَت ملتئمة لَا كسر فِيهَا وَلَا يُقَال خَشَبَة معافاه وتسعمل الصِّحَّة فَيُقَال صححت القَوْل وَصَحَّ لَهُ على فلَان حق وَلَا تسعلم الْعَافِيَة فِي ذَلِك والعافية مُقَابلَة الْمَرَض بِمَا يضادة من الصِّحَّة فَقَط وَالصِّحَّة تَنْصَرِف فِي وُجُوه على مَا ذكرنَا وَتَكون الْعَافِيَة ابْتِدَاء من غير مرض وَذَلِكَ مجَاز كَأَنَّهُ فعل ابْتِدَاء مَا كَانَ من شَأْنه أَن يُنَافِي الْمَرَض يُقَال خلقه الله معافى صَحِيحا وَمَعَ هَذَا فانه لَا يُقَال صَحَّ الرجل وَلَا عوفي إِلَّا بعد مرض يَنَالهُ والعافية مصدر مثل الْعَاقِبَة والطاغية واصلها التّرْك من قَوْله تَعَالَى (فَمن عُفيَ لَهُ من أَخِيه شَيْء) اي ترك لَهُ وعفت الدَّار تركت حَتَّى درست وَمِنْه اعْفُوا اللحي أَي اتركوها حَتَّى تطول وَمِنْه الْعَفو عَن الذَّنب وَهُوَ ترك

اسم الکتاب : الفروق اللغوية المؤلف : العسكري، أبو هلال الجزء : 1 صفحة : 109

صيغة PDF

شهادة

الفهرست